​三国正史中他是令人尊敬的大师，演义中却成了可笑的小丑

三国是中国历史上比较精彩的一段，也是后人津津乐道的时代。三国给我们留下了的值得玩味的东西。我们平时了解的大多是曹操，关羽，刘备，诸葛亮这类英雄人物，今天跟大家聊的这个人物是既熟悉又陌生的，他就是曹魏阵容中的重臣王朗。

根据史书记载，王朗身为曹操麾下的重要谋士，曾经为曹操立下了不少功劳。他先后为曹家子孙三代效力，分别为曹操，曹丕和曹睿都曾出谋划策，但他更为人所敬仰的，是其经学成就，他将《易》加以注释，成为魏国朝廷选拔官吏必考的项目之一。曹丕曾此经无不钦佩地说：

三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！

也是因为他的才华和名望，在辅佐参加爷孙三代的过程中，王朗的地位是越来越高，相继被委以重任，爵位也是越封越高，担任过司空，司徒等要职，被封过公爵，侯爵，和兰陵王爵，一生相当传奇，被青史留名，称之为三国时期“打工仔”的典范人物！

然而在罗贯中的《三国演义》里面曾经有那么一个桥段，就是王朗和诸葛亮两军阵前对骂，最后王朗被诸葛亮骂的从马上跌落吐血身亡。《三国演义》将这段唇枪舌剑写得活灵活现，现在的人也以此改编为许多故事，让王朗以这种莫名其妙的方式得以出名。

其实此事在历史上是没有记载的，完全是罗贯中杜撰出来的。唯一巧合的是，王朗死于当司徒的任上与诸葛亮第一次北伐时间一致，正好是公元228年。但是，当时王朗是死于魏国都城，并非在战场之上。陈寿在《三国志》对其一生做出高度评价：王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。

《三国演义》全书就是以尊刘贬曹为核心思想，为了突出三国之中诸葛亮的闪光点，而故意让王朗做了陪衬。在公元223年，司空王朗联合华歆、王朗、陈群等人向诸葛亮写信劝降，而诸葛亮则回写了一篇《正议》，反劝这些人不必口舌之争。历史上的隔空对话，为罗贯中提供了绝佳的灵感。

历史上王朗和诸葛亮在曹魏和蜀汉两个阵容中各为其主，各自在三国之中发挥着自己的作用。诸葛亮帮助并不显眼的刘备建立了蜀汉，而王朗则辅佐一代枭雄曹操创立了曹魏，还在曹操死后继续为魏国服务了几十年。他虽然没有诸葛亮那么出名，在政治上那么突出，然而他以“王学”的思想，曾经风靡一时

在整个曹魏时期，王朗都是屹立不倒的。其实如果再将历史的细线放长一些，我们会惊讶地发现，比较诸葛亮而言，王朗在一定时期竟然更为出彩。这是因为他的儿子王肃继承了他的思想，并将“王学”发扬光大。而王朗的孙女王元姬嫁给了司马昭，后来还生了两个儿子，其中司马炎成为了晋朝的开国皇帝。

从这个意义上来说，诸葛亮是比不过王朗的，就连晋朝的开国皇帝都是王朗的外曾孙。王朗是真正的把自己的才华和家族传承下去了，而诸葛亮的后人自蜀汉灭亡以后就再度归隐山林籍籍无名。

王朗一手建立的王氏学派一直被世人推崇流传了几千年，到了唐朝时期还有人在沿用。历史上的人物自有历史来评判，就如同王朗，本该是天下闻名的大学问家，却被一部《三国演义》折腾成为了最让人笑话的大反派。