《法医秦明》：开放式婚姻真的那么洒脱吗？

《法医秦明》的成功已经让这部剧形成了多个系列和版本，比如张若昀版、经超版，从法医角度剖析案情，为破案助一臂之力，已经成为法医神圣的职责。

2022年开播的《法医秦明之读心者》把侧重点放在了讨论人性、两性关系的案件上。

人性放在任何时候来探讨，都是一件细思极恐的事，例如，"读心者系列"第10集（抛尸案）要说的这个剧集，就很有信息量，也值得我们认真思考。

剧中婚姻的意义到底是什么？

这显然是一个非常严肃的话题，严肃到如果我们需要思考，罗琦和郑浩这两个社会精英组成的家庭，婚姻对他们到底意味着什么？

罗琦是一家时尚杂志女魔头，（此处请千万不要对标穿PRADA的女魔头里的原型，美国VOGUE杂志的Annawintour），丈夫郑浩是有名的小提琴家。

这两人的组合，是一个高知家庭，婚姻对他们来说，是一种可以在社交场合成为保护色的社会属性。

罗琦和郑浩已经结婚20余年了，说没有一点感情纯粹是为了利益结婚，我不太相信，剧中也没有交代他们年轻时的经历，只是罗琦不断在问郑浩“你还爱我吗”。

如果时间往前推20余年，以两人现在的地位，结婚是必经之路。

一个时尚女魔头，20年前完成了社会身份的确认，更有机会坐上这个位子；一名知名的小提琴演奏家，婚姻对他来说，也意味着稳定和大众的社会认知度。

每个人都有社会属性和人设，尤其是社会精英和名人。

婚姻能保证爱情吗？

在罗琦和郑浩身上，答案肯定是否定的。

罗琦几次三番问郑浩这个问题时，郑浩回答都是否定的，20多年的夫妻，就连掩饰都不需要了，这就是这对剧中人物的悲哀之处。

什么是“开放式婚姻”

要说开放式婚姻的鼻祖，我想应该是萨特和波伏娃。

萨特是法国20世纪最重要的存在主义哲学家、文学家、社会学家，他个子矮小但才华卓越；波伏娃是女权运动创始人之一、著名的存在主义作家，那本著名的《第二性》就是她所著。

剧中是罗琦首先提出了这个想法，郑浩从开始的抗拒、不接受，到他看到空姐张雨晨的时候，他爱上了张雨晨。

张雨晨自己也是小提琴爱好者，他们在一次旅途中结识，她自小看过郑浩的演出，当偶像出现在自己面前，她献出了自己年轻的身体，这也为之后她的死埋下了伏笔。

当她知道了罗琦和郑浩是夫妻时，张雨晨是不想当“小三"的，可抵不过郑浩的“痴情”最终接受了他。

“开放式婚姻”真的那么洒脱吗？

罗琦和郑浩之间的开放式婚姻，是罗琦先提出来的，没错，先践行的人也是罗琦，她把陌生男性带回家里的时候，如她和郑浩约定的，她并没有隐瞒。

这里，我觉得也为郑浩堂而皇之地追张雨晨卸下了所有的道德包袱，让婚内双方出轨有一个约定俗成的、堂而皇之的理由。

此时的两个人，都没有负疚、没有道德束缚。

但开放式婚姻，真的就可以做到那么潇洒吗？

如果罗琦的心理没有落差，没有不平衡，或许会，但是，这一点，绝无可能。

因为从剧中罗琦的角色定位来看，她是一个非常有占有欲的女性，她的潇洒是她表面的武装。

当法医秦明感觉到罗琦有嫌疑，决定试探她而接近她时，罗琦对这样一个帅哥是不拒绝的，甚至还会故意引诱他。

沈力原先是杂志社员工，和罗琦也有过关系，当他得知罗琦有了新的目标时，妒忌心让他利令智昏袭击了秦明。

这正是法医秦明所希望看到的“引蛇出洞”，因为在袭击秦明时，对手的力度、手法和袭击张雨晨一模一样，由此可以判断，张雨晨被人袭击后抛尸的凶手，不是郑浩。

沈力和罗琦有了关系之后，因为与其他女同事关系亲密，被罗琦看在眼里，她不能接受沈力这样对她，提出分手，沈力这时提出挽留。（请不要以为这真的是感情，这是利益，不要忘记罗琦是时尚女魔头）

沈力借酒消愁时，罗琦跑来问沈力“是否真的爱自己”，这里有控制欲的成分，也有试探他的成分。

所以，罗琦这样一个控制欲如此强的人，是不可能在开放式婚姻里容下其他人对她的背判的。

既然是这样，悲剧就是自然的了。

罗琦指使沈力杀了张雨晨，因为张的存在，已经威胁到她了。

最后的控制

事情败露的罗琦最后还想占有郑浩，这是她自己想要得到的“控制”。

罗琦这个人贯穿始终的，就是控制别人，从她提出开放式婚姻开始，她觉得，她自己是可以收放自如的。

她没有想过，郑浩会真的喜欢张雨晨，当她觉得不可控时，她不能允许这样的事发生，

最后她和郑浩同归于尽，也是她控制欲的表现。

只要有人性的弱点存在，“开放式婚姻”就永远不可能“玩”下去，因为人不可能消灭“妒忌心，占有欲”，身边的人，也不可能按照我们预想的那样去生活。

每个人的行为都会被约束的，这就是生活，试图去打破的，很有可能是悲剧。