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《资治通鉴》的作者司马光,把东汉末一些有实力的有能力的军阀称之为雄杰。所谓“雄杰”,通过分析,可知,是指那些尽管也心怀叵测,但必定是可以用君臣名义对他们进行约束的那一类人。
曹操被司马光定义为雄杰
开明君主能驾驭他们,就可以建功立业,有赖于此,反过来,雄杰个人的节操大义也能最终得以保全。
贪图利禄,对国家兴亡幸灾乐祸,不顾惜君臣名义之人,是不可能接受君主约束而让他们变成好人的,这类人不能称之为“雄杰”,“豪杰”罢了。“豪杰”一旦遇有英明君主的出现,类似于西汉的彭越遇上了刘邦、东汉初武装割据首领卢芳遇上了刘秀,结局都只能是自投罗网,遭受诛杀而已,不然的话,他们或可能成为了祸害和搞乱国家的先驱。如果成为事实,他们自己虽然会家破人亡,但国家也会同时与他们一起变得破败不堪。
曹操,就是可以在君臣名义下接受约束的人,他是雄杰,而袁绍不是,可称之为豪杰!
关东联军起兵诛杀擅权的西凉军阀董卓之时,曹操和孙坚在竭尽全力与劫持了皇帝的董卓争个你死我活,然而,袁绍却安然稳坐于河内地区;孙坚收复洛阳后,乘胜进攻董卓,只是早晚的事情。作为联军盟主,袁绍却置若罔闻;关东联军的各路将领屯驻之地互相连接,相互之间没有争端,然而,就是这个袁绍,作为联军盟主,首起祸端,夺取了同一阵营得冀州牧韩馥的地盘;
先于诸位将领搞内讧的,则是堪称无赖的公孙瓒,但他之所以首先发难,完全是在袁绍的诱导下进行的;至于他昔日阿谀追随大将军何进,一心要诛杀宦官,袁绍明知何进无能为力,却乘虚而入,为的就是迫近朝廷高层,如果何进不死,袁绍必定不会容留他,如此一来,他所拥戴的陈留王刘协又如何能够最终拥有天下?
袁绍至多算是豪杰
关于袁绍,鲍信有话说:“袁绍自我生乱,是额外又一个董卓。”孙坚却这样说:“同举义兵,一起挽救汉家社稷,逆贼就要破灭,而各位将领如此行事,我将与谁一起奋斗呢?”
即使汉高帝刘邦、光武帝刘秀再世,想要收服袁绍这样的豪杰而让他为国家效力奔走必定不会成功。这也是隋唐时期群雄之一的李密之所以最终死于叛贼的原因。
从后来发生的一些事情看,曹操的篡权成立,他的罪过比袁绍重,但依我看:曹操的个人德行哪里是袁绍可以比附的?就在各路将领为争夺根据地互相吞噬的时候,曹操努力攻击的,是黑山的白绕造反武装,是兖州叛乱的黄巾军,他从没向同一阵营的各路诸侯射出一箭;曹操占据兖州自称刺史,做法与袁绍没有什么两样,但唯一的不同是,曹操的地盘是从黄巾军手里夺得的,不是出自原兖州刺史刘岱之手;至于他赶走朝廷委派的另一位兖州刺史金尚,是因为朝廷首辅王芸的赏与罚,本来就不讲常规,原本之意图就是迫使他走人。然而,可以断定,若汉献帝能够中兴东汉王朝,曹操必然会北面称臣而受到赏识,也就不会受到朝廷的追究,他的不轨野心自然也会消除。
袁绍拥兵河北要与曹操争夺天下,曹操心知肚明,因此也占据兖州,摆出了要与袁绍争夺天下架势。但这样的局面,是袁绍引导,曹操应对;袁绍开启,曹操乘势。没有袁绍的谋逆在先,曹操不会有所妄动。
或有人质疑:难道说曹操这样的雄杰,智慧计谋明显强于豪杰袁绍?
依我看,不过是曹操依然还能明白“君臣名义”不能从自我这一块被丢弃,袁绍却不明白这样的道理。袁绍这样的人,即使遇上高祖刘邦,光武帝刘秀这样的明主,最终也会成为因谋逆而被诛三族的彭越,以及举家叛逃匈奴的卢芳。其后因为缺少制约而身死家灭者不少,袁绍将不过是此一类人的先驱而已。
袁绍贪图利禄,幸灾乐祸,而他这种习气与性格的养成,自然不是一朝一夕的事情!
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快照生成时间:2023-01-23 08:45:11
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