会说话，是一门艺术，而管住嘴，又何尝不是一种修养

很喜欢蔡永康的一句话：“我不在乎说话之术，我在乎说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”

说话不难，但说好话却很难，不过正如蔡永康所言，只要你能将对方放在心上，那出口之言便是善意的、有意义的。

经常听到有人说别人没有修养，可真正的修养都是用来约束自己的。

世界上有很多人总喜欢将别人的丑事私事当作是自己生活的乐子，他们笑着说话，却不知这些言语宛若刀子扎在了对方的心里。

会说话，是一门艺术，而管住嘴，又何尝不是一种修养。

知而不言，亦为善良。

人们讨厌谎言，却能够接受善意的谎言，因为善意的谎言它不仅没有刺，甚至还能给予他人芬芳。

曾经看到过一则故事：男孩总会去包子铺买包子，每次他都说买两个，但老板却每次都只给他一个，有路人想要声张正义，却被老板拉到了一边说明真相。

原来男孩的家境不好，还有个瞎了眼的母亲，所以他为了省钱让老板在他母亲面前演戏，他总说自己吃过了，将唯一的包子给了他母亲。

后来路人没有说话，为孩子送上了自己刚买的包子。

路人的知而不言，又何尝不是一种善良呢。

知人疾苦，却不戳穿，而是选择默默帮助。

既保留了男孩一家的面子与和谐，也尽了自己的微薄之力。

在古代比武的时候有一个词叫做：“点到为止。”

在语言的学问里，同样也有着“点到为止”的说法。

世界上有很多的事情，说出口是一种麻烦，说多了别人也不愿听。

如果你能点到为止，让对方自己去领悟，那事情就不一样了。

不难发现，生活里越是需要帮助的人越是容易存在自卑心理，你若是直接点出问题，那他可能还会责怪你的不懂事。

明明你什么都不懂，什么都不了解，却要像圣人一样站在高处指责他，这不管换做是谁都会产生抵触情绪。

所以，有时候你明知道这不对，但也不能明说，否则这只会让事情往更糟糕的方向上去发展。

就如同孩子的教育，你知道他做的不对，但你却在众目睽睽下批评他，这不仅会让他有失颜面，还会让他憎恶你。

孩子也是独立的个体，也是有情绪的，千万不要因为他们小而不照顾他们的心思。

知而不争，亦为聪慧。

《庄子》有言：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”

争论从来不是解决问题的办法，不管做什么事都该保持冷静的姿态。

争者，精神持续高涨、面红耳赤，易失去自我；不争者，精神平和稳定、面色红润，易控制局面。

世界上有各色的人各种的事，你深知自己有道理，然后和别人争论，但争又争不过个所以然。

要知道当争论出现的时候，是因为你们都觉得自己有道理，既然都觉得自己有道理，肯定都会找到各种证据来证明，从而认为自己才是有理的一方。

在争论的过程中，即使发现自己的道理在崩塌，但为了面子很多人还是会选择继续争论，这便导致了争论的无休无止。

所以说，有时候不说也是一种智慧，那是他们懂得求同存异，懂得珍惜精力与时间。

知而不评，亦为清醒。

对他人与他人之事评头论足，是人与人交往的大忌。

有些人总爱自命清高，认为别人的人品不行，认为别人所做的事情不对，他们才是占理的一方。

往往这样的人得不到他人的尊重，更得不到他人的真心。

或许他真的是好意，但他显然情商很低，与其交往只会给自己找不痛快。

一个人的人品如何，从来都不是从一件事里能完全判定的，更何况眼见的不一定为实。

你所知道的，别人未必不知道，别人不说总是有他的理由的。

若非他与你是极好的朋友，那最好还是不要对他进行评论了。

很可能你的一句话，会造成别人难以想象的痛苦，甚至是无法挽回的伤害。

做人做事都是学问，一个真正有修养的人，一定能做到：出言有尺，做事有余。

吉普林在《演说》里说：“言语是人类所使用的最有效的药方。”

可一个人的言语是解药还是毒药，那可就不好说了。

所以，对人对事，用“药”得对症。

你若真想为他人好，就该管住自己的嘴，即使是建议，也只该做到“点到为止”。

每当想说话的时候，就问问自己，这句话说出去可能会带来什么样的结果。

长期以往，你会发现身边不仅少了很多麻烦，心境也开阔了不少。