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历史上的宋江起义,只有三十六个或三十七个头领:有的史料说宋江在三十六天罡之列,也有史料说三十六天罡是上天赐予宋江的部下,宋江比他们还高一级。
梁山只有三十六将或三十七将,一百单八将又从何而来?我们细看水浒原著就会发现,教给宋江编造三十六天罡七十二地煞石碣排名的,既不是智多星吴用,也不是入云龙公孙胜,当然更不是圣手书生萧让和玉臂匠金大坚——他们只是协助宋江造假而已。
按照常理推断,吴用和公孙胜都不会在这么重大的问题上替宋江拿主意,宋江是看见一个人后灵机一动,这才“创建”了三十六天罡和七十二地煞。
我们查阅宋朝史料,就会发现有不少关于宋江和梁山好汉的记载,赞颂或批评的诗文和画作也不少。
说梁山有三十七头领的,是《大宋宣和遗事》:“天书付天罡院三十六员猛将,使呼保义宋江为帅,广行忠义,殄灭奸邪。”
《大宋宣和遗事》中宋江手下三十六将第一名和第二名是智多星吴加亮和玉麒麟卢俊义(李进义),第三十五名和三十六名是摸奓云杜千和铁天王晁盖。
史料中的宋江三十六将一直包括晁盖,南宋龚开所作《宋江三十六人赞》中专有一条是评价晁盖的:“毗沙天人,澄紫金躯。顽铁铸汝,亦出洪炉。”
且把史料都放在一边,咱们还是以水浒原著为依据,来看看宋江多会造假编故事,晁盖的发小兄弟吴用又是怎么被他拉到怀中的。
宋江上了梁山之后,晁盖就被架空甚至孤立了。宋江下山打家劫舍,众好汉争先恐后请求跟随,晁盖亲征曾头市,却需要“请启”二十位头领同去,曾头市有五七千肯为守护家园死战的本土兵,而晁盖却只带了五千人马,摆明了是以寡击众,犯了兵家大忌。
晁盖之所以带这么少人马出征,可能也是怕要多了宋江不给,那可就把脸丢大了——晁盖把生辰纲迷盗团心腹几乎全部带走,可能也是想像李密加入瓦岗军后出走的翟让一样,打下曾头市就另起炉灶不回来了。
这时候就出现了一个问题:生辰纲迷盗团原本有八个人,征讨曾头市,包括晁盖在内只去了七个,“主心骨”智多星吴用和入云龙公孙胜都没有一路同行,是晁盖不让他们去,还是他们不肯跟晁盖去?
如果吴用和公孙胜去了一个,晁盖就不会在曾头市中计中箭,吴用和公孙胜不可能不知道晁盖此行犯了兵家大忌,他们不肯同往,就是任由晁盖被曾头市消灭,以便让宋江坐上头把交椅。
吴用和公孙胜更看好宋江,也是被忽悠瘸了:宋江编造的童谣谶语和九天玄女故事,让这两个“聪明人”,以为宋江才是能带领他们打江山的“真命之主”。
宋江编造的“耗国因家木,刀兵点水工”,跟东汉末年的“代汉者当涂高”有异曲同工之妙。
公孙胜视金钱如粪土却参与智取生辰纲自然是别有用心,吴用这个不第学究也想成为从龙之臣,与其跟着粗豪的晁盖打家劫舍当山大王,哪如追随宋江问鼎中原?
宋江拉拢吴用的时候,已经有了设立三十六天罡的意思,并许诺吴用当排名第三的天机星,于是我们在水浒原著中看到,宋江编出来的“九天玄女”告诉他:“此三卷之书,可以善观熟视。只可与天机星同观,其他皆不可见。”
事实证明,宋江并没有喝过仙酒,也没吃过仙枣——如果吃了喝了,就会百毒不侵百病不生,但他后来疽发于背差点嗝屁,高俅在他酒中下毒,就要了他的小命。
宋江编造玄女之言,还是为了忽悠公孙胜和吴用,他首选的目标,就是在梁山掌握实权的吴用:“宋江与晁盖在寨中每日筵席,饮酒快乐,与吴学究看习天书。”
宋江肯定在背后又对着吴用编出了玄女的另一番话:“吴用乃天机星转世,你可与他同读天书,将来助你成就帝业!”
宋江原本是只想有三十六个头领就够了,所以他编出了的谶语后两句是“纵横三十六,播乱在山东。”
这倒不是宋江小气,他刚上梁山的时候,加上他和晁盖,也只有四十个头领,做掉晁盖与阮氏三雄,恰好剩下三十六个。刘唐可能早就在送黄金的时候被宋江收买,或者藏匿宋江返还的黄金被宋江抓住了把柄,也就不用除掉了,而阮氏三雄心中只有晁盖,是一定要除掉的。
随着梁山势力不断壮大,宋江也有点晕菜:这一百多个头领,三十六天罡的名号给谁好?
正在宋江一筹莫展之际,没羽箭张清被俘投降,然后又介绍了紫髯伯皇甫端上山,施耐庵在水浒原著中两次提到,宋江是看到没羽箭张清才受到了启发:“宋江看了众多头领,却好一百单八员……话说宋公明一打东平,两打东昌,回归山寨忠义堂上,计点大小头领共有一百八员,心中大喜。”
大喜的宋江眉头一皱计上心来:“今者,一百八人,皆在面前聚会,端的古往今来,实为罕有。我心中欲建一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩。”
宋江这时候心中已经有谱了,剩下的事情,吴用和公孙胜自然心领神会,而萧让和金大坚又是吴用的老朋友,“四人造假小组”迅速成立,连“解读蝌蚪文”的何道士也找好了——金庸先生写《鹿鼎记》,有一个故事似乎就是受了宋江编造石碣排名的启发。
都是千年狐狸,谁也别跟谁讲什么聊斋,李卓吾先生一眼就识破了宋江的花招:“妙哉!吴用石碣天文之计,真是神出鬼没,不由他众人不同心一意也。眼见得萧让任书,金大坚任刻,做成一碣,埋之地下,公孙胜作法,掘将起来,以愚他众人。”
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