蒋蓝：东坡一生如“飞蓬”

本文转自：四川日报

三苏父子。 向以桦 绘

在蒋蓝心目中，苏东坡是怎样的一个形象？辞典式写作与传统传记在文体学的意义上有什么不同？写作《苏东坡辞典》有哪些感悟？近日，四川日报全媒体记者与蒋蓝面对面进行了深度访谈。

东坡的影响力无出其右

记者：有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。近几年，您一直在研究、书写苏东坡。在您看来，他是怎样的一个形象？您如何解读苏东坡在当代文化领域的影响力？

蒋蓝：苏东坡考中进士后，就从未离开过仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。他的仕宦生涯，在朝廷不过七八年，长达27年的时间都处于漂荡流徙中。

苏辙在《祭亡兄端明文》中说：“涉世多艰，竟奚所为？如鸿风飞，流落四维。”以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为，“飞蓬”一词足以象征苏东坡的一生。

又如苏东坡所作词《醉落魄·席上呈元素》中说：“人生到处萍漂泊。”天涯沦落，即是浮萍如寄、深寓漂泊不定的生存状态。他的足迹遍及天南海北，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。无意中，实现了“读万卷书，行万里路”的古人理想。

如今，在四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等18个城市，有500多个纪念性景点，可以看出他无出其右的影响力。

这在于苏东坡是最具人民性的中国古代文化人，苏东坡是华夏最美的人格典范，苏东坡是从失意提纯诗意的生活美学大家，苏东坡是宋代文学最高成就的代表，苏东坡是豪放词的开创者，苏东坡是宋词的音乐解放者，苏东坡是宋代以降散文标准的制定者……

另外，我认为，苏东坡是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。那种无需追求完整、絮絮叨叨、没有清晰证据或明确结论，可以并置从当代生活的每一个层面取得的片段、琐屑的细节与万千心情，达成了汉语随笔这种最倾心于自由性灵的文体。同时，苏东坡又是可爱的、敢于“后悔少作”的一代大家。

辞典式写作是对思想、事件的深犁

记者：看到《苏东坡辞典》，难免会让人想到乔治·史坦纳的《勘误表》、福楼拜的《庸见词典》、卡洛斯·富恩特斯的《我相信》、米沃什的《米沃什词典》……但在华语写作领域中，少见词条式写作范式。您为什么选择使用辞典文体来展示苏东坡波澜壮阔的一生？这种辞典式写作与传统传记在文体学的意义上有什么不同？

蒋蓝：辞典式写作，与辞典本身有些类似。辞典写作者既要维护作者笔下的词语，又要在写作中竭力去打开、解构、重组这一词语。辞典式写作，就是那个一度无法清晰说出的词语，现在，终于可以成为那些历史、感情构成的能指的所指。清晰地说出这个词语，就是一次深度照亮。

我认为，辞典式写作既是向中国古代笔记的致敬，更是一种对古希腊哲人以来的思想断片写作的继承。其实，断片并非碎片，更非一地散沙，而是对思想、事件的深犁，既是生命的切片，又是对思想在场的无限贴近。

对散文而言，它是人间生活和世俗情感的浓缩与超越；对随笔而言，它更是寸铁一亮的舍命挺进。

断片往往是在思者毫无准备的情形下光临的，总是以缓慢的姿态出现，让思者松弛下来，准备好盛接它的器皿。它以一个形象、一个反诘、一个断片的彰显，还原人们渴求的原处形象。时间被劝化了，空间柔软而浑圆，思想得以打开，使黑暗进一步黑下去，黑得雪亮；思想使光进一步纯粹，就像刃口上飘过的细雪。

《苏东坡辞典》展示出的多元、不确定、开放性的词典式写作，也有一些梦中的“神来之句”与断片式的表达。从高处着眼，这样的断片恰恰是展示苏东坡自由思想逾越天堑与惯常叙事的一根钢丝；从近处着眼，这样的辞典式写作，开门见山地彰显了作为百科全书式人物，苏东坡之路的来路与去向。

本版图片均由蒋蓝提供