真正有本事的人，他们都有某些共同之处，这九个字即可代表

面对“有本事”一词，千人各有千种说法，有人认为“家和万事兴”是一种本事，有人认为“站在聚光灯”是一种本事，有人认为“在自己的领域做到极致”是一种本事，各有各的人生，各有各的独木桥，各有各的璀璨和蓝图。

玫瑰也好，小花小草也罢，每个人都有专属于自己的舞台，换而言之，关于“如何成为一个有本事、优秀的人”这个问题，其实没有固定的答案，但正如鲁迅所说的那样，“不满足是向上的车轮”，我们知道自己有限，但仍然不放过“向上”的任何一种可能。

真正有本事的人到底是怎样的呢？其实观察一下，你会发现他们都有某些共同之处，这九个字即可代表。

一：积跬步

荀子在《劝学》中写道：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”这句话的意思是做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

所谓“有本事”，其实就是知识的硬实力、人脉信誉、金钱地位的总称，而越是有价值有意义的东西，花费的时间就会越长，要积累实力，要磨炼心志，然后还需要遥遥无期的等待，强大到可以耐心等到成功的那一天。

宫部美雪曾说：“年轻和幼稚都会造成同样的弱点：缺乏耐性。无论做什么事，都想马上看到结果。人生就是一连串的等待，这样的教训往往得活到中年才能体会，而意识到这一教训实为真知灼见，往往要耗费剩下的全部人生。”

现代人身上惯有的弊病，就是太急切，急切地想要风光的学位，瞬间的博学，想要意气风发，想要闪闪亮亮，而通过无数次的实践后才懂得，原来操之过急只会败北，一口也真的吃不成大胖子。

真正有本事的人会比普通人更早明白这个道理，所以他们付诸了同等的努力，却愿意将这颗种子交给冗长的寂寞，沉闷的时光，耐住不断延长的时间线，直至它开花结果。

日子是一天天地走，书也是一页页地读，若真有捷径可以帮助我们成为“有本事的人”，那最快的一条就是慢下来，积跬步。

二：知克己

所谓“克己”，就是指克制和约束、严格要求自己，古人的克己大多指道德仁义，而当代人的克己，大多指对欲望的掌控。

稻盛和夫曾说，“其实欲望本身不是罪恶，凭借欲望毫无节制、为所欲为才是罪恶。”

提到欲望一词，大多数人的第一反应就是“放下”、“戒掉”，但“放下欲望”这本身其实就是一种欲望，所以在生活中，掌控欲望并不等同于一刀切，欲望是人的本能需求，基本反应，我们要做的不是忽视它，也不是用科学去规范它，所谓掌控，不过就是将其积极化。

有句话说得很好，“你有什么样的欲望，就会成为什么样的人”，换而言之，你的兴奋点在哪，你生命的重心就在哪，你就会拥有什么样的才能，人的欲望越强烈，成功的概率就会越大，生命就越精彩——是的，欲望也有正面作用。

欲望不是万恶之源，导致人们走向深渊、堕落的，并非是欲望本身，而是人无法将欲望积极化，将欲念和欲望混为一谈。

欲念是什么？是随心所欲地满足自己的及时快乐，比如吃、喝、玩、乐，又比如购物、熬夜、赖床，而欲念和欲望最根本的区别就在于快乐期限的长短。

欲念满足的是短期快乐，而欲望则会支持一个人不断朝目标前进，尽管途中有荆棘，有孤独，但一切的负面情绪，都比不上欲望得到满足的那一刻。

苏格拉底曾说，“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”

人生本就是一个去芜存菁的过程，思想做加法，欲望做减法，真正有本事的人，能够正视自己的欲望，明辨欲念和欲望的区别，然后放长线钓大鱼，大鱼是欲望，而“放长线”的过程，根本不值一提。

三：谨而信

“谨而信”出自《论语》的《学而篇》，它的意思是言行要谨慎、诚实可信，用今天的话来说，就是话不多，但虽少却“精”，这里的“精”并非指为人处世的圆滑语术，而是指言语的分量。

提到言语的力量，很多人会想到那句“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句话其实是关于“言语”道德方面的评价，而真正关乎“力量”的，是“言语”履行的完成度，我们可以称其为“承诺”。

承诺一向是一个很严肃的词，它建立在一个人的人格和形象之上，是一条看不见却能约束行为人的规则，但随着当今快餐文化的盛行，承诺逐渐被人们束之高阁，它有了新的标签，比如“画大饼”、比如“笑话”——人们永远在承诺着自己做不到的事情。

子曰：“君子耻其言而过其行”，这句话的意思是，君子会认为，若自己所说的话超过了自己所做的事是可耻的。而现代人对此却有一套完整且吊诡的理解：这是君子的选择，我从不自诩君子，所以不必用“言行一致”来约束自己，有的甚至还会反过头来去嘲讽那些履行承诺的人。

这套理论表面上拥有众多的践行者，他们高喊“人不为己，天诛地灭”的口号，认为言行一致的人只存在于古时，但当自己成为被承诺的那一方时，又无比期盼对方能够言出必行。

这其中最好笑的是，人人都希望别人是君子，却又不希望自己是君子。

真正有本事的人却恰恰相反，他们勒令自己成为君子，但却从不以此来要求对方，于是他们收获了冷嘲热讽，也收获了他人良知的惭愧，得到尊重和信任。

与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽，想要与优秀者同行，那就要先成为优秀者，而不是站在山脚蔑视、唾弃那些努力的登顶者。