曹操爱惜人才为何非要杀华佗

导言

华佗生活的年代，是在汉末三国前期。当初，军阀纷乱，水旱成灾，病疫盛行，老百姓处在动荡不安之中。当初一位诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句诗：“外出无所见，白骨蔽平原”。

亲眼看到这类状况，华佗特别仇视恶贯满盈的封建社会豪族，特别怜悯被压迫受盘剥的人民大众。因此，他不肯当官，宁可捍着金箍铃，四处奔走，为人民解脱困苦。曹操当年为何非要斩杀华佗？12年后，才发现曹操是真高明。

历史上真实的华佗

《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，特别“专注于中药方剂”。人们称他为“神医”。

《三国志》专门为华佗作传，它是中国中医药学名人的唯一一例，由此可见华佗的行医技术之高，影响之大。

华佗的精湛行医技术关键反映在这三个方面：一是创造发明了史上最开始的麻醉剂“麻沸散”，这在医学是一次关键的超越。二是创新了针灸术，这个一直传承到现在。三是研发出增强体质的五禽戏。也恰好是由于华佗医术高明，很快声名在外。结果曹操得知后，立刻把华佗招来，并敬为上宾。

华佗能为曹操治病，为何惨遭杀害

华佗与曹操是老乡。曹操身患头痛病，每一次发病，都头晕眼花，苦不堪言，请了很多医学专家都不能治愈。曹操听闻华佗医术高明，便召他前去许昌治病。华佗以针刺之法很快治好了曹操的头疼。

曹操怕之后旧疾复发，便想留华佗做他的私家侍医。华佗不肯，便托词说老婆得病而告假返乡。虽然曹操一再催逼，但华佗自始至终不愿回来。曹操大怒，将华佗拘捕坐牢。

《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”

曹操的军师荀彧向曹操道歉说：“华佗医术高明，关系到他人的生命，应当进行宽恕。”但曹操没有同意，以欺骗罪于公元208年残害了华佗。一代医学专家离奇死亡于一代枭雄之手，其结果令人遗憾。

曹操杀华佗的高明之处。华佗作为当初独一无二的神医，在牢中饱受了非人的摧残。为了更好地可以将自己用一生精力，写作的古医书《青囊书》流传后世，华佗恳求衙役替他存放。

但这却遭受了畏首畏尾的衙役回绝，悲痛之下，华佗亲自将其毁在了牢中。十二年后魏文帝曹丕荣登大宝，才发觉了爸爸斩杀华佗的高明之处。

华佗尽管是一位有着高尚品德的行医者，可是却对曹操的行为痛恨至极。尽管曹操有任人唯贤的风范，可是却因屠戮过多，而遭受大家痛斥。

曹操对华佗痛下杀手的真正原因

华佗作为医师，岗位职责是治病抢救，可是曹操却置于死地而后生，陆续杀掉贤臣将才。从这一点看来，二人的为人处世，及其信念、观念等方面都迥然不同。另外曹操自己的猜疑心尤其比较严重。

因此当听见华佗要想用斧子，将自已的头部打开时，便己经产生了杀掉华佗的想法。他感觉，华佗便是仇敌派来刺杀自已的。

而另外一个因素，是华佗为曹操治病时，选用的是针灸疗法，因此治疗过程会较为漫长，这实际上也是华佗的一点小心思。

结语

在华佗的内心里，尤其瞧不起名流权贵，因此他压根不愿让曹操治愈。而假称老婆得病告假回家了，则是曹操杀华佗的导火线。

这两个方面因素，证实曹操可能是对的，两件事儿加在一起，让曹操感觉到华佗的歹毒用心，因此才会决绝地杀掉了华佗。

从政治视角而言，曹操一直都是称霸，假如相对于一个要想杀自己的人不痛下杀手，那么自己的威望便会化为乌有，因此才会将一代神医摧残至死。