心疼采茶女，就让她们“别工作”了？

文/郭恩一

编辑/章鱼

大妈，向来是互联网“鄙夷”的人群之一。

只是这一次，没人能再骂得出口。

一群隐秘在拥挤昏暗的房间里的中老年女性，撕开了“大妈”二字的另一面。

这些人是40~60岁的采茶女，只因为茶农或者中介口中一句“包吃住，一天起码能挣小二百”，她们便卷起铺盖，从天南地北的农村赶来聚集在一起。

住的，是铁皮搭成的屋子，拉起一根电线，再把木板一拼，就是上下大通铺。

就在这样的房间里，住着小一百人。

她们干的，是每天起早贪黑，顶着太阳上山采茶的体力活。

长达数十个小时的站立，风吹日晒，手指被茶叶染得黢黑。

吃的，却是连菜叶都看不到几根的清水煮面条。

但令人动容的是：

没有餐桌只能端着碗坐在床边吃的她们，却总是聚在一起谈笑风生。

晚上歇工后回到宿舍，她们互相打趣逗乐，用人和人之间最朴实的方式纾解着疲惫。

〓 来源：@苏七七的视界

有时音乐一放，狭窄的过道便成了舞台。

有人唱山歌，有人逗大家笑。

这群被家事、农活、婚姻和母职捆了一辈子的妇女们，或许借着“采茶女”的劳动，得以和同龄女性们一起生活。

她们彼此宽慰，团结友爱，短暂忘却生活的种种烦忧。

她们是那么辛苦，那么贫穷，又是那么雀跃，那么快乐。

我想不到任何词语去概括这种力量，只觉得她们就像大地一样：

接纳一切，再孕育出新的生命力。

悲伤的是，这或许是“大妈”们第一次在互联网上呈现出如此震撼人心的力量。

她们觉得苦吗？

采茶女工视频下有这样一条热评：

“最让我觉得难受的是，她们不觉得自己苦。”

但其实，如果你愿意去多看看采茶女们自己发的短视频，你就会发现她们绝非麻木，生活的重锤也常常锤得她们发出感慨：

“62岁了还得顶着雨采茶，苦啊。”

“又是站了10小时的一天，生活不易，唉！”

“不歇个十回八回根本就上不去！”

但那重锤并未将她们锤成沉默丧气的牛。

更多的时候，她们用戏谑甚至幽默的方式表达着生活的辛酸。

面对碗里清汤寡水的面条，她们笑着夸张地表演摔桌，配文是“快把人吃成面条了”。

她们会特地聚在一起拍段子，所有人异口同声对着镜头摆手说“明年再也不来了，在家要饭也不来了”。

但第二年还是又来了。

在采茶女工们的评论区里，打工女性们纷纷留下互相鼓舞打气和赞美的评论。她们爱开玩笑，爱发视频记录生活，她们的共识是这样的：

打工难啊打工苦，苦中作乐！省得想家！

采茶女们的住宿环境和伙食，在互联网炸出一道惊雷，网友们看着这些陌生又熟悉的面孔，一边落泪，一边惊呼：

“2025年了，还有如包身工一般惨的工作？”

甚至有人在评论区劝这些中老年女性离开茶园，放弃工作。但如果你切换到采茶女的视角，你或许就能理解这份工作对于她们来说的意义。

采一斤生茶能挣35块，熟练的采茶女一天能采7-8斤。

一年的采茶季只有一个月，努力一点能挣1万多块钱。如果省着用，几乎就是她们一年的生活费。

她们像极了多数普通人的妈妈和奶奶，顶起了家中半边天，还有不少人是家中的顶梁柱。都不需要一一介绍，看到她们的人就自动联想起这样的画面：

生病的丈夫，上学的女儿，等着钱结婚的儿子，家里待修缮的房子......她们不能停下。

〓 图源：博主@苏七七的视界

她们把青春和身体消耗在了所谓的“脏活”上，把一生都奉献给了劳动和家庭。

这群一直被忽视的底层女性，始终是这个社会最不可缺少的劳动者。

前段时间大火的韩剧《苦尽柑来》里，“头顶棺材潜入水，只为现世一盏灯”的济州岛海女们的苦难、坚韧、善良与团结，赚尽了观众的眼泪与感慨。

采茶女身上的生命力，也同样值得被记录和传播。

在这片伤痕累累的土地上，《平凡的世界》和《活着》这样的书，是烙印在几乎每个人心中属于中国人的史诗。

这个史诗是由苦难中的劳动人民书写的。

苦难当然不值得歌颂，值得歌颂的是：迎着苦难向前的人。

底层劳动女性，也需要体面

但是能吃苦，并不是她们该吃苦的理由。

事实上，社会并没有留给底层女性劳动者太多体面的选择。

她们注定被圈定在有限的脏活中，面对资本的算计和压榨，毫无反抗能力。

保洁、家政、工厂女工、洗碗工、环卫、拾荒、绿化......为了挣钱，没有文化的她们，甚至跻身全是男人的建筑工地，和男人干一样的活。

到处打零工的阿姨们只能被迫挤在超载的面包车里，干了十几个小时的环卫女工只能休息在公厕。

采茶女们吃的是白水面条、在考古队干体力活的大妈们吃的是咸菜配馒头。

在工地上的建筑女工们，穿着满是灰尘的工作服，顶着烈日或寒风干活，工资却比男工少三成。

背井离乡来到大城市的家政阿姨们，被公司忽悠走所谓的“培训费”的数不胜数。

还有被拖欠的工资，工伤的身体，长年攒下的病......

改善她们的工作环境，保障她们的工作权益，是每个有良心的人都忍不住发出的呼吁。

但今天，我还想聊聊她们本身，聊聊这群底层中老年女性，这群常常被人唾弃的“大妈们”，是如何在几乎没有选择的人生中，做出自己的选择的。

她们或许是进入雇主家庭的育儿嫂，帮助无数新手妈妈渡过难关，和没有血缘的家庭建立起情谊。

〓 图源：@乐呀乐悠悠

她们或许是搓澡的大妈、足疗店里的阿姨，和你热情唠上几句，劝你“工作再忙也要注意身体”。

她们散落各地，有博主花十几块买份盒饭，就能采访上那些下工的大姐。

工地瓦工大姐，一个人挣钱养2个孩子；路边的摆摊大姐，丈夫重病，孩子还小，一个人摆摊之余，还要担起家里的田地；还有干装修队的，干保洁的......

人们期待着看她们的“惨”，她们却在面对镜头时平静讲着生活的不易，说着“知足常乐”。

一问到孩子和未来打算，总是笑着。

网上热传着AI为这些采茶女工们写的句子，乍看优美极了，惹人同情：

“她们在春天采撷嫩芽，却活在自己人生的寒冬。”

到底是怎样的高傲，才能将这群女性一辈子的劳动人生定义为寒冬？

她们从不曾放弃追求爱和美，拿出并不昂贵的手机，开着美颜对口型唱首歌，是她们对苦难柔软的抵抗。

北漂阿姨王柳云，白天做保洁，晚上拿起画笔画画，用画笔绘出不认命的呐喊。

张小满在《我的母亲做保洁》里写道，她发现母亲的打工史某种意义上也是母亲的个人史。

在家庭圈定的角色之外，她努力活出自己。

她写，母亲虽然擅长隐忍，但从来受不了不公平对待。在她几十年的打工生涯里，有好几次都是跟管事的闹翻后愤然离职。

遇到人品不行的人，母亲会说：“不能让这样的人给我管着。”

〓 图源：南风窗

2020年，广州首个以“性骚扰”立案的原告，是一位环卫女工。

饱受环卫站长性骚扰的黄微花光半个月工资，买了支录音笔。掌握了录音的她要去告站长，亲姐姐哭着求她撤诉“告不赢，全家都得掉饭碗！”老乡们更是见面低头绕道。

资本的世界或许有人漠视她们，但她们得把自己当人看，活得有人样。

她们或许职业不够体面，穿着不够体面，但她们在满是疲惫下的那一抹笑容，就是她们为人的体面。

〓 图源：@小武哥

与其同情她们，不如尊重她们

有一句话写得很好，叫做“看见底层女性劳动者的生命褶皱”。

何为生命褶皱？就是扒开不为人知的地方，里面全是泥浆、血泪和伤痕。

但你再翻个面，又能看见她们的乐观、坚韧和不屈。

这种褶皱，才是她们人生的原色。

只可惜，她们每每出现，总被迫沦为报道里和镜头下的可怜人。

采茶女的热度眨眼就已经过去，人们在她们身上释放的同情，也很快就散场离开。

书写女性劳动者，不是要用鲜花遮掩她们的惨，也不是用“可怜”二字就一笔带过她们波澜壮阔的一生。

悲惨叙事不是解救她们的道路，更何况她们本不是等待被解救的小猫小狗，而是一直依靠着自己勤劳的双手撑起生活的人。

她们需要的不是同情，而是被看见。

在保洁员王瑛写的《清洁女工笔记》里，有这样一个片段：当被要求每个月20块的工伤保险都要从自己工资里扣的时候，她忍不住问出“干保洁就真的没有尊严吗”。

感受到被“欺侮”的清洁女工们凑在一起商议着“不干了”，幻想着把扫帚往经理办公室一扔，说出一句不干了，多么解恨！但想想房贷，想想孩子孙子等着用钱，第二天她们还是又继续把蒙羞的脸蒙着回到岗位上。

王瑛说：“清洁工擦亮的是高楼，而我想擦亮的，是被忽视的人生。”

几乎不识字的劳动女性阿包，用语音转文字，再手写誊抄写成书，自述了她从未停止干活的一生。

阿包生在黔东南的的贫困苗寨，辍学后十几岁就做保姆、嫁人、生孩子，找工却在人才市场被拐卖，家人数次重病花掉她全部积蓄，丈夫死后再嫁，历经三段婚姻……

但阿包从不怨天尤人，只是默默承受，咬紧牙关，用尽一切力气“活着”。

她起早贪黑卖过菜，30岁开始在医院当保洁，每天6点钟就开始干活。干完白班的保洁，再去当家政，一个人帮20多家人干保洁，手因为每天都在泡水而烂掉。靠着干家政保洁，阿包供两个女儿上大学，出嫁。

在她的生命里，工作不仅是谋生的手段，更是一种为生活奋斗的象征。

〓 图源：@小武哥

写这本自传的初衷，是她希望留给两个女儿和世界的，是她曾经来过，奋斗过。

不是只有凌晨三点的北上广格子间，才叫奋斗。用瘦弱的身躯担起养家的重任，为了生存，咬牙365天每天干10个小时的体力活，在日复一日的劳累中累弯了腰杆，落下了病根的她们，同样在努力奋斗。

最后，我想用一位摆地摊卖烧烤的阿姨写的诗来收尾。

她叫温雄珍，从15岁开始在东莞打工，这首诗的名字叫作《扫地阿姨》——

她有待哺的孙女，远嫁的儿媳，和/早死的儿子/

她还有微跛的腿/走路时肩膀有不规则的摇晃/其实她并不需要这样的出场/她爱笑，而且很有感染力/

我喜欢看她拧开水瓶盖的动作/那里有悲伤，她总是拧得太紧。

四百年前，莎士比亚这样写道：女人啊！你的名字是软弱！

但注定在互联网上昙花一现闪过的底层女性劳动者们，用笑容和歌声给了这句话最有力的反击：

她们不是弱者，她们是独立的劳动者。