迷笛乐迷被“组团偷盗”，南阳女主播含泪控诉地域黑！与其辩解，不如反思！

继上一次因偷井盖而名扬天下之后，河南人再次以极其负面的姿态登上各大热搜榜。

事情起源于南阳卧龙区在近期举办的一场迷笛音乐节。

当所有的南阳人都期盼音乐节带来泼天富贵的时候，却不想事情变得如此地尴尬。音乐节后乐迷遭遇了洗劫，说是“洗劫”一点也不过分，因为有人的内裤都被偷走。

图源：抖音

而根据老乡们“朴素”的认知，这不叫偷，而叫“拾”。

据现场乐迷目击，老乡们“拾”的时候还携带了多种现代化的工具：

图源：网络

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有个叫“冰镐警告二号机”的网民说，这起迷笛音乐节的“零元购”事件有非常大的音乐史意义、现代艺术史意义、社会史意义。

那么多摇滚音乐爱好者、嘻哈音乐爱好者、重金属音乐爱好者、现代文艺青年的叛逆、热情、浪漫被少数刁民击穿了。

放荡不羁爱自由的摇滚青年被老乡彻底打败，损失惨重：

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于是，这些人貌似再一次给地域黑们提供了铁证。

低级黑破口大骂，高级黑阴阳怪气，一场有意无意地针对河南的网暴方兴未艾：

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于是，在舆论口水漫天飞舞中，河南人的形象变得模糊而无奈。

而就在这个风口浪尖，南阳当地交通广播一位女主持人跳了出来，在视频平台发布了一段含泪控诉“地域黑”的视频。

视频中，他指责有人故意抹黑南阳，号召“南阳人顶起来！”

图源：网易

她恶意揣测南阳音乐节是动了谁的蛋糕，才会被抹黑，并表示，这样的活动丢东西很正常。

意思就是，我可以组团偷，但是别人骂我就是幕后有黑手。

这位女主持人试图利用当地人的抱团来为音乐节失窃事件洗白。但这种毫无根据、毫无道德底线的诡辩，不仅没有缓解大众的愤怒，更是将南阳城市形象进一步推进了火坑。

事实上，在经济欠发达地区举办音乐节本身就是一件很冒险的事情。

费孝通先生所写的《乡土中国》一书中准确地描绘出，在中国的农村更大程度上是一个熟人社会。

“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。”

“熟人社会”又叫“前现代社会”，也就是说在财产所有权方面，熟人或有明确主人的东西不可以随便占有。

然而现代社会却是一个陌生人的社会，陌生人之间更看重契约，也就是不是自己的东西自己不能随便占有，这是法律。

音乐节是现代社会的产物，大家默认音乐节营地上的自己的东西别人不会拿走，然而还处于“前现代社会”中的乡民心中的却认为不是熟人或不特定主人的东西，可以随便占有，且不产生道德压力。

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如上图中这位老乡，她就认为只要没人，就可以理直气壮地去“拾”，不算偷。这也解释了无主或不定主哄抢事件多发生在经济欠发达的地区的原因。

不但在河南，这种类似的事件在其它省份也时有发生。

比如今年4月份江苏连云港货车侧翻，遭人哄抢；2022年湖北武汉发生的老人“组团偷南瓜”，侵害的都是相对陌生人的利益。

图源：微博

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但这并不影响村民们盗窃行为的实质。

除了熟人社会的影响，根据马斯洛的需求理论，经济落后物质匮乏的环境中，人们首先满足的基本生活需求，当经济发展到一定阶段人们才产生更高层次的精神需求，音乐节正是人们对精神追求的体现。

这和孟子的主张不谋而合：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。

这也是迷笛音乐节事件为何让很多生活在富足的物质环境中，对精神有所需求的现代人集体感到了不适。

然而南阳为了这次音乐节投入了巨大的公共资源。据报道，本次活动南阳共组织了多达4多万名的志愿者。

“办好迷笛音乐节，激活扬名南阳城”。

为办好这次音乐节，南阳书记、市长到车站迎接乐迷，文旅局长给乐迷派发月饼，并免费开通接驳线直达音乐节现场；还免费对外开放了单位停车场和卫生间……

这些，都显示出当地的最大诚意。

图源：朋友圈

但是面对第一次承接这样大型活动的三线小城市来说，这是一个重大的考验。

据河南日报报道，9月29日下午至10月2日下午，迷笛音乐节共接待15万余人的外地乐迷和国内外80余组乐队及音乐人团队。

再加上音乐节期间的连绵阴雨，也给主办方带来了前所未有的压力，换句话说，这样的活动换个同样量级的城市去举办大概不见得比南阳做得更好。

同样，参加迷笛音乐节的一些乐迷也说出了自己的价值判断，敏锐地看到事情的本源，在谴责一部分河南人恶劣的盗窃行为，同时也肯定了更多河南人的辛苦付出。

南阳警方也没有因法不责众而放过任何一个盗窃者，在音乐节后迅速惩罚了盗窃行为，归还了被盗财物。

图源：微博

音乐节指挥部也及时发布通告，“一年内持本次音乐节购票信息免费游览卧龙岗文化园和中国月季园”抚慰受伤乐迷的心灵。

图源：头条新闻微博独立思考是任何一个现代社会文明人的必备能力。

“地域黑”的本质是一种思维懒惰僵化的行为，就是把人或者事情简单粗暴贴上标签，便于一眼识别，省去思考过程。

假如一个人以出生地作为鉴别筛选朋友的标准，那么，这样的人跟自己所鄙视的村民又有何区别？

音乐节的举办不仅仅带来显而易见的经济价值，其实它更应该诠释的是：摇滚音乐的精神内核不仅仅在于反叛和质疑，博爱与人文关怀也是摇滚乐的价值所在。

衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

现代社会总是拖着一部分精神荒芜的人缓慢前行。然而，我相信河南会越来越好，也相信这个社会越来越好。

我们整个社会就像一个木桶，短板决定了木桶的容量。

请大家给一如河南一样落后的地区以时间。严厉的惩治彰显了这个社会的尺度，但舆论的耐心和宽容可能比歧视更显出这个社会的温度。