一个家庭，出现这四大“祥兆”，预示着大富大贵，看看咱家有没有

老祖宗说：一个家庭，出现这四大“祥兆”，预示着大富大贵，看看咱家有没有

第一大“祥兆”、孝顺长辈，以孝治家。

“百善孝为先”，孝顺父母，利益无边。世上最大的善，莫过于“孝”；最大的恶，莫过于“不孝”。儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，终於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

一个注重以孝治家的家庭，必有厚报。家风不好，家庭的“风水”也好不到哪里去。一个家庭，良好的风气传承尤为重要，为子孙留有家财万贯，不如让他们懂得感恩。有德有行，才是自身最无价的财富。

万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。一个家庭是否有福、有贵气，不是依照财富地位而定，再有钱的家庭，若无德不孝，风水轮流转，早晚也会穷尽。德行好了，自然富贵且长久。

第二大“祥兆”、谦卑低调、乐善好施。

古人说，“天狂必有雨，人狂必有祸”，做人不要狂妄自大，容易感召灾祸。为人处事要讲究个度，谦逊才是涵养福德，遇到点好事就沾沾自喜、忘乎所以，物极必反、福祸相依。人生要懂得正确认识自我，才是智者。

做人要谦卑，也要懂得乐善好施能服于人。典故：周瑜在中国历史上，是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将，风流倜傥，运筹帷幄，是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前，周瑜并不得志。

在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏，被袁术任命当过一四小小的居巢长，最大的任命也不过是一个小县令罢了。

周瑜借粮食，周瑜及其手下一听鲁肃如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。一个家庭要想快速积福，最有益的法门就是广行布施、广做善事。如果一个人发心利益他人，那么这个人也必会修得更多的福报。一个家庭，要想“风水”好，一定要常做善事，要多去“舍”，不要害怕吃亏，吃亏多了、总有厚报。

第三大“祥兆”、知福惜福，勤俭养德

不知足，亦或者说贪婪，乃人性之使然，本无可厚非。世间多追名逐利者，在这条挤满人群的道路上举步维艰，所以在懒得看周遭的风景。

我们常说：重要的是过程，而不是结果。只可惜，大多数人的追求正好与之相反。身在福中不知福，被偏爱的一方总是有恃无恐，一往无前的追逐，往往忽略掉很多人、事、风景。

《道德经》上说：“故知足不辱，知止不殆，可以长久”，贪心不足蛇吞象。不知足容易招来祸患，容易偏离本心，甚至会剑走偏锋，铤而走险。

唯有知足才能长久，唯有勤俭才能持家，对自己、对家人来说，都是好事。

第四大“祥兆”、敬畏因果，不造恶业。

事实上，因果的另一层面是我们当下可以感觉到的，那就是心行的变化。当我们与贪嗔痴相应时，内心的负面力量随之增长，人性也随之堕落。一个贪婪无比的人，永远体会不到心满意足的快乐；一个嗔心炽盛的人，永远感受不到心平气和的从容。

人生要勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，不种恶因、不造恶业。“不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒”等等，不仅针对出家人，每一个也是如此。信因果，明因识果，业力清净，才能感召来福报。

每件善行乃至一念之善，将使人性中善的力量得到张扬；反之，人性中恶的力量也会随之增长。世间有形形色色的人，有的很自我，有的很开放；有的很尖刻，有的很宽厚；有的很吝啬，有的很大度……每一种性格，都是生命的无尽积累。其中的负面因素，正是痛苦的源泉。

“人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离”，福报是自己修来的，祸事也是自找的，因果待一切人公平。一个家庭，懂得因果的重要性，自然能够趋吉避凶、六时吉祥。

结语

幸福美满的家庭，需要所有家庭成员共同为之努力、奋斗。倘若能让一个家庭中出现这四大“祥兆”，相信福运就在不远处。