聊聊纪晓岚和和珅的狱中对白

理想与现实只要一碰撞总是那么格格不入。最常说的一句话就是，理想很丰满，现实很骨干。可以说，从小我们都知道：人之初，性本善。性相近，习相远。这就是我们的理想。理想每一个人，出生都是好的。但是随着时间，环境的变化，就会发生不一样的变化。

如果说能代表这句话的案例，那么有一个片段绝对能说明这个问题。——经典电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》监狱对话中的一段。

我们不管历史上的和珅什么样，也不管历史上的纪晓岚什么样，我们只看导演给我们设定的刚正不阿的纪晓岚和大贪官和珅的经典对话。

这段对话比较长，我们以他们每次喝酒为一个间隔，来看看两个人的沟通。从中来看两个人的心态。当然，纪晓岚肯定是以正义使者的化身来定义自己的。和珅的定义就是我贪污也得贪出道理来。

先看第一段：

和珅：说实话这酒只能与知音分享。

纪昀：堂堂和大人，你的知音会在牢里？

和珅：三国时，曹操煮酒论英雄，他对刘备说，天下英雄，唯使君与操耳。今夜和某有同感哪。

纪昀：和大人，大奸与大善岂能并列。你这是夸我呢，还是损我呢。

和珅：行……君忠我奸，君廉我贪，君贤我恶，行吧？天下清名被你占光，天下恶名被我占光。那你我岂能不饮上一杯呀。

纪昀：好，饮上一杯。

很明显，这一段和珅的目的，就是抬高纪晓岚，没想到，作为正义使者的纪晓岚不吃这一套。和珅败北。这段没什么太多有用的信息，无非就是纪晓岚冷嘲热讽的占便宜，将正邪分开。

再看看第二段：

纪昀：和大人，咱们还是得说点正事吧。

和珅：说。

纪昀：燕城这帮贪官哪，把人吃的粮食换成了牲口吃的麸糠和草料，这件事儿和大人可知道？

和珅：我知道。

纪昀：那和大人不觉得惭愧吗？

和珅：我倍觉欣慰。

纪昀：为什么？

和珅：纪先生有所不知啊，这一斤口粮啊，可以换三斤麸糠。这就等于原本能救活一个人的粮食现在可以救活三个人了。

纪昀：可麸糠是给牲口吃的不是给人吃的。

和珅：哎呀，灾民还算人吗？

纪昀：你说什么？

和珅：你不要把眼镜瞪那么大。你知道不知道，行将饿死的人已经不是人了。那就是畜生，只要能活着，还什么麸糠啊，那是好东西。草根，树皮，泥土都可以吃。

纪昀：此话出自堂堂和大人之口真是令人震惊。

和珅：你当然感到震惊，你是一介书生，你只会在书斋里手捧圣贤书骂骂当朝者而已。

纪昀：当朝者不公自当抨击。

和珅：你干嘛火气这么大？来来来，喝酒，喝酒。

这段经典的地方很多，支持纪晓岚的人很多，支持和珅的人也多。作为纪晓岚，看到的就是问题，而和珅要做的是解决问题。如果你支持纪晓岚，我相信，一斤粮食能到灾民手里一两，都是个奇迹。在灾荒之年，大米比白银还值钱。可以说贪官最喜欢的就是有灾。举个最简单的例子，乾隆年间最大的贪污案，甘肃冒赈案，可以说没有灾，王亶望都谎报灾情，去贪污。如果真有灾，你觉得，老百姓还有好？这可是白花花的赈灾粮。再看和珅，反驳和珅的人给的理由也很简单，就是你一斤米换三斤麸糠，但是到老百姓手里也只是一斤麸糠，并没有三斤，还是贪污。这个地方出现的毛病就是，不转换麸糠，一斤大米能到老百姓手里多少，转换后，三斤麸糠又能到老百姓手里多少的问题。

当然这一段中最经典的一句话并不是惹争议的一斤米三斤麸糠这些内容，也不是后边和珅说的灾区多惨。而是出自纪晓岚口中的“当朝者不公自当抨击”。你乾隆再牛你也会犯错，只要你犯错，我就骂你。

再看看第三段：

和珅：纪先生，你见过这个吃观音土活活涨死的人吗？

纪昀：什么是观音土啊？

和珅：你看看，你不知道，我再问你，你见过这千里平原所有树木的树皮都被啃光的情形吗？易子而食，你当然听说过，那是史书上的四个字而已。我是亲眼见过的呀，这换孩子吃啊，就是锅里的一堆肉。

纪昀：你……

和珅：你以为我毫无人性是不是？你以为我只知道贪钱敛财是不是？我亲自到灾区去过，到那一看我心都凉了，我这才知道，不管朝廷发下多少救灾的粮食，永远也不够。如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民，而是白骨喽。

纪昀：这……赈灾的粮款不够，可以向朝廷再请求拨放吗？

和珅：朝廷？你知道国库还剩多少银子？你不知道，你根本就不知道，征大小金川，平准噶尔部，眼下国库就是个空壳子了，你知道不知道？

纪昀：可朝廷还是发了赈灾粮款了。我看了他们的账本，所有的赈灾粮款全都进了这个薛大老板的钱庄了。

和珅：可不能这么说啊！薛大老板可是个神通广大的人，一文钱进去二文钱出来。我这才有足够的钱去救济灾民呐。

纪昀：我看了他们的账本了，大大小小的官员全都在侵吞这救灾的粮款。

和珅：救民先救官，官都活不了，还救什么民？

纪昀：荒唐。

和珅：这是事实。千千万万的灾民哪。谁去发给他们赈灾粮款？是你发？还是我发？还不是得靠那些大大小小的官员？喂饱了他们，他们才肯给我去卖命。

纪昀：真乃旷古之谬论。贪污受贿既然还有了大道理。

和珅：这是几十年官宦生涯换来的大道理，这是千千万万血淋淋的事实换来的金道理呀纪先生。他……你怎么就不懂呢你？

纪昀：食君俸，为君分忧，点点滴滴皆是民脂民膏，和大人，你怎么忍心在这饥民的口中去抠出一粒粮食呢。

和珅：又来了，行……喝酒……稍安勿躁，喝酒

通过这段能发现，纪晓岚属于圣贤书里指导天下。理想是好的，现实是骨干的。古往今来，没有一个朝代说我的朝代没有贪官污吏，我的朝代只要救灾，钱粮能全部到灾民手里。五千年的专制文化，不是一朝一夕能改变的，古代的老百姓没有能力改变，只能盼着登上皇位的皇帝是明君，是圣主，是为百姓谋福利的天子。但可能吗？秦始被誉为皇千古一帝，最后的结果呢，伐无道诛暴秦。李世民，被誉为对老百姓最好的一个皇帝，结果呢，“百姓无事则骄易，劳役则易使”如果不理解可以翻翻自己的历史书，有哪篇文章，哪个字写到老百姓的生活了？写的全部是，皇帝的家事。我嬴家统一六国。我刘家追逐匈奴，我李家天可汗，我孛儿只斤家族干翻欧亚，我朱家下西洋，我爱新觉罗家族，征战喜马拉雅山，天山南北等等。老百姓呢？吃的啥？喝的啥？穿的啥？有过记载吗？

我们在看下一段，这段写的就是官场血淋漓的事实了：

和珅：官字怎么写？上下两个口，先要喂饱上面一个口，才能再去喂下面一个口。

纪昀：宋有包公，明有海瑞，康熙朝有施公，代代清官，愧杀大人也。

和珅：对……清官的确令人敬佩，可清官也令人畏呀。

纪昀：和大人，您就是无敬无畏。所以才无法无天了。

和珅：那我问你，古往今来多少清官多少贪官？

纪昀：清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙。

和珅：对呀，那我不依靠他们我依靠谁呀?我这个军机大臣，要是没有他们撑着，那就是个屁，我容易吗？

纪昀：好……和大人

和珅：倒酒……

纪昀：喝酒……喝酒……

这段话是血淋淋的事实，无论是古代还是现代。纵观古今中外，灾荒有过官员饿死吗？当然除了花旗国饿死过几个总统。后来不也变了吗？上边的口吃的永远比下边的口多。这是铁律。看看我国历史，自从科举考试创立以来，哪个不是挤破头颅考科举。有哪个不希望自己“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”。为啥那么想当官呢，因为三年清知府，十万雪花银。像纪昀说的，清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙。

很多人因为和珅和纪晓岚的话谁对谁错争论不休，可以说，真的没必要，纪晓岚是理想主义，和珅是现实主义。这个对话争论谁对谁错没有意义。更何况，历史上的纪晓岚和剧里的纪晓岚完全不是一个人。同样，和珅也是。清史稿中，记载为民办事的官员少的可怜，可以说为君分忧的人一抓一大把，但和珅却罕见的记载了，清史稿记载：京师米贵，和珅请禁囤积，逾五十石者交厂减粜，商民以为不便。可以看出来，逢遇灾年和珅是禁止囤货的，超过五十石的粮食，就得交给官仓半价售粮，商人还觉得不方便。当然不方便了，少挣多少钱，这得罪的商人不少。