为何中国在上古时期不能发展出稳定的奴隶体系？

一般来说，社会形态都有奴隶社会，封建社会，资本主义社会及社会主义社会，外加上史前文明的原始社会便是社会五种社会形态。但是并不是每一个国家五种社会形态都会经历。

某一些国家由于其发展的过程不相似，或者是处于的时代背景极为特殊，有可能并不会五个阶段都经历。包括在文明悠久的中国也是如此，根据一些现有的调查考证，中国古代其实在很大程度上并没有创造出完整的奴隶体制。

那么中国为什么在上古时期并没有创造出完整的奴隶体制？当时中国的奴隶体制发展又是如何？

一、奴隶社会形成的条件与运行的机制究竟是怎样的？

1、奴隶社会究竟需要怎样的条件才能完全形成？

中国历史一般分为上古时期，中古时期以及近古时期，在通俗意义上来讲，在中国的上古时期是较容易产生奴隶社会的，而中国的中古时期一般都是封建社会。当然这个根据不同的看法以及根据不同的判断标准也会有所不同。

但是在中国的中古时期，的确是封建社会，而中国的中古时期，一般是指隋唐时期。从严格意义上来讲，在中国的上古时期，是并不存在完整的奴隶体制的。

不管从奴隶的来源，还是从可容纳奴隶的社会空间，以及与奴隶社会相对应的一系列制度和思想，在中国的上古时期，虽然有一定的发展，但是这些发展相对于来说是并不健全的。

故此，中国的上古时期从严格意义上来说，并不算是一个奴隶社会。

首先第一点就是关于奴隶的来源一般判定奴隶的来源都是从四个方面进行判定首先是战败后的战俘以及本身国家会产生的一系列的罪犯，并且在商业中演发出来的一系列的人口贸易，还有就是奴隶本身会繁殖人口。

在几乎所有国家的上古文明当中，奴隶本身繁殖的人口大部分也是奴隶，只有极少个别的人口能够跳脱出奴隶的阶层，而越级到当时的庶人阶层，或者是越级到当时的上层社会。

在早期的国家，社会条件当中，所有的奴隶几乎都是来源于战俘的。因为在早期的生产力发展过程本身，自然资源的运用和利用与当时的人口矛盾产生了极大的冲突。

故此，当时的人们为了争夺更多的资源以求生存，只能通过战争的形式去掠夺其他部落的资源，久而久之会产生一批战俘。

但是在原始社会时期，战俘的处理一般都是进行杀掉。因为如果还要安置战俘的话，就需要额外的食物和额外的生产，抚养这些战俘是浪费这些资源的。

但是随着农业经济以及各种经济形式的确定，人们逐渐的发现这一类的战俘是可以直接运用到生产中的，并且战俘所生产出来的食物以及生产效率是要远远比战俘本身消耗的资源时要多得多的。

所以从进入文明时代开始当时的人们逐渐使用战俘作为劳动力，阶级之间的两极格局也逐渐拉大。只要人们意识到奴隶在当时的社会是有一定价值是有一定作用的，那么人们就会充分的利用奴隶的资源，而不会将奴隶进行杀掉。

所以久而久之，这种战俘就可以转变为持久的生产力，在整个社会中得以生存，以及相关的一系列的运行体制，也可以衍生，后面的罪犯，人口贸易以及奴隶本身繁衍的人口这些奴隶来源。这些也是基于奴隶能够产生一定价值的基础上所诞生的。

2、中国古代的上古时期，虽然勉强具备奴隶的来源，以及奴隶的运行机制，但是这些东西都是极不稳定的

中国古代的上古时期是并没有产生完整的奴隶体制以及完整的奴隶社会，但是说中国的上古时期不是奴隶社会，这又是一种错误的。因为在中国的上古时期，的确是有奴隶的因素产生，并且也是将奴隶，这种因素运用于当时的生产力发展过程中的。

中国在上古时期是承认奴隶再生产过程中的价值的，所以奴隶的来源可以得到一定的保证。但是这样的保证是极不稳定的，同样可以借用此道理说明的，也就是奴隶所生存的社会空间。

因为在中国古代社会，奴隶它是一种会动，会说话，并且与其他人生活在社会上的人，但是这样的人与平民并不相同，这样的人是相仅仅对于工具来说的。

在几乎所有的运用奴隶的古代社会，奴隶本身的空间生存，多半都是按照财产或者是工具的模式来处理的，并没有直接的公开奴隶，按照人的待遇进行对待。

基于这样的条件之下，可以衍生出与奴隶社会相关的制度和思想。也就是所谓的财产化和工具化的思想，这样的逻辑思想，久而久之就会形成一个社会定理。中国在上古时期的确具备这三个因素，但是这三个因素的保持是极不稳定的。

首先奴隶的来源是极不稳定的，虽然奴隶有四种来源，一个是战俘，一个是罪犯，另外一个是人口贸易，以及最后一个是奴隶繁殖人口，但是主要获得奴隶来源的还是战俘。这一切的资料除了用中国原本的史料可以说明以外，还可以运用古希腊的资料。

古希腊在前期的发展过程中由于对外战争，使得奴隶的发展可以直接运用到当时生产力的过程当中。但是后来随着对外扩张的结束，奴隶的来源也戛然而止，所以使得古希腊的国内矛盾是十分严重的。

所以古希腊又需要重新发动战争，或者是通过其他获取奴隶的方式去缓和这样的矛盾。但是中国的上古时期并不一样，中国上古时期的奴隶社会不仅仅可以通过独立去缓和矛盾，也可以通过强大的中央集权去缓和矛盾。

所以努力在中国的上古时期，似乎并不是一个必须产物。另外，中国在上古时期虽然有战争发生，但是在中国的上古时期，大部分都是属于一个稳定的时期。从已有的资料考证来看，夏朝存在的时间是四百多年，商朝存在的时间是五百多年，西周所存在的时间是三百多年。

从这些王朝生存的时间状况来看，王朝可以得以生存，如此之久肯定是国内基于一定的稳定条件的。所以在这些稳定条件之下，想要获得多的战俘转化为奴隶，这几乎是不稳定的。

二、中国特殊的社会结构并不适合孕育完整的奴隶社会

1、中国在上古时期血缘组织色彩太强烈

中国古代国家的形成与其他国家的行程似乎并不一样，其他国家是没有很强大的血缘组织色彩的。但是在中国的上古时期，确实存在很强大的血缘组织色彩，原来的国家通过一系列的矛盾或者是阶级的之间的斗争，已经将血缘组织转化为当时的地域组织。

但是在后来中国国家的发展过程中，虽然也产生了地域性的组织，但是很明显，对于地域组织的实际操控能力是并不如血缘组织的操控能力强烈的。所以在古代中国当中，血缘是一个很重要的东西，并且在中国古代的社会结构中，都起着十分重要的影响。

也是因为这样的一个原因，中国古代的奴隶是没有办法完全被当做财产和工具来看待的。

因为如果一旦要将一个奴隶当做财产或者是工具看待，就必须要忽略他是一个人的因素。但是中国古代上古时期的社会，又是极为重视这样的血缘关系的，所以没有办法把奴隶脱离出人的范围。

2、在中国的早期社会当中奴隶阶层的变化是很剧烈

中国早期社会的结构当中，奴隶阶层的变化似乎并没有固定下来。至少来说，从中国的情况的确是这个样子，奴隶出现了公职化的现象，阶层发生了变化，奴隶制度是不稳定的。

因为中国早期国家实行工商食官的制度能够进行公共事务的人其实并不多，所以在这个时候会使用大量的奴隶。

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所以奴隶的社会地位并不是完全低于人的，比如有一些奴隶从事手工业。会得到国家的重视，但是也有一些奴隶，从事手工业，会被当做工具和礼物去送给其他人。

还有一个最为明显的表现特点，就是原来的奴隶是被称为臣的，但是后来这个称呼就演变成了国家公职人员的称呼，由此也可以说明，奴隶阶层本身就是一个极具变化的阶层，并不是一个固定的。

另外奴隶它是被作为工具使用，就说明这个国家要具备完整的经济结构以及强大的经济生产力的，但是中国历史早期是缺乏这样的产业结构的。因为在早期中国的产业结构并不是很明显，大部分的经济形势都是一体发展的，所以奴隶是没有专门的产业结构区域进行运作的。

三、总结

中国在古代上古时期的确是奴隶社会，但是它并没有形成一个完整的奴隶社会以及完整的奴隶运作体系，所以从严格意义上来说，它不是真正属于一个奴隶社会的。对于一个国家社会形态的探讨，是要从社会组成因素去进行细致讨论的。

参考文献：

《中国古代史》

《西周史》

《殷商史》