王夫人为什么不敢住在荣禧堂？林黛玉看见的那副对联，暗讽她不配

王夫人是荣国府的女主人，标榜她正室身份的荣禧堂，就成了她的地位象征。然而，林黛玉初来贾府拜见贾政时，却没在正室荣禧堂见到二舅妈王夫人。

进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃海。地下两溜十六张楠木交椅。又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。”（引第三回）

关于荣禧堂可能很多人有个错觉，认为是荣国府的会客厅，其实也对也不对。不对是因为荣禧堂并不对外开放，贾府来了客人拜见贾政，绝不是在荣禧堂中。而是要在大门进来的正厅或者是贾政的书房。而荣禧堂是正厅后面的内宅主室，是贾政和王夫人夫妻居住的正房正堂，这里也是日常接见家中子弟的聚会和礼仪场所，属于王夫人的女主人客厅。外人轻易进不得此处。

按说当天林黛玉来见舅舅贾政，就应该在荣禧堂中拜见和行礼。可贾政不在，王夫人也不在。她日常“居坐宴息”之处竟然不在荣禧堂的正房，而是侧居于正室东边的耳房内。

耳房属于正房东西衔接的稍低矮一点的正房。就像人的耳朵一样作为分列。肯定不如正室，却比姬妾居住的厢房地位高。但王夫人为什么会不住荣禧堂正房而住在旁边耳房呢？毫无疑问不可能是她觉得正房不舒服的原因。

从贾府的现实情况来说，王夫人不住荣禧堂正房，显然是韬光养晦的一种特别表现。

荣国府第三代继承出现意外，贾赦袭爵不当家，贾政无爵却继承爵产荣国府。兄弟二人从此分袭荣国公世袭，各自传承。所以，王夫人才会成为荣国府的女主人而不是鸠占鹊巢。如果贾政不取得合法继承地位，他们一家是不可能当家荣国府的，皇帝和满朝文武也不会允许贾家乱来。

其实，贾政字存周的名字，也已经暗示了贾政取代贾赦继承荣国府，就像周武王以次子取代兄长继承文王一样的原因。王夫人房中的文王鼎也给出了暗示。

但是，贾政继承合法，也阻挡不了二房上位原因的人云亦云。为什么好好的贾赦会突然失去荣国府，只继承了爵位？背后有没有兄弟阋墙的丑祸？

二房上位有外部的压力，必然导致他们不敢大肆张扬，也就只能让出荣禧堂正房不敢居住，而只住在旁边的二房，代表二房谦恭谨慎的立场。继承荣国府也是战战兢兢没有小人得志。所以，贾宝玉衔玉而生，抛开神话故事，何尝不也是二房标榜自身天命所归的炒作？

所以，林黛玉初入荣国府所见，实际揭开了贾府曾经的继承问题，极有可能出现了兄弟相争的继承丑事。这且不提。

还有一点需要注意的是，王夫人不住荣禧堂的真正原因，从荣禧堂的那幅对联也影射了出来，就是：她不配！

林黛玉看见的那幅对联是东安郡王穆莳赠送给荣国公的。“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”解释起来非常简单，就是预祝贾家人丁兴旺子孙成才，各个为官做宰，达到满床笏的程度。

东安郡王的祝福无疑是好的，但要实现这一目标却需要良好的教育。而古代男主外女主内，作为女主人肩负着相夫教子的责任。所以，历史上有名的“孟母三迁”、“截发延宾”、“岳母刺字”、“画荻教子”的四大贤母教子成才的故事，都表明了母亲对子孙教育的重大意义和作用。

王夫人作为女主人，却不配住在荣禧堂为正室，除了二房上位的继承现实，主要原因还在于她作为母亲的不合格。

就以贾宝玉为例，王夫人为何争夺儿子抚养权，与女儿贾元春配合将半大小子调进了大观园单独居住，结果造成贾宝玉失于管教而倒行逆施，短时间密集的犯了很多在贾母跟前不曾犯下的错误。尤其是让金钏儿因他而死。

可王夫人面对袭人提醒她将贾宝玉搬出大观园的提议不为所动，只是四处安插眼线帮助看管，贾宝玉害死金钏儿也不见她打骂惩戒，反而背后花钱了事。如此母亲能教养出什么好儿子。贾宝玉是没跟着王夫人接受教育，否则岂不是又一个薛蟠？

至于说贾母溺爱贾宝玉，可贾宝玉在贾母跟前却基本循规蹈矩，并无大错。他不学科举仕途之书源于不喜欢，却并没有落下文化学习，反而成为一个惊才绝艳的文人胚子。可见焦母并没有耽误贾宝玉。比较王夫人已经好太多。

至于王夫人追求金玉良姻反对木石姻缘，更是导致最终贾宝玉出家而去的始作俑者。

所以，荣禧堂上那副对联的作者叫“穆莳”。穆莳者，木石也。林黛玉与贾宝玉，李纨与贾珠，都是“木与石”的结合。她们才是贾家的希望。王夫人、王熙凤、薛宝钗这些接受王家“金玉”富贵教养的女子，注定不符合贾家末世败亡后的破而后立需求，也注定随着贾家一起败亡。