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话说顺治元年十月,顺治帝在北京即位时,以多尔衮功高晋封为叔父摄政王,随后又命礼部为其建碑纪绩,使多尔衮代天摄政的特殊地位得到进一步确认。
质治二年五月,济尔哈朗为迎合多尔衮,以“为皇上抚国立政,所关至重,一切仪制亦应加礼”为辞,与内大臣议定摄政王仪制。不久,陕西道监察御史赵开心也为跪迎多尔衮一事,上疏请求专以制定谒王之礼。并提出应在叔父摄政王前加上“皇”字,以“庶辨上下,尊体制”。后经礼部议定,多尔衮为“皇叔父摄政王”,一切大礼如围猎、出师等,王公大臣都要列班跪送;元且庆贺礼,文武诸臣朝贺皇上以后,即要去贺皇叔父王。
二月,多尔衮被允许参谒时免去君前跪拜。顺治五年又上“皇父摄政王”尊号,其权势之高,已达到无以复加的地步。时朝鲜使臣议论说:“今则去叔字,朝贺之事与皇帝一体”“似是已为太上矣”。
因多尔衮称皇父摄政王,世间长期流传着“太后下嫁”的传闻。说是其从“叔父”改为“皇父”,与顺治帝之母(即皇太极庄妃博尔济吉特氏布木布泰)有关,当年多尔衮放弃争帝位而拥立六岁的福临继大统,是由于为己所爱慕的庄妃从中周旋的缘故,出自对多尔衮的报答,也是为使他更忠心辅弼,她又下嫁以为笼络。
顺治八年二月,顺治帝颁诏公布多尔衮罪状时,有一条是“又亲到皇宫内院”。进而为太后下嫁多尔衮一说提供了谈资。
有的野史写道:“多尔衮出人宫禁,时与嫂侄居处,如家父子。”又有书载,范文程在多尔衮福晋死后曾建议顺治帝:“皇上既视王若父,今不可使父母异居,宜请王与皇太后同官。”清人张煌言著的《张苍水诗集建夷官词》中有“上寿觞为合卺樽,蒸宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注,大礼躬逢太后婚”的诗句,对太后下嫁嫁一事进行识识。但目前还未找到太后下嫁的确近。也有人对此说持否定意见,认为多尔変称皇父摄政王,乃古代国君尊臣之“尚父”“仲父”之遗意,主要是为了崇功,与太后毫无关系。据《清世祖实录》记载,孝庄太后是在顺治十年慈宁官修之后才搬进去居住的,如果大婚在慈宁官举行,必在顺治十年之后,面多尔已于顺治七年十月病近,可见,张张氏之诗并不可信。况且太后下既称大婚,应为多尔衮正室,可是多尔衮的元妃此时尚在,太后下嫁如何称呼?
据载,多尔衮在私生活方面荒淫无度,人京后不久,便循明制在八旗中选美女人王府,并于新降服的喀尔喀部索取有夫之妇,所以“亲到皇宫内院”,也可以怀疑为多尔衮渎乱宫廷。另外豪格死后,多尔衮将其福晋收为己有,其女与孝庄太后姓氏相同,而且恰在顺治五年多尔衮称皇父摄政王时,世人将其误传为太后的可能性也是有的。
多尔衮体弱多病,患有严重的风疾,顺治七年十一月,因“有疾不乐”,率诸王贝勒出边围猎散心。不料病发摔于马下下,膝盖受伤,用药不当致使病情恶化,于十二月初九日夜死于喀喇城,年仅三十九岁。灵柩运回京城时,顺治帝率诸王贝勒、王公大臣素衣缟服,迎于东直门外五里,后以帝礼将其安葬,并追封他为“诚敬义皇帝”,庙号“成宗”。顺治八年正月,又将多尔衮夫妇同神于太庙,其荣誉达到顶峰。
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