因为Lisa去了疯马秀，就要把脱衣舞说成女性自由和“艺术”？

Lisa参加疯马秀引起的舆论，仍然在发酵中。

最新进展是网传Blackpink的成员都会参加出席，但一无媒体出处，二无官方发声，这种小道消息的不靠谱感，正如我面对这件事从发生，到发酵，再到如今的言论混战一样。

一夜之间，顶流爱豆要去跳脱衣舞了；一夕之间，脱衣舞在粉丝嘴里就成了艺术？

自由？‍‍‍‍‍

先说结论，我对Lisa本人到底是怀着什么样的心情选择去跳脱衣舞，并不关心，甚至这些天到处在议论她去参加疯马秀这件事，也不是大家吃饱了闲的，开始操心起一个顶流爱豆为何突然选择了“个人自由”。

我们在议论，和反感的，是以“个人自由”和所谓的艺术之名，带来的观念碾压。

什么意思呢？对Lisa来说，作为一名成年女性，她当然可以自愿选择跳一场脱衣舞，只要决策过程不存在强迫和欺骗，哪怕她就算想要下海，只要符合当地法律，也没什么不行的。

但问题在于，Lisa某种程度上，不只是一名单纯的26岁女性，她是KPOP圈的大势爱豆，是影响力远超普通艺人的公众明星。

这就导致了，对她而言是自由选择的事情，在舆论场上却如同一颗核弹。

因为她，疯马秀出现在了很多人的视野里，许多之前对脱衣舞只是有所耳闻的普通人，深入了解了这到底是个什么东西。然而越了解，越发现，“疯马秀”这类以女性身体/姿态为商品的“脱衣舞”表演，更够直接让人联想起“出卖身体”这个女性物化史上最深也最直接的伤痕。

对许多人（尤其是女性）来说，“脱衣舞”像一个疼痛而耻辱的烙印，构成了一种情感上的冒犯或者说刺激。

这只是她带来的第一重影响，紧随其后的，是这件事在粉丝圈子里炸起的巨浪。一个如她这样的韩团和K-po的顶流、广大青少年的偶像，她的选择和价值观会造成超出个人范围的影响。

因此这种“向下的自由”她个人确实有，但她的一些身份却没有，就像人都有恋爱的自由，但贩卖幻想的爱豆“恋爱禁止”。

这种身份和选择带来的悖论，就在这个时候激发出了十分具有戏剧效果的舆论讨论：脱衣舞，原来也可以是一种艺术？

艺术？‍‍

在Lisa表演的几场秀具体细节流露出来之前，我们无法预测她是否要脱，或者脱到什么地步，这是一种等待事实再进行判定的基本尊重。

但粉丝学不会这点，在网上疯马秀视频一搜一大堆，甚至知名如Dita的酒杯舞，都要脱到最后只剩3点，并有明显性暗示动作的时候，Ta们还能信誓旦旦铁板钉钉言之凿凿的告诉这个互联网上关注的每一个人——这是艺术！

Ta们不断赋予疯马秀一些如皇帝新衣一般的价值，从高端游乐场到“人民的脱衣舞”，从“色情表演”到“性感的艺术”，甚至扯上女性主义、现代价值和观念自由……

有必要吗？要是真想看大可以买票去看，但完全没必要扯着女性主义的旗把脱衣舞弄成艺术。

东亚文化语境下，Lisa要跳的那种舞到底算不算艺术，其实没什么争议。假如真的是艺术，消息刚出来的时候，Lisa和粉墨的应援组织第一时间就应该是满世界转发海报，而不是先否认或观望。

Dita著名的酒杯舞，“艺术”到在霉霉的mv里必须是阉割版才行

事实上，Lisa并不是一个合适的讨论“脱衣舞是否是艺术”的合适样本，因为她所拥有的选择空间太大，Lisa的规则并不是普通人的规则，Lisa的回报也不是普通人的回报，Lisa的这种“自由选择”万中无一。

因此，以Lisa为例去讨论“脱衣舞是不是艺术”，一定不会有恰当的结果。

而现在的情况是，也没有人在认真地讨论问题，Lisa粉丝的基本盘就真的意识先锋到动辄存在主义，说就女性自由这个程度了吗？鬼都不信，明明是老保破大防，结果嘴比金刚石都硬，这种戏码大家见得多了。

而我最不能接受的，就是他们把“自由”和女性解放当作工具，去支撑那点可怜的自尊不被击溃。

这何尝不是一种“斯德哥尔摩”，粉丝心里难道真的就十分认可疯马秀就是艺术吗？不过是因为赖以信仰和维护的爱豆，选择了这样一条荆棘之路，她们也知道那是荆棘，但为了内心的自洽，不得不一遍遍地大声告诉自己和别人，那是玫瑰。

我理解粉丝的心情，但不能赞成他们这种偷换概念的做法。

自由的向度

其实舆论讨论到现在，很多焦点都被模糊了。没有人关心Lisa为什么要去，也无人在意这场演出的成功与否，人人都在这个信息场里找到自己的安全堡垒，扎营安寨，冲锋陷阵。

但颠倒是非不可以，观念碾压也不行，我始终认为，任何观念的推广都应该考虑大众的朴素价值观和复杂的历史经纬。

就比如这个出现频次快和Lisa本人一样高的“自由”两个字，“自由”本身是没有向度的，但现实让它有了向度。就如同我们知道，“身体”是许多女性的底线。

从古到今，现实生活里血淋淋的例子教育了一代又一代的普通女生：成为公侯的路锁死了，出人头地的路也布满了荆棘，唯有向下堕落，成为娼妓的“自由之门”始终洞开，然而那是深渊。

身体之所以是底线，因为它曾经是、现在也依然是女性在被剥夺了其它一切权利以后仅剩的东西，它的“物化”是最后的物化——所以对身体的敏感背后，有着复杂的历史经纬。

如果Lisa的粉丝里，真的有许多女性主义者，那么更应该尊重这种敏感和历史经纬，而不是去嗤笑它的保守和陈旧，去追逐自己所认为的先锋理念。

身体和身体从来是不一样的，Lisa即使去疯马秀表演，我相信她至少会拥有起码的体面，她会有蔽体的衣物，也有对很多过火的要求说不的权利。

然而普通女生能得到她这样的待遇吗？

卡姐未出名前的脱衣舞生涯，拯救了当时困于家庭和生活的她，却也在精神上给了她极大的摧残，让她事后每每提起，都要反复劝诫其他女生，不要走上这样一条通往深渊的路。

还有那些被贩卖、被暗网竞拍的女生，那些沦落到异邦堕入虎口的女生，你拿Dita的成功和Lisa的自由大声对她们说：“脱啊，这是艺术！你们在用一门古老的艺术养活自己！还迟疑什么呢！”‍‍‍

——请问这和那些逼她们跳进火坑的恶人有什么两样？‍‍‍‍

在脱衣舞俱乐部，Dita的成功万里挑一，Lisa的自由更是普通女孩没有、也永远不会有的东西；很多女孩在俱乐部暧昧的灯光下脱掉身上最后一件衣物，也只能获得半条黑面包去养活孩子。

结语

最后，我仍然想再次强调：

Lisa选择参加什么活动，只要自愿且合法，都是她的自由，不必苛责。

但请别再洗了！脱衣舞从来就特么不是艺术！也无关什么女性自由！

这和代孕一样，你可以把代孕洗成“人类繁衍的伟大发明”，但是当这种“伟大发明”被推向市场，如同脱衣舞作为一门“艺术”被推广至世界——

当富豪们到处找女孩，准备将她们捆住手脚塞进“卖卵黑市”，或者丢进脱衣舞俱乐部这扇“艺术之门”的时候，你在为Dita和Lisa鼓掌，但底层的姑娘们只能在黑暗中陨落。

好了，都别装了，你们心里不清楚吗？舒淇才是对的，脱衣服的时候毫无阻力，穿上去的时候千难万难，这就是现实。

都别装了，脱衣舞是艺术？出卖身体是女性自由？那么建国初期解放娼妓所倡导的“姐姐妹妹站起来”，在当下这个黑白颠倒的语境里岂不是能被解读成“多管闲事，姐姐妹妹根本不想站起来”？？？？‍‍‍

脱衣舞是艺术，所以我看个商业电影就被骂没品位，这届观众口味真不行；你看个脱衣舞秀，看个擦边/sq小视频就是在欣赏艺术？

我还看到很多粉丝说，“我自生来不蔽体”。这没错，但它的下一句是“摘取云裳作僧衣”。

赤裸不是一种罪过，赤裸本身是中性的，它们可以是恶俗，也可以是艺术。但是当我们在公共场域中讨论它的时候，需要时刻记得现实才是讨论的基础，身体在大多数时候并不是“原初之美”，而是人性恶堕的最后一道屏障。‍

被锁住地窖中的赤裸母亲是艺术吗？被挂在暗网上明码标价的赤裸女孩是艺术吗？被境外园区的主管逼迫着走进俱乐部脱去衣物的女孩是艺术吗？‍‍‍

永远不要因为少数人的成功和自由，去模糊概念，把一个女性物化史上最深的伤痕美化成艺术！！！

今天的深夜话题是：

你怎么看Lisa去参加疯马秀？

来评论区说说吧~

上一篇：

想买眉笔的猪猪女孩，被李佳琦创飞了

拓展阅读：

女团偶像的对象，粉丝谁也看不上

顶流Blackpink，贵圈魔幻照妖镜

-今天头条の主笔-

你的小仙女E姐，睿智的河马君，打酱油甜辣酱

值日生：甜辣酱 美术：树懒