区域文化融入高校文化育人机制研究

佘士永 杨峰 姜楠 临沂大学沂水校区

摘要：沂蒙文化根植于东夷文化，融汇齐、鲁文化，历经千百年的历史沉淀，形成极具地域特色的乡土文化和民俗传统，对于融入当地高校文化育人体系具有较高的价值和优势。将沂蒙文化与当地高校文化育人体系有效融合，对于文化育人目标的实现至关重要。为更好地达成这一目标，须从文化资源输入、文化项目开发、文化项目融合等方面努力打造一个有机统一的文化育人机制。

关键词：区域文化；沂蒙文化；文化育人；文化融合

文化育人是教育事业中的重要一环。高校是文化育人的重要阵地，要利用和整合各类文化资源，不断丰富文化育人的形式，推动文化育人内容与时俱进。沂蒙文化是一种典型的区域文化，具有鲜明的区域特色，反映了沂蒙地区的悠久历史和优秀传统。在新时代，沂蒙精神更是被纳入中国共产党人精神谱系，成为宝贵的精神财富。沂蒙文化从各个方面影响着沂蒙人民的生产和生活，是一项宝贵的育人资源。沂蒙地区的政治、经济和社会发展状况也为沂蒙文化融入高校育人体系提供了便利条件。因此，为实现育人目标，弘扬和传承沂蒙文化，应大力推动沂蒙文化与当地高校文化育人机制的深入融合。

一、高校文化育人的内涵和目的

文化育人既是一种过程和行为，也是一种目的和状态。这一过程有两类参与者：主体和客体。主体是国家、社会和学校，客体是学生。从主体角度，这一过程涉及两个内容：一是文化，二是育人。这里的文化即是物态文化、制度文化和行为文化，这是主体可以向客体教授的，也有明确的评价标准，因此这部分内容相对容易完成和衡量。而育人涉及心态文化，是通过传授上述三类文化，培养学生的心理和意识形态，这部分较抽象，但意义重大，涉及办学方向以及人才的性质。

文化是重要内容和手段，而育人则是最终目的。在推行课程思政的背景下，众多学科和课程都可融入思政内容，成为文化育人的重要载体。不同的国家有不同的历史和国情，文化育人遵循着不同的政治方向并肩负着不同的历史使命。对于我国而言，文化育人决定着人才培养的性质和质量，关系着社会主义事业的发展以及中华民族伟大复兴。因此，文化育人的目的不仅要考虑人才培养、文化传承，还要考虑社会主义事业建设的要求。

首先，文化育人即是传播知识和文化，让学生学习科学文化知识，了解国家和区域的历史文化，把握自然和人类发展规律，并掌握一定的生存技能。其次，让学生在文化的学习和体验中，丰富阅历、成熟心智，提炼出可以借鉴和参考的精神思想，并引导自身成长成才。再次，赓续历史记忆，传承民族文化。每个国家和民族都有自己的历史和文化，这是其宝贵的精神财富和智慧源泉，也是代表其个性和特质的重要符号。最后，培养德智体美劳全面发展的合格的社会主义事业建设者和接班人。

需要强调的是，文化育人的内容是文化，而最终归宿则是育人。文化并不能设定人的成长轨迹，而是通过其所接受的文化来确保育人的宏观方向和总体目标。文化育人也并非设定人才规格，而是给人才赋能，为社会配置人力资源，为社会主义事业培养合格人才。

二、沂蒙文化的主要构成及育人优势分析

沂蒙文化源远流长。早在8000多年前，这片土地就曾诞生过东夷文化，它是中华文明的重要源头之一。不仅如此，具有地域特色的乡土文化和民俗传统也极为丰富，千百年来一直影响着当地的生活方式。在改革开放和现代化进程中，沂蒙文化焕发光彩，被赋予了更多的时代内涵，成为当地百姓积极投身社会主义事业的强大精神动力。

(一)东夷文化

东夷文化是中华文明的源头之一，沂沭河流域特别是临沂地区是东夷文化诞生的中心区域。西周早期，东夷文化不断与齐、鲁文化交互融合，逐渐发展为齐鲁文化。而对后世影响最为深远的儒家文化就是根植于齐鲁文化。东夷民风仁厚、淳朴，与中华文化融合后，这种民风也得以继承和发扬，对于沂蒙地区区域文化的产生和发展起到了重要的促进作用，也为沂蒙人民吃苦耐劳、艰苦奋斗、无私奉献的精神风貌提供了强大的文化基因。这种文化以及由此形成的当地人民的精神风貌对于激励高校学生饮水思源、拼搏进取、奉献社会具有重要的感召作用，它也为当地高校学生形成区域认同和文化自信提供了强大的内生动力。

(二)传统文化

在西周时期，深处沂蒙腹地的临沂，就曾建鄅古城。春秋战国时期，沂蒙地区大致包括鲁国、莒国、郯国等部分地区，儒家文化就诞生于此。儒家文化在中国历史上长期作为主流学派，奠定了中国封建社会政治、经济和文化格局，对当代社会治理和意识形态、行为规范也产生了深远影响。因此，儒家文化是高校文化育人宝贵的文化资源。

沂蒙地区在历史上受齐文化和楚文化的影响也较为深远。齐文化吸收和保留了商文化和夷文化特点，齐文化兼容并蓄、崇德尚廉、尊贤尚功、务实革新；楚文化偏重情感，在念祖、忠君、爱国上比中原文化表现得要更为强烈深沉；儒家文化讲求仁、义、礼、智、信，对中国社会的影响最为深刻。以鲁文化为基础，在齐文化和楚文化的影响下，沂蒙地区形成了最初的较为稳定的文化形态。此后，沂蒙地区在中国历史进程的各个时期，其文化不断传承和发展，形成了较为丰富的文化体系，产生了一些极具影响力的思想、学说、历史事件，保留着大量的历史文物和古迹。这为当地高校文化育人提供了丰富的历史素材，对于传承中华优秀传统文化具有积极意义，是高校文化育人体系的有力补充。

三、融入沂蒙文化，构建高校文化育人新机制

该文化育人机制是将沂蒙文化与高校有效融合的重要机制。该机制分为文化资源输入、文化项目开发、文化项目融合及反馈等环节，通过综合协调，构成一个统一的文化育人生态系统，共同促进文化育人目标的实现。

(一)文化资源输入

沂蒙地区文化底蕴深厚，主要有东夷文化、传统文化和沂蒙文化，每一类文化都是一个庞大的集合体，其内容涉及面极为广泛，因此，将这些文化内容全部引入高校显然是不现实的，这就需要当地高校根据自身实际情况，明确引入何种文化资源以及如何实现文化资源的输入。

1.确定目标文化资源

文化资源的引入在精不在多，当地高校必须甄选最适合的文化资源，根据自身的建校历史、办学理念、定位、专业和学生特点等，论证目标文化资源的可行性及育人价值。对于以文献资料呈现的文化资源以及以实物形态呈现的文化资源，较为容易作出论证。对于既无明确文献也无现成实物可循的文化资源，需要高校实地考察、走访并整合，这也是一种对文化资源的开发，对于区域文化研究和传承同样具有重要意义。

2.构建文化资源输入渠道

通过论证后符合育人要求的文化资源，高校需要构建输入渠道。高校要和政府、社会、行业和企业等保持密切关系，这是高校获取文化资源的重要途径。学校办学离不开当地政府的支持，高校需要积极和当地政府开展合作，积极响应当地政府的号召，发挥学科和专业优势，承接各类科研和文化活动，获取高质量的文化育人资源。行业和企业是学校专业建设的重要依据和对接方向。社会文化、行业文化和企业文化可以为高校文化育人提供重要的参考和借鉴。因此，高校可以通过社会服务、企业实习实践、产学研合作等方式获取相关文化资源。

(二)文化项目开发

目标文化资源引入后，高校需要根据文化资源及校内实际情况，开发出适合学校需求的文化项目。主要包括文化课程、文化活动和文化环境。

1.文化课程

要明确课程开发的目标，这对课程开发起到统筹和指引作用。课程开发的主要目标是贯彻落实文化育人理念，重点在于意识形态方面的引领，要避免文化知识化的倾向。课程设计要重视学生的心理需求和兴趣爱好，充分考虑专业特点和职业生涯规划；课程要注重吸纳具有代表性的优秀文化，比如书法文化、饮食文化、节庆文化等。课程要注重特色文化体验，强化学生的文化认同感。如书法文化课程中，让学生学习和临摹王羲之、颜真卿等书法大家，体会书法文化的博大精深；农耕文化课程中，考察农村或农业园，不仅可以学到相关文化知识、农耕技术，还能感悟生活，激励人生；课程要与相关学科和专业相结合，加强文化课程与专业课程的关联性，提高学生学习的主动性和积极性；课程要注重与网络媒体相融合，构建网络自媒体课程，创新课程形式和内容。

2.文化活动

文化活动是文化课程在生活和实践中的延续，它对文化课程起到积极的补充和辅助作用。大学生在文化活动的参与过程中，逐渐形成文化活动的组织认同和身份归属，更加自觉和主动地将活动中的文化内涵转化为自身的信仰和追求。目前，各高校每年都会开展各类文化活动，但难以达到预期效果。高校需要注意的是，开展文化活动要服务于学校的育人战略，要有一定的积极意义。活动的开展需要投入各种资源和人力，文化活动的策划需要全面创新，要针对大学生求新求异的心理，不断丰富活动形式，不断增加内容特色；在文化活动准备中，需要明确活动的目标和主题，并以此为遵循对活动进行计划和布置，以此确保活动的执行效果；文化活动的开展还要关注学生的参与度和积极性，从他们的心理需求出发，开展他们喜闻乐见的活动项目。

3.文化环境

校园的气质和氛围能凸显一个学校的文化底蕴，校园文化底蕴对于培养学生的价值观以及陶冶学生的道德情操至关重要，而校园气质和氛围主要来自校园环境。校园文化环境建设主要从以下几个方面进行：

一是加强图书馆沂蒙文化建设。图书馆是学校文化资源较为集中以及文化输出活动较为密集的地方。要构建专门的沂蒙文化图书室，要适当增加并更新关于沂蒙文化的书籍馆藏，要定期举办沂蒙文化书籍的阅读分享活动，要将图书馆打造成弘扬沂蒙文化的重要校园名片。

二是建设沂蒙文化博物馆或展览馆。地方高校是地方文化研究和宣扬的前沿阵地，必须具备一定的文化底蕴。而建设沂蒙文化博物馆或展览馆，不仅能成为呈现地方文化的良好平台，也能将学校历史和沂蒙历史紧密结合，在传承和弘扬沂蒙文化的同时，提高学校的知名度和影响力。

三是校园基础设施和景观建设融入沂蒙文化。校园基础设施和景观是展现校园文化直接且有力的载体，校园文化环境建设若要脱颖而出，就必须走差异化道路。因此，校园基础设施和景观建设要尽显沂蒙文化特色。如食堂可以吸收沂蒙老街的元素，校园内景观要打造沂蒙文化符号，让学生在学习和生活的任意场景中都能深切感受到沂蒙文化的熏陶。

(三)文化项目融合

文化项目的融合也就是文化课程、文化活动、文化环境与高校文化育人机制的融合问题。

1.多部门协作，为项目融合提供坚强保证

文化项目包含多个品类，项目的开展涉及多个部门，主要包括教务部门、宣传部门、团委、学生管理部门、图书馆、基建部门等，同时也包括外部的合作院校和各类团体。然而各部门都有各自的分工，其精力和资源也是有限的，若各部门间各自为政、各行其是，将难以保证该机制的顺利运转。同时，如何加强与外部组织的联系并将其有效融入学校文化育人机制，也是需要解决的难题。从文化资源的输入到文化项目的开发再到文化项目的融合，每个环节都涉及多个部门。因此，各部门要增进沟通和合作，群策群力、扬长避短，充分发挥协作效应，保证和促进该机制的有效运行。同时，要加强各部门建设和改革，保证物质供给，完善组织架构，优化人力资源，不断提高管理和服务水平。此外，还要注重教职工的教育和培训，不断更新其教学、服务理念和知识系统，以适应不断变化的文化育人环境。

2.各场景联动，为项目融合提供多种途径

文化育人可在不同的场景进行。文化课程育人主要以课堂教学的方式进行，讲座和实践也是有效辅助手段。文化活动可以由学校、学院、学生会和各类社团指导、组织，在校内、社会、各行业实践基地开展。而文化产品包含多类产品，涉及学习和日常生活的各个领域。文化环境以校园为载体，以基础设施和景观为主要对象进行设计和建设。该机制下可以形成多层次、宽领域的文化育人环境，让学生在任何场景都能感受到沂蒙文化的熏陶和启迪。需要强调的是，各场景应在综合统筹下，构建一个有效融合的生态系统，合理布局、互相配合。场景的打造要求自然、适度、和谐，要保持一定的想象空间，不仅要塑造学生的价值观，还要注重其文化创新力的培养。此外，场景的打造要保持一定的可塑性，做到可以根据环境的变化更新文化育人内容，并能保证最大程度节约校园资源。

(四)管理协调与反馈机制

文化育人机制涉及多个环节，需要多个组织和群体的通力协作。因此，高校必须构建一个管理协调中心，负责把握方向、战略规划、统筹协调和资源配置。该机制包含文化资源输入、文化项目开发、文化项目融合以及反馈等多个环节，每个环节涉及各类参与主体和各种场景。必须贯彻多部门协作机制，加强和外部资源供给方的联系与合作，保证育人机制中各环节的无缝衔接。

反馈是对文化育人机制运行状况的审视。该机制主要通过各部门协调、各主体参与和各场景联动，配合文化项目的融合，最终实现文化育人功能。因此，各参与主体能切身观察和感受到机制的运行状况，通过对各参与主体反馈信息的收集、处理和分析，能够及时发现机制运行过程中存在的问题，并能为机制的完善提供诸多改进意见。这些信息一方面反馈到最高协调部门，最高协调部门据此对该机制的架构、组成和运行流程作出有效的改造和升级；另一方面，这些信息反馈给整个过程的各个环节，各环节的参与主体据此对自身的工作状况进行审视和改进。

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作者简介：

佘士永，1988年生，男，山东临沂人，博士在读，研究方向：区域经济、区域文化；

杨峰，1988年生，男，山东临沂人，讲师，博士，研究方向：红色文化；

姜楠，1983年生，女，山东临沂人，讲师，博士，研究方向：中国传统文化。