孙悟空成佛属于什么级别？和吕洞宾相比如何？

孙悟空起初他只是一只从石头中蹦出的妖仙，凭借自身的神通广大，大闹龙宫、地府，甚至天宫，被天庭视为眼中钉。虽自称齐天大圣，却终究是体制外的“妖”。然而，被如来佛祖压在五行山下五百年，这漫长的岁月成为他人生的重要转折点。

在这五百年间，孙悟空经历了深刻的心理变化。他从最初对玉帝和如来的咒骂，逐渐转变为对自身的反思。他开始思考自己为何会走到这般田地，最终认识到自己所走之路与正道背道而驰。当观音菩萨来点化他，让他保护唐僧西天取经时，他欣然应允，从此踏上了脱胎换骨之路。

取经途中，孙悟空历经九九八十一难，降妖除魔，展现出非凡的实力和勇气。成佛后，他被封为斗战胜佛，地位得到极大提升。从实力方面来看，成佛后的孙悟空突破了紧箍咒的束缚，达到了“空”的境界。他的实力甚至让如来和观音都感到忌惮。如孙悟空问唐僧紧箍咒是否可去时，唐僧告知早已没了，这表明孙悟空已凭借自身实力突破了这一束缚。此外，观音菩萨曾说，金箍圈只有四大菩萨才能解，而孙悟空成佛后金箍圈消失，代表他的实力已达到四大菩萨的地步。从地位上看，斗战胜佛是一个佛位，意味着孙悟空突破了内心的束缚，做到了随心所欲不逾矩。虽然名义上孙悟空的地位比观音菩萨高，但实际上观音菩萨不仅是佛教首席菩萨，还是天庭五方五老之一，地位依然举足轻重。总之，孙悟空的成佛之路不仅是实力的提升，更是心灵的蜕变。

吕洞宾原本是唐朝河中府永乐县的一介凡人，自幼聪颖，十岁能文，十五岁能武，精通百家经籍。然而，他在仕途上却屡试不第，一把年纪也未能考取功名。一次进京赶考，投宿客栈时偶遇汉钟离，从此开启了他的神仙之路。

汉钟离为试吕洞宾是否真心求道，导演了著名的“十试洞宾”。从生死、财色、冤欲等十个方面考验吕洞宾，吕洞宾皆以平常心态对待。汉钟离极为满意，传授他点铁成金之术，但吕洞宾因担心此术三千年后会害人而拒绝。汉钟离见他有此善心，便收他为徒，赐名洞宾。

在道教神仙体系中，吕洞宾地位颇高。他被全真道奉为五祖之一，也是八仙的核心人物。从神仙级别来看，吕洞宾和钟离权属于第二等神仙。他们居住在各处洞天福地，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。

吕洞宾不仅在道教中地位高，还深受民间百姓喜爱。他扶危济困，留下了许多传奇故事。如在桐城吕亭驿畔，为孝妇指示甘泉；三醉岳阳楼，将桃柳精度化成仙等。他的形象潇洒，性格幽默，游戏人生，不拘小节，符合老百姓的欣赏趣味。

孙悟空成佛后被封为斗战胜佛，在佛教中的地位较高。然而，吕洞宾在神仙体系中也有着重要地位。吕洞宾是全真道五祖之一，在八仙中更是核心人物。从《东游记》中可知，吕洞宾为玉清内相、纯阳演政警化孚佑帝君，是玉清圣境元始天尊的内部总管事，地位极高。从表面上看，孙悟空在佛教中的地位似乎略高于吕洞宾。但吕洞宾不仅在道教中地位尊崇，还是天庭五方五老之一，在天庭的地位也不可小觑。综合来看，两者在不同的体系中都有着重要地位，难以简单地进行高低比较。

孙悟空的实力强大，他能举得起一万三千五百斤的金箍棒，一个筋斗十万八千里，还有七十二般变化、身外身法、法天象地、三头六臂、金刚之躯等强大本领。在战斗中，他能与众多强大的妖魔对抗，甚至与天庭众神和如来佛祖都有过交锋。而吕洞宾作为道教神仙，也有着高超的法术能力。他拥有天遁宝剑，能指挥宝剑飞行，伤害敌人并使其眩晕；还能凝结剑意，释放后对敌人造成伤害并减速；更有瞬移的大招，且伤害不俗。但与孙悟空相比，吕洞宾的实力在规模和强度上似乎稍显不足。例如，孙悟空在与天庭雷部正神的战斗中，摇身一变，变做三头六臂，一个人单挑对方37个人而不落下风。吕洞宾在面对一些强大的妖魔时，可能需要借助其他神仙的力量。然而，吕洞宾也有其独特之处，他的法术较为灵活，善于利用大招位移来实现抓人、支援与撤退。

孙悟空在民间传说和文化中的影响力巨大。他的形象深入人心，成为了勇敢、正义、反抗精神的象征。《西游记》作为中国古典文学的经典之作，被广泛传播和演绎，孙悟空的故事更是家喻户晓。在文化作品中，孙悟空的形象经常出现，无论是影视作品、文学作品还是动漫游戏，都能看到他的身影。而吕洞宾同样在民间传说和文化中有着广泛的影响力。他作为八仙之一，以其扶危济困、潇洒幽默的形象深受百姓喜爱。吕洞宾的故事在民间流传甚广，他的形象也经常出现在文学、绘画、戏曲等艺术形式中。在道教文化中，吕洞宾更是被尊为重要的神仙之一，受到信徒的敬仰和崇拜。