《纸人回魂》：一部国产恐怖片的天然瑰宝

话说在前头，我现在都还有点害怕。

不是因为中午做了噩梦，而是看了一部国产民俗恐怖片。

1月6日上线，韩栋、陈紫函、陈国坤主演的《纸人回魂》。

我知道大家想说啥？又来？

现在的国产恐怖片还能看吗？最后不都是看个寂寞嘛？

的确，“国产恐怖片”结局早已在影坛自成一派。

看了这么多国产恐怖片，结尾大致可以将其归为三个类型。

第一种：装神弄鬼。

最早最经典的恐怖片，几乎都在这个窠臼中来回打转，“装神弄鬼”就像一个万花筒，不管有什么剧情，都可以往里装。

第二种：人为操作。

无论是院线还是网络电影，药物致幻等人为操作已经是众多国产惊悚片剧情发起的主要诱因。包括但不局限于动物毒液、有毒蘑菇、特殊植物或气味等，都能取得让人陷入幻觉的奇效。

第三种，大梦一场。

很多国产恐怖片，毛骨悚然的故事过后，导演会将这90分钟归于一场无聊的“幻想”，一切都是角色大开脑洞。看完后才发现，一切是主角脑子里自己给自己演戏。

这种套路多了，大众也就懂了，之后电影院再有国产恐怖片上映，观众个个都是看了开头猜结局专家。

院线恐怖片全面衰落的同时，“网大恐怖片”反而开始大规模兴起。观众不是傻子，追捧网大恐怖片，是因为其中真的有硬货。

比如今天，不看不知道，一看却发现了宝藏。

我愿预定《纸人回魂》为今年最好的国产恐怖片，注意，是全年，而且是最好，没有之一。

只有我这么想？我看未必。

看数据，该片上线两小时就登上飙升榜第一，上线11小时，全网热度第一。

最关键的，还是评论。“好看，还很感人”“满满的民俗文化贯穿终始，挺好...”“恐怖片的内核充满温情，是个很好的故事。”

趁着夜色来临之前，惊魂未定的我，给大家聊一聊这部电影，时间有限，就说三点：第一，这么多人捧，这部恐怖片到底有哪些看点，是不是真吓人？

第二，所谓中式恐怖，民俗传统之于这部电影，到底是完美融入，还是一出拙劣的乱入？

第三，这部中式恐怖片的内核，到底是什么？

夕阳已斜照，昼夜正交替，没时间废话了，咱们直接入戏！

1、入戏：纸人、回魂、点睛，电影对民俗的利用，开场就把我吓得要死

我们看一部恐怖片，怎样才能达到“最恐怖”的效果？答案也很简单，入戏。

一旦你随着故事主人公身临其境，恐怖才真的是恐怖。

许多国家的恐怖片为达到这个效果，会采用大量都市传说或面具杀人狂，但我们不同。

上下五千年的历史，多样民间风俗，如果要拍恐怖片，不知道有多少天然的素材和拿来就能用的元素。

简单来说，传统的民俗，就是拍摄国产恐怖片的天然瑰宝。可惜许多国产片只是蜻蜓点水。

这部《纸人回魂》却大胆利用了民俗这一特点，并进行了深度挖掘、结合。

比如中国民间一直都有“纸人回魂”一说。

片中20年前的百贵镇，就发生了件怪事。

20年后的大雨滂沱夜，《消闲报》的民俗记者陆小笙来到阴气森森、破败萧条的百贵镇，调查一桩二十年前的“纸人回魂”谜案。

一位长者冒着大雨来村口接他，劝他不要去乔家老宅。

记者执意要去，长者只好领着他一路往乔家老宅走，一路说出了老宅的典故：当地传闻，20年前乔家小姐乔媛媛横死，却依靠纸人回魂，害死了自己的父亲。

老宅、传说、黑夜、迷信、女鬼、回魂、纸人……

开场三分钟，第一波高潮。

片如其名，中式恐怖，更多是从中国传统文化之中，挖掘内心深处的恐怖之源。这个开场，直接将“不能给活人扎纸人”和“不能给纸人点睛”的纸人行当两大禁忌点了出来。

而按照民间传闻，当年刘三把两大禁忌都给破了。

当年乔家到底发生了什么？正因为这个问号，惊悚效果也被直接拉满。

虽然还未到乔家老宅，大雨中的氛围已经十分诡异，阴气森森，配上一首空灵悠远的童声儿歌《纸娃娃》。

顿时白日发寒，虽然没发生任何事，观众已经就有种不祥的预感，这波氛围真的满分。

但真正的恐怖段落，还没来。

老者警告记者，当年乔家衰落，每一个人都厄运缠身，甚至在里面住过的人都很倒霉。

陆小笙偏不信，直接住进乔家，长者轻叹一口气，转身离去。

入夜无人，万籁俱寂，记者在油灯下忍不住打盹，手中的钢笔不自觉落下。

被惊醒的陆小笙不自觉低头去捡笔，却在抬头的一刹那，不经意撞见了纸人。

再一看，一个黑影仿佛从房中闪过。

“谁？”

陆小笙打着油灯，推开房门，整个人倒吸一口凉气。

来时空荡荡的院子，竟然忽然站满了纸人。

这一段，电影可谓把纸人道具用到了极致。

这些飘忽不定又神出鬼没的祭祀用纸人们，无形中就成了影片恐怖氛围的第一利器。

当一个日常只能任人摆布的静物，竟然可以行动起来，甚至猛抬头对人歪嘴一笑，那视听刺激，怎一个惊魂摄魄了得。

那如果是整个院子的纸人，全部忽然“活过来”呢？

必须赞一句，此片不同于其他恐怖片惯用一惊一乍的拍摄手法，而是对于镜头的运用极为克制。导演在镜头上运用倾斜构图、明暗对比，阴沉朦胧的打光、角度古怪的摄影、随着那首《纸娃娃》集体行动的纸人，看得人整一个脊背发寒。

换成你，你说你怕不怕。

但更恐怖的还在后面，被纸人围在中央的陆小笙，一睁眼一闭眼，忽然物换星移，直接被纸人们绑在院子中央。接下来发生了什么？不说。

只告诉你你，中式民俗的纸人棺椁做法等元素，到此抵达了一个恐怖氛围的高潮。我内心直呼好家伙。

此时，电影刚过了8分钟，这部《纸人回魂》算是把网大的气质拿捏得死死的。

我们平时在生活中就能见到的最常见的东西，无疑提升了电影恐怖的真实感，也让片中的民俗现象和志怪奇事，有了可以依托的现实依据。

接下来，故事中的主要角色将要一一登场，宛如一场被迫凑够人头的惊悚剧本杀。

入夜，是时候开局了。

2、沉浸：恐怖氛围的渲染，镜头语言的运用，独具匠心的故事，看过瘾了

这部电影给我的整体观感，就是两个字：沉浸。

仿佛我已经不是在看电影，而是随着男主回到民国年间的百贵镇，身边围满了宛若真人的纸人。

从专业的角度来说，《纸人回魂》能把沉浸感做到这个程度，至少做对了三点。

第一，其对电影恐怖氛围的渲染，将中式恐怖，运用到出神入化。

中式恐怖片对氛围的渲染要求很高，在这一点上，《纸人回魂》做得相当地道。

恐怖，首先是一种氛围，而故事中的整个小镇都被一层灰色雾霭所笼罩，人脸上看不到半点生机，让观众一下就被拉入一种神秘诡谲的氛围。

导演还大量使用了色调营造氛围，比如影片中多次出现的红色，红色的纸人、大红的婚服、从镜头中凸显出来，宛如一场唯美的梦魇。

这些与萨满、纸钱、棺木这些元素结合起来，东方美学内味儿，就出来了。

中式恐怖的诡异感，不一定在恐怖场面中才会产生，在正常的氛围中行异样之事，也会让人觉得心里发毛。

比如《纸童》篇中的纸扎铺师傅刘三，被迫为乔家小姐这个大活人做纸人，还专程送到乔家，却见证了乔家大宅波诡云谲的仪式，白日里阴风阵阵，无需jumpscare，恐怖气息从日常中渗出来，已经令人毛骨悚然。

如果用正常的眼光去看，摆设、氛围上的细节差异就成了恐惧来源。

中式恐怖的核心，在很大程度上就是“民俗恐怖”。

在乔媛媛的送葬队伍中，刘三又看到了乔媛媛的身影，癫狂之下跑到了乱葬岗，结果遭遇了鬼打墙。

他在迷雾中抓住一个“人“的肩膀问，”大哥，怎么走出去？“结果那”人“一转身，却是一个纸人，一句”你去哪儿“？

直接把刘三吓得三魂不见七魄，夺路而逃中，却见众多纸人密密麻麻围过来，它们架着刘三就要他给乔媛媛的纸人点上眼睛。

这段戏，观众就像在远处看着这段无声的对峙，虽然没有什么激烈的打斗，但那种惊悚的恐怖氛围，已经慢慢击穿观众的心理防线。