为了抗击匈奴她被迫远嫁，成为历史上第一个和亲的公主

刘细君，原是西汉宗室，曾祖是汉景帝刘启，父亲是江都王刘建，是汉武帝的侄孙女。后嫁乌孙昆弥（国王）猎骄靡，老国王死后，随乌苏国风俗，又嫁军须靡，生一女。在西域的生活让细君公主日夜思乡，忧愁之余作《悲愁歌》，汉武帝听说后，派使者前往送礼探望，聊以慰藉。

悲愁歌

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

坑女儿的爹

本来作为宗室，安安分分过日子，也是享不尽的荣华富贵，刘细君的爹刘建，那可以说是秉持着二代作风，每天淫乐，还很暴虐，也没人敢管。但架不住这人越嚣张、越膨胀，这货竟动起了造反的心思。

你面对的可是刘彻啊，死后谥号为孝武皇帝的铁血男人，还没等他闹出个阵仗，刘彻顺手就给平了，刘建自杀，刘细君成为罪臣之女。

命运之门，正在缓缓打开。

远嫁乌孙

汉武帝时期张骞出使西域，本来是去找大月氏联盟，抵抗匈奴，结果误打误撞开辟了丝绸之路，还联系上了乌孙国，张骞认为乌孙国是一个很好的盟友，就建议汉武帝与其结盟。

汉武帝听取了建议，乌孙国王猎骄靡表示，我可以臣服于强大的大汉帝国，也可以作为大汉最亲密的盟友，我听说汉朝的女子水灵灵、多细腰，不知道大汉皇帝陛下，可不可以……

汉武帝表示这事儿简单，妹儿多得很。

但刘彻也不可能傻到把亲女儿嫁过去了，那边不是“正巧”有个罪臣之女嘛。我今儿对她格外开恩，她不仅不再是罪臣之女，反而是我大汉的公主。只需要为我大汉付出一点点青春。

“刘细君，你可愿意？”

“妾愿往。”

然后刘彻又跟乌孙国说，这毕竟是我大汉正牌公主出嫁，你们还是得遵守我汉朝的规矩，先纳聘礼，再嫁公主。

猎骄靡表示这都不是事儿，从今儿起，细君妹儿就是我的右夫人啦！

这一年，是公元前105年。刘细君成为了西域和亲的第一人。

史称“乌孙公主”。

悲愁歌

和亲是带有任务的，比如汉朝赏赐巨额的钱财丝绸，不是给你一个人的，你要适当地赏赐给乌孙国贵族，促进双方关系，增强双方交流，共同抵御匈奴。

细君也算是不辱使命，在家庭和工作上，都做得很好。

乌孙国的百姓也非常爱戴这位美丽的汉人公主，称她为“柯木孜公主”，意思是皮肤像马奶酒一样白的公主。

哪里都好，只可惜，国王年老，不快乐。又不通语言，水土不服，习俗不同，让细君时时感到悲伤无望，那遥远的汉朝，虽然已经没了我的家，但那里毕竟是我的“家”，我也是个女儿，我也会想家，想妈妈。

于是，细君作《悲愁歌》诉说心声，“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王”，是远嫁异国的孤单，还有内心的怨愤；“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”，说他们不住宫殿住帐篷，没有琼浆玉液美味佳肴，只能吃肉喝奶。无论在居住还是饮食上，和汉朝都有着截然不同的差别；“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，最后终于蚌埠住了，直抒胸臆，说我对故乡的思念都快把我憋出内伤了，我多想变作天鹅，飞回故国啊！

《悲愁歌》也作《乌孙公主歌》，记载于《汉书·西域传下》，梁武帝时期又收录于《玉台新咏·卷九》，北宋郭茂倩编撰《乐府诗集》也收集了该诗歌，属“杂歌谣辞”，是一种民间歌谣形式的文学体裁。

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可是，出嫁的公主，有几人还有机会回到故国呢？

人回不去，好在歌声能回去，要不说艺术无国界呢，细君的《悲愁歌》传到了汉朝，传到了未央宫，传到了汉武帝耳朵里。

虽说最是无情帝王家，但毕竟刘彻也是人，细君是为了国家远嫁的，听到《悲愁歌》的刘彻还是动了恻隐之心，那时候汉朝和西域的来往也比较多，和乌孙国又有联姻结盟的关系，所以每次有使者出使，汉武帝总会带给细君一份礼物，聊以慰藉。

终老乌孙

年迈的老国王猎骄靡走完了人生最后一段路，临走前他安排细君嫁给自己的长孙、乌孙国的太子军须靡。

作为汉家公主，细君一听你这不扯淡吗，我是他奶啊！

可是根据乌孙国风俗，兄弟一方死了，可以娶对方媳妇儿；老子死了，可以和非生母的寡母结婚（李治窃喜）；所以军须靡娶后祖母也是合情合理的。

细君还是遭不住，就写信求助场外观众汉武帝。

刘彻回：大局为重。

细君无奈，只好入乡随俗，嫁给军须靡，生一女，取名少夫。

公元前101年，细君去世。不到5年，细君完成了她的使命。

尾声

汉武帝尝到了和亲的甜头，细君死后，又把解忧公主嫁给了军须靡。解忧公主是楚王刘戊的女儿，刘戊是七国之乱的联合发起人之一。

你看，又是个坑女儿的爹。

军须靡死后，其弟翁归靡当了国王，按照风俗…解忧公主又嫁给了翁归靡。

解忧公主比乌孙公主运气好一点，晚年时因为乌孙国内动乱，汉宣帝准其归国。