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不取憎于人
本文转自：兵团日报
在心里给别人留一条宽广的栈道，使世间一切愿意走正路的人可以轻轻松松地穿行其中，并感受到足够的温润
不取憎于人
●游宇明
行走在尘世，人必须面对的主要是两种关系，一是自然，一是社会。与自然、社会相处融洽，我们的心灵就会舒展，生活便会顺风顺水。
社会是由人组成的， 与社会相处，其实就是跟人相处。就效果而言，一个人跟别人相处大约有三种情形：第一是别人对你极其尊敬，这一般是德才兼备者方可享受的待遇；第二是别人在一定程度上喜欢你，愿意跟你一起吃饭、聊天、散步、做生意，此为普通人能够做得到的；第三是别人不能接受你，无时无刻不想着跟你切割，这些人多半是冷血者、自私之徒，他们数量不多，却使人扫兴。
为人处世能够抵达第一种境界，无疑是最好的。俗话说：“取其上者，能得其中”，榜样立得高，就算做得不那么到位，我们的人格、事业也会攀升到相当高度。假若我们确实走不到第一种境界，也要力争做第二种人，此种人生，著名作家苏雪林给出了一个操作路径：不取憎于人。
人与人的相处，首先需要的是冷静和耐心。一个人判断事情过于主观，别人没说某种话，你偏要讲他说了；别人没做某件事，你硬要诬蔑他做了，别人便难免憎恶你。相反，遇到疑惑不先下结论，将前因后果了解清楚，再亮出自己的态度，别人就算要承担责任，也心服口服。曾国藩驻守祁门时向朝廷参劾过恩人李元度，说他谎报军情，不守军纪，罢官的李元度却没有怀恨在心，而是觉得“雷霆与雨露，一例是春风”，根本原因在于曾国藩的处置建立在李元度兵败之后主观上存在大过错的基础上，使李元度感到自己受这样的处罚并不冤枉。
任何人立身处世，都需要一定的知识，知识是前人与同时代人生活经验或研究心得的一种总结，可以引领我们前行。一个人不学无术，说五句话有三句出现常识错误，还要瞧不起喜欢阅读的人，别人对你生出憎恶在所难免。你学识渊博、见解独到，别人在跟你交往时常常觉得收获很大，一定会主动维护与你的良好关系。我有个同事，退休时是讲师，也没有其他桂冠，但职称比他高的我，每次都把跟他的交流当作一种难得的学习机会。原因很简单：这位同事特别喜欢读书，对事物有卓绝的见地，他没评上职称，只是因为他不屑于用职称来证明自己。
这些年流行一个词：三观。所谓“三观”，就是人生观、世界观、价值观，落脚点是价值观。一个人真诚、正直、善良、有担当，肯自我牺牲，做事考虑社会的观感，他的价值观就是正确的，值得别人欣赏；一个人虚伪、阴险、邪恶、投机取巧、生怕吃亏，时时想着从集体或社会的利益中多捞一把，其价值观就是错误的，会招致他人厌恶。历史上的李斯能力不错，也对秦朝统一六国作出过堪称卓越的贡献，却是个价值观不正的小人，为了个人的升官发财，与宦官赵高合谋，迫害秦始皇长子扶苏，立始皇少子胡亥为皇帝，导致秦政权二世而亡。正是这一点，使他在后世广受非议。
希望不取憎于人，说一千道一万，其实就是要在心里给别人留一条宽广的栈道，使世间一切愿意走正路的人可以轻轻松松地穿行其中，并感受到足够的温润。
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