阿巴亥已经孕育了三个孩子为何还要殉葬

《元史》有记载：“大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门。”殉葬制度是奴隶制社会所产生的没有人性的制度，后来奴隶制社会被废除，封建社会建立起来，原有的殉葬制度也被取消，用人俑代替。

但用活人殉葬的制度却在朱元璋时期又重新兴起，他甚至还要求那些没有给他生过孩子的女人全部要下去给他陪。而后接着几代皇帝都跟着朱元璋学习让活人殉葬，直到朱祁镇这一代，活人殉葬制度被废除，只不过他本人倒是又享受了这一制度。

本以为明朝之后就不会有人再使用这种落后的制度，但没想到在努尔哈赤这儿这种制度又死灰复燃了。不过让人好奇的是，这个被拉去殉葬的女人阿巴亥，她是多尔衮的母亲，被殉葬时只有37岁。除了多尔衮她还有另外两个孩子，在这种情况下，为什么还是要被拿去殉葬。

阿巴亥的这三个儿子分别是阿济格、多尔衮和多铎。其中多尔衮和多铎几乎就是努尔哈赤最喜欢的儿子。他甚至让这三个孩子分别担任一个旗的旗主，虽然力量强大，但并没有能力保护自己的父母，所以基本上这个旗主的位置形同虚设。

虽然三个儿子并没有什么作用，但因为他们所担任的职务很高，所以努尔哈赤的几个大儿子十分不爽，这明摆着是要在这三个儿子中选继承人。而他们自然不可能承认这其中任何一个做下一个继承人，所以阿巴亥的命运就从这儿开始注定。

在历史典籍中，对阿巴亥殉葬的原因进行了详细的介绍。书上记载说阿巴亥之所以会殉葬，是因为她是一个心胸狭隘的女人，而且心机深沉。如果努尔哈赤死了她就会成霍乱者，后金必定会因为她而大乱，所以为了后金的平衡，努尔哈赤一定要让这个女人为自己殉葬。然而阿巴亥并不相信努尔哈赤会做这样的决定，所以她极其不愿意。然而努尔哈赤的四个儿子却一再强调，这就是努尔哈赤的遗诏，容不得她拒绝。

虽然记载的是阿巴亥心胸狭隘，所以要被拿去殉葬，但这个理由是真的吗?所以接下来的记载就十分关键了。在接下来的话中显示阿巴亥接受了殉葬，但却和四个贝勒谈了条件，她需要他们保全自己的孩子。由此看来，这两个孩子之间一定有一个会成为继承人，但需要阿巴亥作为见证人拿出证据来。而阿巴亥一死，谁敢提出来这种要求。

所以为了避免夜长梦多，这四大贝勒先下手为强，先除了这个权利人脉都很大的阿巴亥，留下她的儿子自然也翻不起风浪。而如果他们不除掉阿巴亥，将来肯定会被某一个阿巴亥的儿子给踢出权力圈子，所以为了避免这种局面，他们便先断了多尔衮或多铎继承汗位分机会。在这之后，四大贝勒选择了他们自己当中的皇太极上位。

虽然在四大贝勒看来皇太极是没什么能力的，也很好控制，但没想到这个皇太极却狡诈得很，他重用多尔衮兄弟三人，让他们建功立业，甚至取代了四大贝勒。四大贝勒虽然成功下台，但多尔衮却又泛滥成灾，他们的强大让皇太极束手无策，到最后皇太极猝死，皇权彻底成了多尔衮的专属。

作为之前努尔哈赤最疼爱的儿子，多尔衮的能力是毋庸置疑的。虽然一开始他被四大贝勒挤下了台，但最终又依靠皇太极重振旗鼓，再一次成为他们国家的领头羊。实际上如果当时他能和当时的皇太极火拼一把，当时的皇位就是他的囊中之物。然而多尔衮并没有这么做，他着眼于全中国的领土，如果当时和皇太极火拼，那么他就再没有精力去争取当时明朝的天下。

从后来康熙皇帝登基之后，还陷入多尔衮的困境，就知道多尔衮在整个大清朝中都属于权力的顶峰，甚至距离皇位就差一步。但他也始终只停在做臣子的那一步。事实上，如果他愿意的话，也可以推翻当时的皇帝自己做主人，但后来或许是目的还没有实现，便被当时的康熙皇帝给除掉了。多尔衮一生就结束于此。

结语

如果当初阿巴亥没有去殉葬，这三个儿子和四大贝勒又是怎么样的局面?无人能预测，只能确定的是，阿巴亥没死，大汗很大可能会来自于她三个儿子中的一个。但哪儿有如果呢?死灰复燃的殉葬制度确实就夺了她的性命，没有翻身的可能。