汉武帝有多少个老婆呢

三千佳丽?错，你太小看皇帝的福分了，当然，原本皇帝是没那么多老婆的，秦始皇以前暂不多说，单说秦始皇以后，汉高祖刘邦在这方面已经很放肆了，都放肆到“帷薄不修”的地步，混乱的实在看不下去，然而即便再不修，刘邦还肯老老实实的遵循古制，有名的，没名的老婆，加起来也不过一百多个。

作为一个皇帝，只有一百多个老婆，便蒙上“帷薄不修”的恶名，也别说别人，单跟四五十年后的重孙子汉武帝刘彻相比，简直就沦落到比窦娥还冤的地步，那么，汉武帝有多少个老婆呢?

《汉书·外戚传》当中说，武帝以前，宫人尚少，武帝以后，多取好女“侍诏掖庭”，如此一来，正式老婆和备选老婆加在一起，人数就多达数千，数千究竟是几千，没人数过，但到这时候，三千佳丽之说恐怕才有点靠谱，毕竟三千也在数千当中吗。

从一百多到数千，汉武帝就能有这么牛叉，然而，你以为这样就到达巅峰了吗?虽然后世皇帝大体上都在这个数字上上下，但跟五百年左右之后的这位，西晋开国皇帝晋武帝司马炎相比，那简直就是小巫见大巫了。

汉武帝

就是这个司马炎，在老婆数字方面，创造了吉尼斯世界纪录，西方没人能比，基本上不用多说，东方，也就是我国呢?数千年历史下来，能跟他相提并论的，也只有再五百多年以后的隋炀帝杨广了。

那么，晋武帝司马炎到底有多少个老婆呢?

司马炎的雄才伟略不必多说，因为他有一个明显的特点，导致老婆本来就很多，跟当时的吴主孙皓在这方面，可以并称为一时之瑜亮，老婆数字都不相上下，不相上下怎么办?

晋武帝何许人也，能让旁人跟他并肩吗?公元280年，晋灭吴之后，孙皓固然由皇帝变成归命侯，但他的老婆呢，晋武帝司马炎一点都不客气，全部纳入后宫，至此，他老婆的数量猛然暴涨，达到了历史的巅峰，这个巅峰究竟有多少人?

还是没人一一数过，但根据史料记载，可以看出端倪，史料上是怎么说的?

大家普遍认为，后世也只有隋炀帝杨广老婆的数量可以跟晋武帝司马炎一样多，那么，杨广有多少个老婆呢?

唐灭隋之后，全盘接纳了隋炀帝杨广的后宫，但因为后宫女人太多，不得不两次释放出宫，就这两次，《新唐书·后妃传》以及《唐会要·出宫人》当中就明明白白的说：每次出宫人六千。

每次出宫人六千，两次合计下来一万二，一个很简单的数学题，估计不会算错，也就是说，隋炀帝养在宫中的老婆以及备选老婆，人数至少有一万余人之多，晋武帝司马炎跟隋炀帝杨广相似，他的老婆以及备选老婆，应该也在一万人以上。

皇帝居然可以有一万多个老婆，事已至此，所谓三千佳丽之说，已经完全是个笑话了，事情就能有这么尴尬，然而说到这里，问题就出来了。

皇帝可以有一万多个老婆，跟这一万多个老婆一一恋爱肯定不现实，就像故宫的房子，一间房子里睡一天，据传也需要9855天，需要大约27年，皇帝能把27年大好光阴花费在毫无意义的事情上吗，他有多少军国大事要处理，哪能这么无聊，于是呢，一个既不耽误时间，又能让皇帝幸福的高招出来了，什么高招?

当然，这个高招脱胎于上古“五官制”，后世皇帝又做了少许变化，具体发明权归晋武帝司马炎所有。

上古“五官制”简而言之，皇帝不管有多少个老婆，大致可分为后、夫人、世妇、嫔、御五等，这五等各有职司，也称之为五官，皇帝想跟这五官过日子，东汉学者根据《周礼》，总结出个“群妃御见之法”，曰：女御八十一人当九夕，世妇二十七人当三夕，九嫔九人当一夕，三夫人当一夕，后当一夕，十五日而遍，自望后返之。

什么意思?

皇帝一个月之内，必须到女御寝宫九天，世妇三天，其余嫔、夫人、后各一天，合计下来十五天，到十五之后，又得从头再来一遍。

司马炎

也就是说，为“广继嗣”计，皇帝每个月必须到五官宫中各走一趟，停留的时间一天、三天、九天不等，原本五官只有一百二十一人，半个月大体上能照顾得过来，可后世，特别是晋武帝司马炎时期，人数都扩充到一万人以上，这一万余人当中，又很有些喜欢的老婆，那么，该怎么分配跟她们过日子的时间呢?

晋武帝司马炎也绝，因为大家都是老婆，到谁家去，不到谁家去，到谁家次数太多，到谁家次数太少都不合适，显示不出皇帝博爱的精神，显示不出怎么办?只能一切付之于天，矛盾上交，让老天爷解决，老天爷又能怎么解决。

每月到哪一等老婆的宫里去，这个时间大体不变，但到这一类老婆的宫里去了之后呢，面对那些环肥燕瘦，林林总总的老婆，一般人估计脑袋都大了，但司马炎，何等高人，办法愣是给他想出来了，他的高招就是：

帝常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。

乘一架羊车，羊车停到哪里，哪里就是今夜安息的场所。如此将一切付诸于天意，老婆们也没有话说，麻烦不就解决了吗?

羊车望幸

晋武帝司马炎果然聪明，但老婆们也不笨，每到司马炎巡幸之时，门口撒盐水，插竹枝，就为了羊车能停下来，由此，留下个“羊车望幸”的成语，比喻希望得到某人的重视或宠爱。

古诗有云：羊车望幸阿谁知?青冢凄凉竟如此!成语虽然凄凉，然而，她们，皇帝的这些老婆们，还有别的出路吗?

参考文献：《史记》、《汉书》、《晋书》、《隋书》、《新唐书》、《周礼》、《中国婚姻史》等