人生应该在30岁之前退休，50岁之后奋斗

10年前，有个文友推荐我去看她发在某论坛上的《人生应该在30岁之前退休，50岁之后奋斗》。这篇文章的主要意思是，人应该在30岁之前获得事业上巨大而辉煌的成功，达到人生的高光时刻，有条件选择“退居二线”；而50岁之后选择奋斗，是因为“生命不能承受之轻”。

这位文友我是了解的，写此文的时候，虽然事业有成，但是尚未成婚。如果她说的是自己，那么“30岁之前退休”的前提是获得成功，“50岁之后奋斗”的条件是保持单身。

当时觉得前者很难做到，后者有悖人性，所以尽管知道文友所言不虚，也不敢以个例推翻整体，以凤毛麟角代替红尘男女，对此仍是不屑一顾、不敢置评。

直到10年后的今天，再次无意点击，看了几行，本已发胀的头脑顿时舒缓，本已朦胧的睡意顿时清醒。这里似乎有一种远隔千年的呼唤，让思考发出了历史的回音；这里似乎有一种失而复得的喜悦，让灵感凝聚成生命的渊薮。

大千世界，无奇不有，各行各业，精英不断。文友说青年才俊风起云涌，小富翁小富姐遍地开花，在我看，这些“精英”能够顺利做到在“30岁之前退休”，首要的一条就是发挥了趋利避害的人性本能，运用了扬长避短的人生策略。

韩寒初中毕业，几门功课几门红灯，但是他却写出了《三重门》，少年时代就获得了辉煌的成功，就是最好的例子。报刊上、电视里，今天这个90后女市长粉墨登场，明天那位00后董事长力挽狂澜，也是很好的印证。

或许你会说，他们后台硬，或者基础好，我并不否认这些因素的推动作用，但也想问一句：如果他们真是扶不起的阿斗，会有这个可能吗？

诚然，“30岁之前退休”难，“50岁之后奋斗”更难。但正因为难，更需要不懈努力和追求，何况也不是没人实现。唐朝十大名将李靖，文武才略，青年时代就已功绩显赫，但他选择了遁迹山林。慈禧太后28岁从热河归来，就执政大清王朝。

从某种意义上说，李靖的遁迹山林和慈禧的执政朝野都是一种“退休”。因为前者不受世事纷扰，后者有文武百官包办一切事务。而后来李靖的“重出江湖”和老年慈禧的“垂帘听政”，反倒是“50岁之后奋斗”的表现。

李靖的遁迹山林，不仅反映了古人和今人，也反映了西方人和中国人在家居生态和世俗心态上的区别。现代的中国人拼命离乡进城，“30岁之前退休”的居所在城市的高楼大厦，“50岁之后奋斗”的目标是下代人脱离农村劳作。而在西方，多数人向往乡间小路和田野风光，在繁荣的工作之余享受大自然的清新和美丽，更好地为“30岁之前退休”和“50岁之后奋斗”做准备。

在观念上，西方人还服从把个体休闲权利看得至高无上的欧洲人生哲学。中国人吃苦耐劳，尽管偶尔也休息，但那只是为了更好地工作；欧洲人反过来，认为日常辛苦劳作，多半倒是为了休假，因为只有在休假中，才能使杂务中断，使肢体回归，使焦灼凝练，使亲伦重现，亦即使人暂别异化状态，恢复人性。

这种观念溶化了西方诸如个人权利、回归自然等等主干性原则，很容易广泛普及、深入人心，甚至走向极端。也正是这种极端，源发出了蓬勃的活力，开发出了超常的智力。

这就是为什么西方有更多人做到了“30岁之前退休，50岁之后奋斗”的原因所在。

康德一生静居乡里，思维却无比开阔；文友时下隐匿网络，思想却相当超前。

那么好吧，不管对不对，多学一点东西总是没错的。即便大多数的人已经无法选择在“30岁之前退休”，却仍然可以在“50岁之后奋斗”。