《周处除三害》，上头又走心

3月1号上映的电影《周处除三害》，我去看了，有些出乎意料。原本以为，这部电影小众、普通、没有特点，趁着百无聊赖，打发打发空闲时间即可。

未曾想——影片全程无尿点，剧情一环扣一环，既上头，又走心，越看越令人精神抖擞。不得不说，这是一部有质感、有深度的好电影，甚至可以直言不讳地讲：

整个春节档，没有一部电影比得上《周处除三害》带给我的惊喜多，着实属于近些年国产电影里的“黑马”和“佼佼者”。

目前，这部电影，票房超3亿，有超过32万名观众在豆瓣打分评价，综合得分8.2分。相比春节档上映的各大电影；《热辣滚烫》（豆瓣7.8分），《飞驰人生2》（豆瓣7.7分），《第二十条》（豆瓣7.6分），《红毯先生》（豆瓣6.8分），《我们一起摇太阳》（豆瓣7.9分）……《周处除三害》似乎也更受影迷们的欢迎和喜爱，以现在的各项数据指标看，最终这部影片很有可能会迎来票房和口碑的双丰收。

观影《周处除三害》之后，我自己有三点感悟和思考，特别想和大家分享分享。出于写作需要，文章有所剧透，还没看过电影的朋友们，“谨慎”阅读。

第一点感悟和思考是：想要被记住，是一种欲望。

电影《周处除三害》，大概讲了一个什么样的故事？

一位名叫陈桂林的年轻杀手，在与黑帮火拼中，犯下数条命案，无奈东躲西藏四年。有一天，他突然得知自己患上肺癌，并且是晚期——女医生对他说：最多活半年，也有可能是三个月。

面对生命将尽的凄惨结局，陈桂林不禁黯然神伤，紧接着萌生一项计划：他决定效仿刘义庆《世说新语》里周处除三害的故事，在自己临死前，杀掉警政署张贴通报的“全台三大通缉犯”中的前两位人物：香港仔与林禄和，然后自首——因为第三名通缉犯，是陈桂林自己。

对于陈桂林的作案动机，就像他自己描述的那样：在周处除三害的故事里，大家只会记得周处，没有人能记得被周处杀掉的那两害是谁。

所以，陈桂林以为：“周处才是那个有价值的人，大家也才会记得他。”

总之，陈桂林也想像周处那样，在除掉警政署张贴通报的前两位通缉犯后，声名大振，因此被大家铭记，在将死之际实现自己的“人生价值”。

电影里，陈桂林说：“我不是怕死啊，我是怕死了都没人记得。”

被人记得这件事，真的有那么重要吗？

古人讲，雁过留声，人过留名。电影《寻梦环游记》中说：“真正的死亡，是被人遗忘。”或许，陈桂林仍旧是“怕死”的，他恐惧真正的死亡——被人遗忘。

而怕被人遗忘，或者想要被记住，是一种欲望。这种欲望可能引人向善，也有可能使人跌落深渊。

就像眼下老生常谈的一句话：“黑红也是红”，在我们的现实世界里，不少人为了被大家记住，混个熟脸，不惜代价地在社交平台上，乃至整个互联网上，无死角、全面地曝光自己，引流量，赚眼球，弄虚作假，哗众取宠，攫取本不属于自己的财富。

自古有三不朽：立功，立德，立言。对于一个普通人而言，比如陈桂林，他往往是无法“不朽”的，无论是身体，还是留给后世的精神财富。这尽管悲哀，也是客观事实，历史留给小人物的旁白，本就不多。

可仔细想想，个体生命的价值也不该由“是否被记住”来衡量，比起被人记住，活着时的“内容”恐怕更值得追求。

第二点感悟和思考是：观众对陈桂林恨不起来，绝非因为他不是“坏人”，而是陈桂林的“坏”被叙事和情节，一点点解构了。

观影《周处除三害》过程中，我发现自己对陈桂林一点也恨不起来，甚至充满同情。

为了寻找到共鸣，以此证明自己的“价值观没歪”，我浏览了许多影评。发现许多观众在看过电影后，与我有着同样的心情，他们当中大多数人对陈桂林也恨不起来。

到底为什么？大家为什么会对一个被警方通报的“通缉犯”，恨不起来？充满同情？

仔细思索一番，我觉得观众对陈桂林恨不起来，绝非因为他不是“坏人”，而是陈桂林的“坏”被叙事和情节一点点解构了。

这种解构，充分地把陈桂林这个人物的性格打开了，有血有肉，非常鲜活、立体。

从电影开始，一直到结尾，陈桂林几乎没有消停过：他杀人，袭警，持枪，绑架儿童，挟持人质，威胁公共安全……哪一项似乎都无法洗白，都是侵犯法律的大罪。

然而，叙事过程中，这些情节呈现给观众时，却加了“佐料”。

对于杀人，陈桂林的枪下鬼都不是“无辜之人”，比如黑帮老大，比如残暴的香港仔和他的小弟，比如招摇撞骗的“尊者”林禄和，还有林禄和手下那些助纣为虐的信徒……

陈桂林以暴制暴，虽然血腥，但也使得观众生出大快人心之感。仿佛陈桂林的行为，是在替天行道，与旧时梁山好汉杀富济贫殊途同归，因此受人推崇。

而袭警、持枪，也似乎没有使得观众觉得不妥，好像陈桂林处于“正当防卫”的状态。绑架儿童更不用说了，陈桂林是温柔的，绑架孩子的同时又带对方吃冰淇淋，毫无压迫之感。对于胁迫轮船上的姑娘当人质，陈桂林更是没有露出一丝残暴，事后，他对毫发未伤的人质充满感激地说了一句：“辛苦了”。不像杀人犯，倒像是哥哥对妹妹的感谢。

除此之外，影片也表现出：陈桂林很孝敬自己的奶奶，与此同时他又解救出陌生女孩儿小美，等等这些情节，都为陈桂林的人设增加了浓墨重彩的、有益的描写。

于是，观众对陈桂林，如何也恨不起来。

去年电视剧《狂飙》大火，张颂文饰演的反派角色高启强颇受观众喜爱，风头甚至盖过张译饰演的男主角警察。其实，也是把高启强的“坏”，一点点解构了。除了《狂飙》里的高启强，还有《人民的名义》祁同伟，观众好像也恨不起来，甚至同情他的遭遇。

道理都是一样的。哲学家黑格尔说：“存在即合理”，实际上这句话是在讲：事情的发生总有原因。这让坏人的坏找到了“出口”，人性并非“本恶”，坏人的命运同样有着曲折之处。

作家莫言曾说：“把好人当坏人写，把坏人当好人写。”

这句话颇受非议，作为同样有过写作小说经历的作者，我觉得莫言的这句话并非要颠倒黑白，而是人性的幽秘和复杂，常常需要大家站在多个侧面来观察。

只有“把坏人当好人写”的时候，才能理解坏人的“苦衷”，这种不合时宜的同情，能够帮助我们理解人性的弱点和局限，指导我们不断开拓人类自身的文明事业。

第三点感悟和思考是：强大的心力，比毫无根据的信仰更重要。

《周处除三害》最精彩的部分，是陈桂林除害“尊者”林禄和的情节。

杀掉第一害香港仔后，陈桂林转而又去寻找第二害林禄和。然而，他却低估了林禄和的能力和手段。

此时的林禄和，早已经改头换面，化身为一家邪教组织的头目，他以“尊者”自居，招摇撞骗，通过洗脑，蛊惑人心，巧取豪夺大家的财富。

陈桂林掉以轻心，也落入林禄和的圈套，被其玩弄于股掌之间。最终虽然识破，并除掉林禄和与一众护主的信徒，却给我留下了几点疑问：

为什么在最开始的时候，陈桂林会相信林禄和的话？

为什么陈桂林会觉得林禄和能够拯救他？

为什么大家就那么容易上当受骗？

陈桂林在大堂当众忏悔：“我感谢天地，我感谢父母，我是罪人，我危害人间，我辜负苍生。”

能看得出来，他想救赎自己，洗清过往所造的业障。此时的他，如同行尸走肉，迫切需要一种信仰来维持肉体生命的延续，同时安住难以安定的灵魂。那些信徒也一样。

之所以造成这种局面，我觉得最大的原因是：陈桂林和众人的心力不够强大。

一个人的心力，一旦处于弱小的状态，首先表现出来的就是盲从和依附。这时候，他最需要的不是自己，而是“救世主”“上帝”“信仰”——哪怕是毫无根据的信仰，就像林禄和的邪教信仰。

阳明心学里讲：“圣人之道，吾性自足。”什么叫“吾性自足”呢？我觉得，当一个人拥有强大的心力，他便“吾性自足”了。拥有强大的心力，才能使人“心无旁骛，万事可破。”

《国际歌》中，有歌词唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

我觉得，这并非是要把宗教等形而上的信仰抛弃，而是说：人最应该通过锻炼自己的意志，修炼自己的心力，幸幸福福度过这一生。

写在最后。

陈桂林最大的悲剧就在于，他身上有一种英雄主义情结，但他并不具备完成英雄主义事业的背景和能力。

而历史上的周处，身世显赫，在除掉三害之后，仍有机会改邪归正、金盆洗手，甚至“放下屠刀，立地成佛”——后来，周处通过求师学艺，使得自身文武双全，又建功立业，扶摇直上，官运亨通，死后拜将封侯。

陈桂林呢？像陀思妥耶夫斯基长篇小说《罪与罚》里的主人公罗佳那样，迎接他的只有法律制裁。

电影结尾，随着一声枪响，既是陈桂林自身命运的尘埃落定，也暗示着现代社会的法治精神坚不可摧——法律面前，人必须要为自己的行为付出代价，秩序和规则不容挑衅。

作为观众，说实话，我非常希望年轻的陈桂林能有一个更好的结局。

但也必须承认，我所希望的这种“更好的结局”，绝不能以电影开头陈桂林杀人为起点，为代价。