宋江为何选择招安，而不是继续造反，自立为王难道不香吗？

“今朝都没事了，哥哥便做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官，杀去东京，夺了鸟位子，却不强似在这里鸟乱！”

这是耿直的李逵在忠义堂上的发言，李逵的意见的确有诱惑性，做皇帝，成为天下之主这无疑很具有诱惑力。

但是，此时的梁山泊之主宋江却不为所动，听了李逵的发言，宋江变得大怒，他开始训斥李逵。

一时间，忠义堂上冷了场，气氛显得有些尴尬。

我们现代人在讨厌宋江，很大一部分原因就是因为宋江对待“革命”不彻底，在梁山泊的事业发展到巅峰的时候，他竟然选择了投降，接受了朝廷的招安，用兄弟们的鲜血，染红了自己头上的顶子。

那么，宋江为什么没有魄力，杀去东京，夺了鸟位，而是选择招安呢？

首先，梁山泊的实力并非想象中那么强大。

梁山泊前期的发展很是顺利，给人一种攻必克，战必胜的感觉。这让我们很多人认为梁山泊若是揭竿而起，那么一定会大有作为。

其实不然，梁山泊在攻城战上并不怎么吃香，攻打高唐州被高廉拒之城外；攻打东昌府，被张清一人抵挡住十多天；至于北京大名府，梁山泊攻打了三次才算是攻克。

毕竟是农民武装没有什么攻城略地的经验，攻克城池所以靠的只是计谋而已，不是里应外合，就是在收服敌方将领后诈开城门。

若是硬碰硬地打，恐怕梁山泊是耗不起的。

梁山泊的强项在于防御战，凭借着水泊梁山独特的地理位置，巧妙设伏，然后利用水军歼灭对方。梁山泊深得运动战的精髓，打得过就外出迎敌，打不过就收缩防御。

而朝廷派方面，往往低估梁山泊的实力，或者朝廷将领有傲娇情绪不能在战略上重视梁山泊，而是以“葫芦娃救爷爷”的方式，一个一个前来送人头。导致梁山泊逐步壮大。

但是，尽管梁山泊在不断地发展，梁山泊的面积是有限的，他所能承载的兵力也是有限的。

这就要触及到梁山泊的短板。

其次，梁山泊的短板在于不可持续发展。

梁山泊的发展理念基本上就是以战养战。眼看要过冬了，或者山寨缺少粮草了，那么就下山抢几个大户，或者打下一个粮草丰厚、家底殷实的城池。

攻打曾头市和祝家庄，都属于前者。而攻打大名府、高唐州属于后者。

这么做的弊端很大，若是朝廷真的下决心剿灭梁山泊，在梁山泊周围搞个坚壁清野，那么梁山好汉们只能靠湖里的鱼和山上的野果子充饥了。

没有了粮食，恐怕鲁智深连禅杖都挥舞不动了。

更重要的是，不占据城池，只占领山头，那么兵源就失去了保障，毕竟有几人心甘情愿当土匪啊。

梁山泊的发展，看似红火，实际上走了一条很危险的道路。

那么梁山泊的领导人难道不知道这样做的危险吗？

恐怕未必，但是梁山泊这么做，肯定是有它的道理的。

再次，梁山泊的既定发展方针。

可能除了梁山泊的创始人王伦外，其他两人寨主，谁也没想过在梁山泊了却余生。

在梁山泊的发展理念中，“招安”是既定方针。

在晁盖和宋江共同执掌梁山的时候，招安的方针就有了，只不过并不十分明确。

轰天雷凌振攻打梁山失手被擒，彭玘在劝说凌振的时候说了这样一段话：

“晁、宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。既然我等到此，只得从命。”

这件事情就发生在聚义厅上，当时晁盖和宋江都在场，彭玘能这么说，肯定是在之前的交流中晁盖等人表达出这个意思了。

此后，宋江在大小场合多次提到招安。

青州之战，梁山擒获了大将呼延灼，宋江在劝降呼延灼的时候说了这样一番话：

“小可宋江，怎敢背负朝廷。盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。不想起动将军……”

靠着“招安”这个幌子，宋江将很多人“稳”在梁山上，大部分朝廷将领都是因为将来要招安，暂时落草梁山泊的。

可以说，对于招安，梁山泊有很深厚的群众基础。

朝廷降将们上了梁山，地位都不低，掌握了绝对的话语权。

梁山上确实有反对招安的声音，鲁智深、武松、李逵、三阮都曾经坚定地反对招安。

但是在宋江的哄骗下，都默默接受了这个结果。梁山泊的思想基本上得到了统一。

最后，宋江等人身上有思想包袱

梁山好汉们，除了个别人喜欢做强盗之外，大部分人都是被逼迫上的梁山，成了草寇。

落草为寇那是他们最后的出路了，但凡有别的选择，人们都不会走这条路。

当年，朱武要拉拢史进落草，史进严词拒绝：

“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了。你劝我落草，再也休题。”

那年，王伦劝说杨志入伙，杨志的内心很挣扎：

王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气……

在他们的观念里，落草为寇是一件让祖宗蒙羞的事情，这关乎家族声誉，不是一件小事。

在儒家文化熏陶下的社会生活中，忠君爱国思想早已经深入人心了。反叛朝廷既是对国家的不忠，也是对家庭的不孝。

忠孝，具有极其强大的道德力量。它们在约束着人们的言行。通过一代又一代的口耳相传、言传身教，忠孝的理念已经深入人心了。

宋江就是这样一个人，在没有受到生命威胁的时候，宋江宁可去江州服刑，做一个囚犯，也不愿意到梁山泊坐一把交椅。

即便坐上了梁山泊老大的位置，他想的也不是自立为王，而是早日回归朝廷，成为朝廷的一员。

所以在李逵两次提出要拥立他做皇帝的时候，宋江表现地都极其愤怒。因为他所受到的教育不允许他成为朝廷的反叛。

当然，这也是绝大多数人的心声。

这种思想上的束缚，处于现代社会的我们是很难以理解的。

更何况，接受招安未尝不是一条出路，十节度使的例子不是在那里摆着呢么？

付出很小的代价就有机会成为人上人，又何苦拼了老命换取一个很可能不存在的将来呢？