《破·地狱》爆火，我看到了活着的三重境界

前几天，在香港的朋友告诉我，有一部电影评分很高，在香港已经爆火——

《破·地狱》

我去看了一下数据，果然，《破·地狱》成为香港票房最快破亿港元的华语片，超过去年的《毒舌律师》，成为亚洲及华语片港澳票房第一位，打破中国影史港澳地区华语电影最高票房纪录，成中国香港影史华语片票房冠军 。

12月7日上映以来，光在香港，总票房就已超过1.22亿港元，

有意思的是，去年的《毒舌律师》和今年的《破·地狱》，都是黄子华主演。

《破·地狱》已经在内地上映了，豆瓣也已经开分——

8.6分。

这个分数足以让它冲进年度华语评分前十。

虽然我不喜欢那种类比的方式，但如果你想用一句话来认识《破·地狱》，那就可以粗暴地说，《破·地狱》就是港版的《入殓师》——

因为这几年经济萧条，黄子华饰演的婚礼策划师道生，被迫转行成为葬礼经纪人，在一次次葬礼中，在新的人生旅途中，他慢慢体悟活着与死亡的真义。

很久没有在华语片里看到如此直面死亡话题的电影了，在我们的文化里，死亡从来都不是一个受人欢迎的话题，人们默契的避免谈到死，把和死有关的一切都变成禁忌，仿佛这样就能和死亡划清界限。

但，我们不说，就真的能和死无关了吗？不是的，就像史铁生说的，死是一个必然会降临的节日。我们总有一天要面对亲人和自己的死亡，早一天直面死亡，也就早一天懂得如何去活着。

而《破·地狱》就是一次很好地让我们静下心来，思考生与死的契机，看完这部电影，仿佛接受了一次死亡和人生的教育。

我发现，这部电影给我们描绘了人们面对生与死的三重境界。

第一重境界：困于生

电影里早期的文哥，以及在文哥葬礼上离开的那些同行，甚至是转变前的男主，父亲死之前的郭志斌，都处于这个境界。

别看他们每天都要面对生与死，却对生死没有任何的体会与感悟。

他们要么对死者缺乏敬畏，把死亡当成赚钱的机会；

要么死守着所谓祖师爷的规矩，从不怀疑，内心充满了成见，对真实的生死视而不见。

这也是我们大部分的境界，因为我们此刻活着，即使明知自己必有一死，但因为无法有切肤之感，而觉得自己可以永永远远活下去，死亡是别人的事情，和自己没有任何关系；又像是一团朦胧的大雾，永远在够不到的前方。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们被困在一种叫“活着”的状态中，把“活着”当成了永远走不出的游乐场，跳不出，也不愿跳出去，回望自己的生命状态。

在这种情况下，太阳永远闪耀，利益从来第一，权威不容挑战，秩序总是井然，怨恨一直无解。世界坚固得像是一个真理，人们在其中活得是如此地脚踏实地，顽固不化。

仿佛这一切爱恨情仇，这一切名利规矩，连同自己的生命，永远不会消失一样。

第二重境界：觉于死

电影中的大部分死者家属和亲人，遇到道生之后的文哥，文玥，文哥去世后的郭志，以及中期的男主，都处于第二重境界。

因为直面了死亡，真切地感受到了死亡的丑陋和空虚，他们从死亡这面镜子里，看到了生的脆弱、易逝和可贵。

但是，面对死亡这面镜子，每个人的反应都不一样。

那些死者家属，有痛心，有不舍，有贪心，心里有些空洞永远填不上了，所谓超度活人，也不过是自欺欺人的聊以自慰，死亡的绝对性，霸道地杜绝了一切疗愈的可能。

直面自己死亡的文哥，开始反思“女人污秽”这句话带给女儿的伤害，开始怀疑本以为颠扑不破的祖师爷的规矩是否那么天经地义。

因为职业关系，每次救不过来病人，文玥总是要找情人云雨一番，似乎试图用肉体的片刻欢愉，来抵抗死亡的空洞冲击。

在接触了许多次死亡后，道生也开始学会敬畏死者，尊重生者的感受，并设身处地地与生者感同身受，并领悟到“活人也要破地狱，活人也有很多地狱”的人生真谛。

而原本和妹妹和夫妻都积怨已深的郭志斌，在父亲去世后，也和夫妻和妹妹达成了和解。

总之，这一境界的人，已经深刻感受到死亡带来的空虚与震撼，从而转过身反观了生之短暂，他们终于觉悟，生和死不过是一体两面。

有了死亡的视角，有的人感到悲伤，有的充满恐惧，有的开始怀疑，但一旦有了死亡的视角，人生就开始走上了真正的觉悟之旅。

无一例外，他们都变得更加温柔、内省和包容。

第三重境界：超越生死

电影中，最后的道生，终于达到了这一境界。

道生转行做葬礼经纪人，不过是把它当做一份生意，但经历了一系列事件后，他明白这份职业的意义，不仅仅是超度死人，更是要超度活人，帮助他们度过悲痛的时刻，从死亡的阴影中走出来。

凝视深渊时，也被深渊所凝视，可能正是长期且频繁接触死亡，见到太亲人的悲痛欲绝，因此道生才害怕自己有了孩子后，最终也要面临与孩子的生离死别，害怕孩子会因为自己的死去而难过，也担心自己会因无法陪伴孩子成长而愧疚和痛苦。

这是道生不想要孩子的原因，也是他从死亡中学到的难能可贵的自省精神和负责态度。

电影中，道生在帮死去的小男孩防腐封存后，本以为文哥会夸他，却没想到被他劈头盖脸训了一顿。

文哥说，“小孩现在到了站，你不让他转下一班车，就是不让他投胎，那他不就变了孤魂野鬼？人不可以这么自私的”。

为了避免下站后的悲凉，道生一开始就拒绝了上车的可能。

但在电影的结尾，经历了文哥的葬礼，看到兄妹二人的和解，道生终于明白，“人生就好像一程车，重点不是上车的人可以陪你去到哪个站，而是你们一起欣赏过哪些风景。有机会来到这个世界已经赚了，何必介怀什么时候下车，不如好好欣赏沿途的风景”。

正是因为参透了这一重，他最终才赞同把孩子生下来。

不再被死亡的黑暗笼罩，而是从死亡中窥见生的契机，看透生活的真相还依然热爱生活，道生给我们示范了超越生与死的另一重境界。

这是鸡汤吗？不好说。

做不到时，就是鸡汤；能做到时，这就是崭新的人生。

我一直都觉得，这个世界的人分成两种，一种体味过死亡，一种没有。

没有体味过死亡的人，虽然活得踏实而认真，但却在暗处藏着一种幻梦容易被打碎的危险。

但真正体味过死亡的人，知道自己不过是这无尽时间、渺小星球上短暂的一刹那，通过死亡这面镜子，便知道应该怎么去活，不会有那么多成见，觉得什么都可以原谅，看什么都觉得可悯。

因着死亡而生的这种慈悲，是我们走向解脱，实现大我的开始。

而参悟生与死，需要一定的契机，我觉得《破·地狱》这样的电影，就是这样一个契机。

但好心提醒，别带孩子去，电影对死亡的丑陋面目毫不避讳的刻画，并不适合年纪尚小的孩子。

—The End—

作者：魏春亮

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