以拜年之名，留住“春节社交”的温良之义

本文转自：济南日报

□肖明君

春节，是社交的密集时段，高潮迭起，挡都挡不住。走亲访友、全家聚餐、同学聚会……有人说，假期这几天，把全年的客气话都说了，把一年推掉的酒局全补上了。不管怎样，以亲友圈为主色调的春节社交，总是浓郁年味中的其中一味。

春节传递的是“团圆”“美满”“祝福”等美好价值，因此，其间的社交生活大多也是向上、向善的。即便如此，还是有人不大感冒，对于过多的应酬、客气有点抵触甚至逃避。这几天，网上一个关于“农村悄然出现以家庭为单位的断亲”的话题登上了微博热搜。文中提到，“断亲”现象在一些20世纪六七十年代出生的农村人群体中更为普遍，他们在外出务工过程中，逐渐减少了与亲戚的联系，甚至出现了完全断绝往来的情况。

断亲，简而言之，是对于非直系近支亲属关系冷淡，少走亲戚甚至不走亲戚，与以往那种三公六叔的亲情关系进行“断舍离”，以极简的人际关系构建“极简生活”。处于春节这个特殊时间，断亲现象很容易被感知和放大。为了搞懂这个事情，特别查了一下发现，“断亲”并非一个网络词汇，而是一个正儿八经的社会学术语，大意是“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往”。有学者曾用数据佐证，在“90后”“00后”群体中，“断亲”已经成为一种社会常态。其实，断亲不只在农村，在城市更早更甚，也不只在春节，而是常年无音讯。之所以把这个问题放在“农村”场景中，是因为大多数人认为这里是“熟人文化”“亲情社会”最后的留守之地。现在连农村也开始远离亲戚故旧，说明这个势头有点“势不可挡”了。

新春佳节，团聚时刻，断亲合适吗？对此，暂时没法给出恰切的评价，个人生活选择，既不关乎法治、也不关乎道德，外人不足置喙。而且人情牵绊对于个人的消耗也确实是个问题。无论如何，对于脱离“亲情社交”这种念头，感觉最好还是“二分法”一下。毕竟，亲情传导的不只有压力，更多还是关爱、勉励、慰藉和互助，尤其是血脉牵连所构成的圈层，有一种天然的信任感和归属感，对此不要不屑一顾甚至随意丢弃，流淌在血脉里的家文化，在中国人心灵中有很重的分量。当直播平台的主播们都在一口一个“家人们”拉近乎的时候，我们实在没有过硬的理由拒绝现实中的“家人们”。

即便功利一点，维护良好的亲情关系，是以最低的社交成本达成个人愿景，“一家人”这个纽带，能为自己筑就一个更大的巢穴，无论精神还是物质上的互助，都是写在中国人血脉里的。中国人重视亲情，是“社群关系中传递善意”的文化基因，就像辜鸿铭说的“中国人是温良的”，《汉书》中就有对“温良泛爱，振穷周急”的亲族关系的推重。现在的年轻人排斥宗族亲情，很大程度上不是因为不需要，而是因为认知上的偏差，甚至可以叫“偏见”。老觉得七大姑八大姨是一种“旧式关系”，是“八竿子打不着”的人际负担。

其实，一个性情开阔稳健的人，往往会在春节“老家”场景之下，打开心扉，展现善意，用积极的心态接纳更多的“家人”，在此过程中重现“温良”的中国做派。这同时提醒，年轻人需要进行积极的心理建设，理性看待并有意呵护自己的大家庭。其实，春节拜年，就是一种对亲情的回味，打一个电话、发一段微信……以拜年之名，留住“亲情社交”的温良之义，珍惜和维护好自己的亲情圈，也许能唤回渴盼已久的归属感。