交流是一门学问

本文转自：兵团日报

人与人相遇，缘分难得，但长久相处则是一门学问。愿我们每个人都能做到心中有尺、口中有度，守住底线、进退自如

交流是一门学问

●李志石

我退休以后，交往的群体发生了一些变化。过去在外地工作，和乡邻、亲戚交往不多，对他们不太了解。现在要在乡下住一段时间，和他们的交流多了起来。

但交流也要有原则，否则会让自己变得被动、事情变得复杂。

有人就一些不合情理的事情来咨询你的意见，会觉得回答不好，不回答也不好。这个时候，不能左右摇摆，要果断地选择不回答。当然，要注意方式方法，避免伤了和气。要是你与他意见一致，顺着他的话说，出现了不好的结果，他可能会怪罪于你。早得罪不如晚得罪。再说，做人要有底线和原则。一味迎合别人，说违心的话，这不符合我为人处世的原则。

有人和你说一些不合情理的话，可以选择不听。这样的人，认识本身就有误区，你跟他讲道理是没有用的。你认为不合情理，他却认为真理在他那边。谁要说一句不是，他就跟你翻脸。沟通双方不在同一个频道上，选择不听，也许能让自己落个清静，不会有那么多的心烦意乱。对自己、对他人都有好处。

遇到意气用事、不讲道理的人，不要与他争辩。静守本心，做好自己就够了。

晚清时，很多人想跟曾国藩相争，其中有同僚，有下属。有人争名，有人夺利，有人要分高低。曾国藩一般不与别人争长短。与其说他不与别人争一时之长短，不如说他是在跟自己争。人最大的敌人是自己，曾国藩数十年如一日地坚持“吾日三省吾身”，就是以自己为对手，跟自己争，让自己日日精进，今日的自己一定要比昨日的自己要好。

人与人之间交往，要遵循这样几条原则：他能明事理、辨是非，就与他交往交流；他虽然善良，但对有些事情一时半会儿吃不准，适时表达自己的意见和想法，供他参考；对那些不通情理、说三道四的人，可以选择回避。

荀况说过，对那些谦恭有礼的人，才可与他谈论道义的方向；见他言辞和顺，才可与他谈论道义的原理；见他面色从容，才可进一步和他谈论道义的精深含义。

所以，对那些不可以交谈的人，却硬要谈，这叫急躁；对那些可以交谈的人而不谈，这叫怠慢；不察言观色就与人交谈，这叫没有眼色。

与人交往，不只是注意方式方法，关键还在于自己要有善行，切记把握分寸、知进退。

从前，瓠巴鼓瑟时，乐声悠扬，连沉入水底里的游鱼也浮出水面倾听；伯牙弹琴时，琴声悦耳，连低头吃草的马儿也仰头嚼食欣赏。所以，美好的声音无论多么细微，都能够被听到；美好的行为无论多么隐蔽，也总会显露出来。山中藏有宝玉，草木就会格外润泽；深渊生有珍珠，崖岸也显得似有光彩。

我们村里有很多90岁以上的老人，他们饱经风霜的脸上挂着从容与淡定。我常和他们坐在一起拉家常，他们看着我长大，我在他们眼里还是孩子。他们会喊我的乳名，讲那些我小时候的故事。几十年来，他们的真诚和善良一直陪伴着我，让我懂得什么是知足常乐。这种精神上的泉源不会干涸，而会源远流长。

积聚善行、真心待人，就不怕找不到知心朋友。即使偶尔被人误解，也总有澄清的那一天。

不登上高山，不知道天有多高；不走近峡谷，不知道地有多厚。从古时到今朝，从看山望远到做事做人，道理是相通的。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。人与人相遇，缘分难得，但长久相处则是一门学问。愿我们每个人都能做到心中有尺、口中有度，守住底线、进退自如。