刘邦羞辱人还往儒生帽子里溲溺，为何很多人跟随

先讲一个关于郦食其见刘邦的故事。

《史记郦生陆贾列传》：骑士曰：沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。

郦食其是一个六十多岁的老者，反秦起义时，刘邦路过高阳，郦食其想见刘邦，于是找了一个熟人引见，这人是刘邦的骑士。

骑士对郦食其说：

沛公刘邦并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。在和人谈话的时候，动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。

刘邦在儒生帽子中撒尿就来自这个故事，说明刘邦不待见儒生，看不起儒生，还喜欢骂人，给人的第一感觉就是刘邦像个流氓。

刘邦

郦食其见刘邦的时候，刘邦正坐在床边伸着两脚让两个女人在洗脚，这明显就是不礼貌，也不是基本的待客之道。

郦食其看到后，故意只作了个长揖并不下拜，同时用言语刺激刘邦：

您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？

刘邦明明是反秦起义军的首领，当然是率领诸侯灭亡秦国，郦食其故意说这话刺激刘邦，用意是引起刘邦的重视。

刘邦一听郦食其的话，就是破口大骂，骂郦食其是个奴才相儒生，郦食其也不甘示弱，直接说刘邦不应该用倨慢不礼的态度来接见长者。

刘邦听了之后，立刻停止了洗脚，整理衣服，把郦食其请到了上宾的座位，并向他道歉。

注意刘邦的态度，郦食其批评刘邦态度不好，刘邦没有以权压人，也是停止了洗脚，整理好衣服，还把郦食其请到了上宾的位置，并向郦食其道歉。

郦食其

刘邦当时是沛公，被楚怀王封为武安侯，还是一方之主，带领一支军，队，当有一个陌生的长者指出刘邦的错误时，刘邦不是争争辩，而是道歉，给一个比自己地位低的人道歉，这是很难得的。

刘邦对人的态度的是：骂归骂，你做的对，我就听你的，错了就道歉。

所以骑士说刘邦动不动就破口大骂，往儒生帽子里撒尿也是刘邦会做的事，这并不奇怪。但刘邦为人真的洒脱，对事不计较。

郦食其见刘邦态度大变，于是给刘邦出了个谋略，准备和刘邦里应外合攻打陈留城，事后刘邦果断封郦食其为广野君。

郦食其后来成为刘邦的说客，奉刘邦之命到齐国去企图说服齐王田广归顺刘邦，郦食其凭借三寸不烂之舌成功地说服了齐王，田广同意归顺刘邦。

但是韩信妒忌郦食其的功劳，在明知郦食其已经说服齐国的情况下，发兵偷袭齐国，田广很生气，认为郦食其是间谍，想让郦食其来说服韩信退兵，但郦食其不肯，齐王田广就烹杀了郦食其。

《史记郦生陆贾列传》：高祖举列侯功臣，思郦食其......郦食其子疥数将兵，功未当侯，上以其父故，封疥为高梁侯。

郦食其死了，但是刘邦并没有忘记郦食其，在分封功臣时，刘邦还思念郦食其，郦食其的儿子郦疥数次率军有功，但是不够封侯，刘邦以郦食其有功，分封其子郦疥为高梁侯。

刘邦舍得分封

人都死了，刘邦完全可以不封，但是刘邦以其功分封其子，说明刘邦优待功臣，哪怕死了，也把功劳分封给儿子，这一做法是不是很让人佩服？

刘邦作为一方之主，最吸引的地方是舍得分封，有功就奖，有过就罚，哪怕死了，也把功劳给你记着，对于儒生来说，受点羞辱算什么，能够得到封赏才是最重要的。

毕竟“天下熙熙，皆为利来，天天攘攘，皆为利往”，天下人都是为了利益而流动。

再讲一个关于英布与刘邦的故事。

《史记黥布列传》：淮南王至，上方踞床洗，召布入见，布大怒，悔来，欲自杀。出就舍，帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望。

英布被龙且打败后，逃到了刘邦处，英布到的时候，刘邦又坐在床上洗脚，这次没说有两个女人在边上帮忙，估计是有。

英布一见刘邦这个样子，非常生气，后悔前来，一度想要自杀，这说明刘邦洗脚这个动作还真是羞辱人，前面羞辱过郦食其，现在又羞辱英布，英布好歹是个诸侯王，能受得了这般羞辱。

英布受辱气得要自杀

英布退出来后，来到了刘邦为他准备的宾馆，见到帐幔、用器、饮食、侍从官员一如汉王那么豪华，英布又喜出望外。

当时刘邦自己也不过是个汉王，英布是淮南王，刘邦虽然当着英布的面洗脚，但是给英布的待遇是和自己一样的。

要知道当时的等级非常森严，诸侯王是诸侯王的待遇，大夫是大夫的待遇，士是士的待遇，普通百姓是普通百姓的待遇，各不相同。

刘邦舍得给英布以诸侯王的待遇，但又用洗脚来羞辱英布，说明刘邦并不是故意羞辱英布的，而是他就是这个德性，为人洒脱，不计较小节，但是该给待遇一分也不会少，这就是刘邦。

表面上大大咧咧，毫无不计较形象，偶尔骂骂人，实际上该给的待遇一分不少。你愿意跟着刘邦这样的老板吗？

相信绝大多数人都愿意跟随，受点羞辱有什么关系，最重要的待遇不会少，跟现在打工不是一样的吗？只要老板不少钱，给的待遇好，受点委屈也认了，这就是刘邦受到拥戴的原因。

刘邦与英布

手下人在乎的是待遇，刘邦给的待遇不会少，这就够了，至于老板脾气差一点，只要没有原则性的羞辱，也就无所谓了。

最后讲一个关于刘邦和周昌的故事。

《史记张丞相列传》：昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：我何如主也？昌仰曰：陛下即桀纣之主也。于是上笑之，然尤惮周昌。

周昌是刘邦的御史大夫，为人坚忍强刚，敢于直言不讳。

有一次周昌进宫向刘邦报告事情，正好遇到刘邦和戚夫人抱在一起，周昌于是退出来，回头就跑，刘邦连忙追赶，追上之后，刘邦骑在周昌的脖子上。

对，你没看错，皇帝骑在御史大夫的脖子上，然后刘邦问周昌：你看我是什么样的皇帝？

周昌挺直了脖子，昂起头说：陛下您就是夏桀、商纣一样的皇帝。

这摆明了说刘邦是个昏君，这还得了，要放在别的皇帝身上，把周昌杀了也说不定，但是刘邦却是哈哈大笑，也不生气，也没有责怪周昌，反而对周昌更加敬畏。

这就是刘邦的豁达，骑在别人的脖子上，这不是羞辱人吗？在外人看，的确是羞辱人，但刘邦本来就玩世不恭，为人洒脱，只不过想增添点乐趣，捉弄一下周昌。

刘邦豁达、洒脱

虽然周昌说刘邦是昏君中的杰出代表夏桀、商纣，但刘邦知道自己不是，同时也了解周昌是怎么样的人，并不责怪，这是刘邦的仁慈，至少手底下的大臣敢说真话。

这就意味着刘邦与朝臣的关系非常好，甚至可以开玩笑，刘邦是从底层百姓成为皇帝的，多少带点底层百姓的匪气，所谓的羞辱人，大多数只是刘邦的随性而已，并非故意为之。

总有人说刘邦杀功臣，杀的大多是起兵作乱的诸侯王，对于一百多位汉初开国功臣，刘邦一个也没杀。

作为皇帝，刘邦有些行为虽然看上去有羞辱人的意思，但刘邦知错能改，有功必赏，能够凝聚人心，当然就能得到拥戴，哪怕是与刘邦有仇的雍齿，刘邦不仅没有报复，还封侯，还善终，换了别人很难做到这份豁达。