其实，“好命”并不是上天给的，而是自己修来的

人活一世，都想自己能够有“好命”：心想事成，要啥有啥。

其实，“好命”并不是上天给的，而是自己修来的。

一个朝着美好目标不断修行的人，终能“改天换命”，得偿所愿。

01

勤学苦读的人。

自古以来，不乏“寒门贵子”的佳话，一穷二白的人家，靠着勤学苦读，改变命运的人数不胜数。尤其是那些功成名就，还能将此家风传承给子孙后代的人。

北宋时期，家境贫寒的吕蒙正，寒窗苦读数年，一举成名天下知，担任了宰相，而他的儿子吕夷简，孙子吕公著也同样官至宰相。这与他留下的“勤学苦读”家风密不可分。

有一段时间，吕蒙正兼任了太子的老师。

为了教化太子，吕蒙正忽然想起和同学寇准在破窑里读书的日子，挥笔写下了《寒窑赋》。历举先贤典故，教化后人“命运”的神奇。

比如，他写道“文章盖世，孔子厄于陈邦”：

春秋时，孔子带着弟子去楚国，陈、蔡两国的国君担心楚国得到孔子，会如虎添翼，就派人围困孔子。

孔子一行人，几天都没有吃饭了，好几个人都生病。子贡带着几个人，偷偷溜出去，找来一些米，做了饭。之后，楚国派来救兵，大家才解围。

令人佩服的是，孔子在被困的时候，还能谈笑风生，从容地弹琴。

因为有了“博闻”和“知识”的加持，孔子临危不乱，最终得以“化险为夷”。

像孔子这样的“读书人”，看起来“百无一用”，实则靠着精神世界的丰盈，便多了一道与世界对抗的“防线”，在人生的低谷里，开出了最绚烂的花朵。

02

本领过硬的人。

有句俗话说：“一技在手，天下我有。”

生而为人，谋生是头等大事，不管是做哪一行，只要做精了、做巧了，得到公认了，便不用发愁“找不到立足之地”了。

《庄子》中讲了一个“卖秘方”的故事：

宋国有一户人家，世代以漂洗丝絮为业，所以善于调制不皲手的药物。

一位商人听说后，出百金的高价收买了他的药方。

当时正值吴越两国水上交战，商人得到药方后就拿来呈送给吴王。

吴军因为有了药，冬天水战也不怕皲手，结果大败越军，商人因此得到了丰厚的赏赐。

于是，人们感慨，同样一剂药方，有的人只能靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它来获得封赏，真是“智商”决定“财商”。由此，也嘲笑宋国那户人家的愚蠢，羡慕商人的精明。

其实吧，他们只是谋生的方式不一样罢了。

能够世代以漂洗丝絮为业，是宋国那户人家的生存之道；随时发现商机，是那位商人的过人之处，他们都是“有过硬”本领的人，都能以此养活自己。

所以，何必去羡慕别人，而贬低自己呢？

真正有本事的人，就如同《卖油翁》中的老者，所有的生存之道：“无他，但手熟尔。”一个本领过硬的人，只要市场还有需求，就不要怕没有自己的立足之地。

03

心存善念的人。

很喜欢一句广告词：“善待他人，就是善待自己。”

一个心存善念的人，总能逢凶化吉，转危为安。

真正的善念，是用自己的言行掩盖他人的窘境，从而激发起他人心中向上向善向美的念头，由此开启崭新的人生旅途。

如同《悲惨世界》中，和蔼的大主教，面对再次行窃的冉阿让，并未对警察展示的“人赃俱获”表示赞同，反倒转身回屋，再取出一个银烛台，表示这是“窃贼”忘记了取走自己全部的东西。

屡屡遭人唾弃的冉阿让，被大主教的善举所打动，他开始重新做人，并在以后的人生旅途中，不断洗刷心中的“罪恶”，用大度、善良和包容去面对所有人，获得了心灵的宁静。

一个心存善念的人，纵然历经百般磨难，终会遇见同样的善良，由此，人生得以圆满。

04

结束语：

一个人是否有好命，归根结底，在于自己是个什么样的人。

走向那些与自己同频共振的人，意味着一起升腾，一起沉沦。

永远保持清醒，看清楚自己的短板和长处，坚持学习、不懈努力，才能让命运之舟不偏离正确的航向，才能劈波斩浪，行稳致远。