于谦历史评价为何这么高？既成功且主动成仁，历史长河难有第二人

于谦在历史上的评价，特别是在历代文人的心目中，应该高于岳飞和文天祥。

岳飞和文天祥是民族英雄，但毕竟“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，只成仁却未成功。但于谦不同，他既成功又主动成仁，几乎以一己之力，力挽狂澜，扶庙堂之既倒，救黎民于水火。

大明正统14年（1449年）7月，瓦剌兵分四路大举进攻大明，大汗脱脱不花攻辽东，阿剌知院攻宣府，别将攻甘州，太师也先围攻大同。

7月1日，大同守将吴浩兵败战死，大同失守。

7月15日，阳和（今山西阳高）之战，明军全军覆没，大同总督、西宁侯宋瑛，总兵官、武进伯朱冕战死，都督石亨单骑逃回大同城。

大明边境全面告急。

大明朝廷迅速反应，志大才疏的明英宗朱祁镇，一心要效仿曾祖朱棣、父亲朱瞻基的英雄气概，决心御驾亲征。

人啊，没能力、没水平，只要有自知之明，局面就坏不到哪里去，但如果自己没实力却又自命不凡，后果一定很严重，甚至不可收拾。朱祁镇这蠢货就属于后者的典型代表。

他没有统兵之才，又不放手给知兵的将领，而是将军事指挥权交给一个狗屁不通的太监王振，将大明几乎全国的精锐兵力五十余万，连同满朝重臣都带往边境，置于危险之地！

7月16日，朱祁镇亲率大军，仓促北进，一路惊吓不断。8月2日，大军进驻大同。大明军队与瓦剌大军在大同城外遭遇，明军大败，将士尸横遍野，惨不忍睹，众军恐慌万分，朱祁镇和王振感到了害怕，急于撤军自保。

8月13日，大军撤退到土木堡，当时天色尚早，完全可以一口气行军20余里，进驻防御设施比较完备的怀来县城，但王振却惦记着一千多辆辎重车，担心自己的私人财物落入敌手，决意要夜宿土木堡。

大军被追上来的蒙古骑兵团团围困，悲剧由此发生。明军精锐被瓦剌首领也先的骑兵军团团灭，大明最精锐的京营、五军营、三千营、神机营等20余万，灰飞烟灭。

大明勋贵50多人战死，明英宗成了也先的俘虏。“土木堡”战死的大佬有当朝内阁首辅曹鼐、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、刑部侍郎丁铉、吏部侍郎曹鼐、工部侍郎王永和，还有都察院、通政司、大理寺的堂官，可谓“九卿”团灭。土木堡死难的文官除了六部九卿等一众大佬之外，还有五十余名中青年龄段的核心成员，比如兵部车驾司郎中齐汪、武库司员外郎逯端、职方司员外郎王健等。

消息传回京师，举国皆惊，朝野震动。皇帝没了，勋贵集团损失殆尽，六部堂员几乎团灭，朝廷权力真空，没了主心骨，更无人主持国事，大明王朝到了一个非常危险的关头，稍有不慎，朱家的王朝，汉人的天下，都将遭受灭顶之灾。

摆在大明朝廷面前的当务之急，就是要明确是死守北京还是南迁南京。

作为人臣，特别是既非皇室宗亲，也非功勋贵族，站在自身利益的考虑，主张南迁是最保险、最合算的。

南迁，可以带着三妻四妾、妻儿老小，卷着金银细软，一溜烟逃到江南，既可确保人身财物安全，又可以延续安稳的人上人日子。

相反，主张死守北京，风险却特别大。“土木堡”一战，大明北方的军队损失殆尽，能打的战将也几乎死光了，瓦剌的铁骑几天之内就会兵临城下，北京守不守得住是个大问题。即使侥幸守住了，也非得一场死伤惨重的血战。

守不住，城破之时，家破人亡。守住了，也难免不会以死殉国！

但站在大明朝廷和广大百姓立场，死守北京，无疑是最正确的决策。如果南迁放弃北京，蒙古就可能再次坐大，进而图谋恢复故元统治，中原大地将重燃战火，百姓流离失所，生产力遭受极大破坏。

更严重的问题，明朝让出了北方，将失去地理屏障和战马产地，蒙古与明朝的势力划分线，将南推到黄河甚至长江一线，双方将再次形成势均力敌的平衡状态，战争将无体无止地进行下去。

朝中以徐有贞为代表的一帮己利分子，极力鼓吹天命论，散布南迁言论。

在此关键时刻，兵部左侍郎于谦站了出来，严厉斥责南迁派，主张坚决固守，于谦的慷慨呈辞，最终得了多数人的支持，朝廷最后决定主战。

于谦坚定地主张坚守，是要承担巨大个人风险的。他是仅存的六部堂官，且是兵部左侍郎，主张坚守，就要担起守城的天大责任，而此时的大明朝廷，无可用之将，无可用之兵，能否守得住，对于于谦，将是一个天大难题，如果守不住，他就是罪魁祸首，必死无疑！

但，他将个人生死荣辱置之度外，一心为国为民计。

明确了坚守国家大政方针，大明朝廷还有一个巨大的难题急需解决，那就是皇位问题。

皇帝明英宗朱祁镇被俘，生死难料，国不可一日无君，适逢大变，迅速凝聚人心，统一战争意志，另立新君势在必行，刻不容缓！

但，数千年来，臣子参与皇帝的废立，都难有好下场，稍有不慎就成了谋逆灭族大罪。更严重的是，此时的大明，局势格外复杂。

其一，现在的皇帝，既没死也没宣布退位，另立新帝就意味着要宣布英宗退位，这不是人臣可以染指的。

其二，明宣宗朱瞻基有两个儿子，而此时拥有废立大权的孙太后，却只有唯一的儿子英宗朱祁镇，让她主动废黜自己的亲儿子，将皇位让给别人的儿子，无论是情感还是理智，都难以接受！

其三，朱瞻基的另一个儿子朱祁钰，母亲出身卑微，一向不受重视，也没有显露出过人的才能，如果强行将他推上皇位，如果干不好，历史责任同样重大。

但一心为公的于谦，顾不得思考个人得失，提出“社稷为重，君为轻”，极力说服孙太后，也先手中挟持的英宗，已经成为大明的累赘，另立新帝是打赢北京保卫战的关键所在！

或是迫于形势，8月18日，太后下旨命郕王监国。28日，于谦领衔百官，力请太后改立郕王为帝，即明代宗，遥尊英宗为太上皇。

与此同时，于谦升任兵部尚书，被授予“提督各营军马”，整军备战，全权负责指挥北京保卫战。

决定大明帝国生死存亡的千斤重担，落在了在一个文弱书生的肩上。

明军京师主力在土木堡全军覆灭，要想打赢与瓦剌的决战，就必须与时间赛跑。

于谦接掌兵部后，下了几步很关键的棋。

第一步，滞敌。派出最得力干员，前往瓦剌进犯北京必经之路的沿途关隘镇守，尽最大可能延缓敌军的时间。

瓦剌大军10月4日到达紫荆关城下。

紫荆关守将是于谦调去的山东都指挥同知韩青，此人是条硬汉，在守军已经溃散之际，硬生生率领百余骑兵驰骋冲突，又坚持了四个多小时，最后在瓦剌重围之下，拒绝招降，引刀自刎，壮烈殉国。

韩青死后，右副都御史孙祥接过军事指挥权，孙祥是文官，但在战场的表现却一点不输武将韩青，他率领残兵凭关坚守，最后在巷战中力战殉国。

瓦剌十余万大军，与数千明军相持苦战，明军看似摇摇欲坠，但瓦剌却始终无法正面突破明军防线。

从8月15日土木之变，到10月8日紫荆关被攻破，瓦剌大军这一路整整耗了五十多天，正是这五十多天，救了大明。

第二步，兵器。此时的大明军队，已经不完全是冷兵器时代了，明军打败蒙古铁骑的关键，在于火器。但土木堡一战，明军的军事装备特别火器和铠甲，几乎都丢在了北方战场，没有这些装备，有再多的人也没有用。

于谦临危授命之后，当机立断，趁瓦剌大军来不及彻底打扫战场，敏锐地抓住敌人的空档，组织得力人员前往土木堡战场，共收集了九千余顶头盔、五千余副铁甲、三万余杆火枪和八百余门大炮，正是这些火枪、火炮，才有机会重建神机营，而重建的神机营，成为后来北京保卫战的核心力量和关键所在。

第三步，调兵。全国精锐都死在了土木堡，京城连一百匹像样的战马都凑不齐，留守京师的军队，只有数万未经战阵、缺乏训练的老弱残兵。于谦从各地紧急征调勤王之师，到也先兵临北京城下时，明军已经集结了二十二万军队，从数量上已占据了明显优势，并且各地勤王的部队，还在源源不断开来。

与此同时，大胆起用因兵败而被下狱的杨洪和石亨，并委以重作，使这俩人成为了北京保卫战胜利的关键人物。尤其是石亨，经久战阵，又长期处在与瓦剌作战的第一线，在北京保卫战中发挥了至关重要的作用。

第四步，布防。于谦亲自率领石亨、范广、武兴等武将，列阵于北京德胜门外，与也先决战。

全城军民同仇敌忾，于谦等人身先士卒，明军士气高涨，而且前期准备工作相对充分，从战场紧急运回的火炮，被布置在城头，给予蒙古骑兵极大杀伤。瓦剌大军多是骑兵，在平地草原所向披靡，但没有攻城装备和经验，不善攻城的短板很快暴露了出来，两军相持五天没有任何进展，而大明的地方军又源源不断往京师汇聚，也先再不撤兵，就有被明军围歼的风险。

无奈之际，瓦剌撤军，于谦率领全城军民，终于成功打赢了北京保卫战，挽救了大明，挽救了中原百姓！

但八年之后，发生了“夺门之变”，太上皇朱祁镇复辟，于谦以谋逆大罪，处以死刑。

1457年正月23日，京师北京，天气寒彻刺骨，如刀割般冷风呼啸而过。宣武门外的菜市口，人流如潮，比肩接踵，拥挤不堪。

与往日刑场的场景完全不同，人群中的百姓，没有人扔菜叶，没有人砸鸡蛋，更没有各种怒骂声。

几乎所有人都表情凝重，有人不断地在抹眼泪，有人更是放声痛哭。

刑场上的于谦，身着囚服，蓬头垢面，一脸憔悴，一瘸一拐，但眼神中没有半分恐惧，只有坚毅和淡然。

一代英雄人物，就这样枉死在屠刀之下，肉体毁灭，精神永存！

于谦是完全可以不死的！完全可以以胜利者的姿态，屹立于大明朝堂的正中央，完

全可以是另一个霍光，另一个张居正，再自私一点，也有实力做曹操、司马昭。

如果在乎自己的得失，在乎自己的生死，于谦有能力轻易粉碎敌人的私谋，走上断头台的一定是政治敌手！

石亨、徐有贞、曹吉祥之流发动“夺门之变”时，于谦是官居少保、兵部尚书，提督各营军马、统帅全军，其女婿朱镶是锦衣卫都指挥使，手握京城禁军。更重要的是，此时的于谦，威信崇高，如日中天，景帝对其言听计从，群臣更是唯其马首自瞻。

于谦何尝不清楚，太上皇朱祁镇复僻，他必死无疑，朱祁钰是他一手推上皇位的，朱祁镇的皇位是他亲手拿走的。

有实力为何又不为了自己的身家性命出手制止呢？

朱祁钰病入膏肓，唯一的儿子也已早逝，明宣宗朱瞻基只有唯一一个孙子，就是朱祁镇的儿子朱见深，如果于谦出手镇压“夺门之变”，那朱祁镇的行为就是谋逆，必然连累到他的儿子朱见深，父子两人都将与皇位无缘。皇位无主，必然政治动荡、朝局不稳，甚至引发战火、天下大乱，生灵涂炭，百姓遭殃！但为了大明王朝计，为了天下百姓计，于谦选择放任，选择旁观，选择杀身成仁！

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的精神，就如绚丽灿烂的烟花，光芒万丈！