花间发誓为哪般

本文转自：新民晚报

一得

花间词派其实并不花，无非是以花寄情，借花说事。

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》

词作者的情商很高。用情方法首先是因时，选取春天这个季节萌发生趣。春天生机盎然，找人，做事，播种，交流，交易，都是很适合的时节。春游，杏花吹满头，芬香熏人醉，这个季节是花季，是人生的青春期，百事不扰，万绪不愁。

春游，足风流，用情的方位也很重要，因地制宜，“陌上谁家年少”，不是楼上谁家少年，因地因人因景，陌上，湖岸，有树荫、倒影、湖光、十色百花。不在楼堂，不在岩崖，也不在密闭的车厢，而是在放达的多维空间。天、地、人，心、性、情，俊男靓女，天作之合，爱意摇荡，享尽风流。用情在放达的空间，是融合性的自然场景的定位，有别于其他场景的属性，谈生意的酒庄是商业场景，搞外交的围桌是政治场景，打掼蛋的趣集是社交场景。具有自然属性的场景是用情的最佳方位，是真正的青春少年场域。花间派其实是自然派、生态意趣与生命情态同在。词作者用“足风流”三个字写出了对生命的珍爱赞美，也写出了对自然生态与社会生态融合的追求、浸染官场已久既不得意又不想放弃的幻想。

如果说因时因地是用情的客观选项的话，用情的态度，是作者主观的特长和风格。作者在特定的时间和场合表达了特别的态度，这是《思帝乡》的真正感染力所在。对花的表白，不是简单的赞美追捧，不是“泪眼问花花不语”的委婉，不是“无计留春住”的哀怨，更不是“半缘修道半缘君”的二选，而是刚劲直白、剖肝沥胆、无怨无悔、一以贯之的坚毅。在花面前，甜言蜜语用不着，在春天阳光里，遮遮掩掩没必要。阳光下的直白，是词人的性格使然，情到深处，话到嘴边，直入人心，在爱意萌发的春天，在人性放达的明媚空间，直白是最有效率、最清晰、最撼动人心的穿透，是一声雷、一阵雨，也是一支箭、一柄钩。将身嫁与，一生休，纵被弃，也不羞——这样的发愿，需要多少个同等分量的重誓。

这里说的是用情方法和用情态度，是特殊场景下的情绪表达。但是，花间派对花言情，指月发誓，是借花寓意，是直中有曲。在古代封建官场中，“寓”的是许身朝廷，“曲”的是无情弃，表达的是忠诚效命而“不能羞”。韦庄当然知道春光短暂、大道不平，“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓”，他之所以选择了花间，是因为不愿意辜负人生，也因为只有花间才能维护人生的意义，他曾经的志向是“平生志业匡尧舜”但最终还是“又拟沧浪学钓翁”。花间就是人间，花间用情，人间用心。花间用情可以一见钟情信誓旦旦，人间用心必须脚踏实地，扎扎实实。誓言而成谓之鉴心，无言而成谓之用心。唯有自我成就，方能做到“不遭弃”“不能羞”的人生境界。