“关陇贵族集团”玩弄皇权几百年，它到底是什么组织？

“关陇集团”是一个在历史课本当中鲜有谈及，在人们讲到隋唐两个朝代历史时，却被频频提及的一个词。

即便我们穿越到隋唐时期，也不会寻觅到这样一个“集团”之所在。

如从贞观之治到开元盛世被后世称为“盛唐时期”一般，“关陇集团”也是后世赋予的一个名号。

它是由史学家陈寅恪先生在对北魏、隋唐历史进行阐述时提出来的，专指在当时关中地区崛起的一股新兴势力。

但它所具备的力量却与“盛唐时期”一样不可小觑。

三次改朝换代，北周取代西魏、隋朝取代北周、唐朝取代隋朝，均与它有关。

关陇集团因何建立

西晋晚期，五胡乱华，“五胡”即匈奴、羯、羌、氐、鲜卑，北魏便是鲜卑入主中原时建立的政权，定都平城，今山西大同市。

然而蠢蠢欲动的游牧民族却不只有这五个，还有北方草原上的柔然。鲜卑为游牧民族最后一个崛起的“正统皇室”，自然被柔然所觊觎，都城在地理位置上又相邻，因而备受其扰。

由此北魏道武帝拓跋珪设“六镇”以抵御，其中不乏当时的贵族阶级，作为重用之臣，可谓是风光无量。

就是这“六镇”的存在，为“关陇集团”的萌芽埋下了伏笔。

在提到“关陇集团”的形成原因之时，为他赋名的陈寅恪称其为宇文泰关中本位政策施行的产物。

这样把关陇集团形成的历史原因仅仅说成是改换其士族门阀郡望而已，不免有些偏颇，仅为现象之间的因果关系。

历史发展进程总有其必然性，真正让“关陇集团”建立起来的是朝代更迭时，政策上的必然所需。宇文泰为“汉化”采取的“关中本位政策”如是，宇文泰本人亦如是。

对于内迁胡族来说，汉化就是“现代化”，这是历史发展的大趋势。

“汉化”的需求并非始于宇文泰，早在庄孝帝时期，他便选择以南迁洛阳的方法，进行一次彻底的汉化改革，以便与中原门阀融合。

可这次迁都却将北魏政权建立以来所有弊端暴露无遗，由于鲜卑族较为落后，入主中原后其贵族便将其旧士族同流合污，沾染上了骄奢淫逸的习气，这使得北魏政权迅速“空壳化”。

随着庄孝帝改制的进行，门阀观念迅速增强，内部矛盾加剧，“魏宗室权伸之臣，竞为豪侈”，北魏政权摇摇欲坠。

“孝庄帝迁都洛阳”更是严重影响了魏初在北方边境置镇戍守“六镇”人的利益。

“或征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙”，曾经的他们备受重视，类似于唐朝的节度使，六镇首领手握兵权行政权，权力极大。

可迁都后，他们不再是“皇城根”下的重将，地位急剧下滑，而随之迁都的官员被厘定品，这种两极分化促使了北方六镇兵民起义，北魏政权几经灭亡。

这时诞生出两大势力，一派以高欢为首领，一派以宇文泰为首领，二者在势力上均拔得头筹，最终在东西两地重建政权。

孝武帝被高欢逼走，却在宇文泰的拥护之下在长安建立西魏，高欢则拥立孝静帝为王，史称东魏。从此，便处于两朝并存的境地。

宇文泰“创启霸业，招携以礼”使得在侯景之乱中备受齐梁腐朽统治困扰的席固、杨乾运、柳庆等人投奔于他。

与此同时，“朔方久已丘墟,河北殆成灰烬”，高欢所踞的关东地区，已被尔朱氏的军事摧残毁于一旦，渐渐与宇文泰在势力上拉开了差距。

关陇集团由此发展起来，拥有关中地区雄厚的经济基础，融合了代北、江南、关中的士族力量，形成了鲜卑族与汉族高度融合的政治集团。

关陇集团的特点

北魏因内部不够团结造成的分崩离析犹在眼前，介于此，关陇集团在进行汉化改革时便有了一些突破。

就上文提到的“关中本位政策”来说，关陇集团并非是由它而产生，而是以它作为工具。

彼时，关中士族、代北士族若是还以民族比较高低，关陇集团定是无法完全稳定下来的。

宇文泰所倡导的汉化改姓制度，将郡姓、虏姓不分，胡族、汉族一体。赐汉族官员以胡姓，如杨忠赐姓普六如氏、王雄赐姓可频氏，大大加强了关陇集团内部的团结。

此后，宇文泰又在兵制方面进行了改革，推出府兵制，又封八柱国十二位将军来执掌军政，关陇集团内部更是容纳了二十个家族之多。

“赐姓”带来的作用是深远的，不仅打破了中原与胡人之间的民族界限，也有效缓解了门阀之争，社会阶级的矛盾。

并且，关陇集团更加重视对于功臣的褒奖，在韦挺士族有意轻视出身贫寒的有功之臣时，太宗决定不任其为宰相，还曾大骂山东士族“全无官宦人物”，称其“贩卖婚姻”。

由此我们可以看出，一个政治集团能够在动荡年代扎根获权，并且绵延百年之久，其制度上的优越性绝非寻常，往往超出了当下的历史局限。

但其势力的强大，也让皇权的至高无上受到了威胁。在关陇集团的操盘之下，朝政的更迭，皇帝权力的转换，成为了其囊中之物。

权倾朝野，主导改朝换代

宇文泰在世时，历经了西魏四位皇帝。

与其说是皇帝，不如说是“傀儡”，毒杀了其中两位后，在宇文泰即将离世时，将其位传给了自己十五岁的儿子宇文觉。

宇文泰的侄子宇文护逼迫西魏末位皇帝退位，宇文觉继位。而后，宇文护更是走上了自己叔叔的“老路”，毒杀皇帝，执掌皇帝实权。这时国号已被改为“周”，意味着北周政权从此姓“宇文”。

而后隋朝、唐朝两代掌权者杨坚、李渊均是关陇集团中的一员，这导致皇权与政治集团的利益密不可分，想要彻底摆脱利益集团的束缚并无可能。

同时，为了让内部更加紧密，关陇集团内部大量通婚。李世民的母亲为宇文泰的外孙女，李世民妻子为拓跋皇族后人，几乎形成了巨大的亲戚网络，真正将婚姻贩卖出去的不止是山东士族，更是皇权内部本身。

纵使“赐姓”能将关陇集团内部贵族牢牢捆绑在一起，但有些东西却是在其创始者宇文泰去世后所不能延续的。

宇文泰之所以能够在最初拥有掌权的机会，更多在于他本人是有“信徒”的，处在乱世之中，宇文泰对于众人来说就像是救世的英雄，其威信力可以持续到他离世前。

而宇文泰的子孙后代则不具备这样的权威性，连接贵族之间的纽带大大减弱，其内部矛盾也是暗潮涌动。

到了隋朝时期，其统治者开始“自废武功”，隋炀帝被宇文化及杀死，而宇文化及本身并不是鲜卑人，他就是被“赐姓”中的一员。

可见，这时“赐姓”制度也保证不了关陇集团内部的安定团结。

“科举制”的实行开始从“外围”引进更多的人才，以此来干扰关陇集团内部长期维持的独大局面。

据记载，太宗时期的25位宰相当中，有18位并非是关陇集团内部成员，而是大力扶植山东等地的新兴士族，可见关陇集团内部势力已不足以对抗国家决，统治者清除政治集团势力的决心也更甚。

李世民上台时，对于关陇集团重启重用，不过却也仅仅启用的是与自己共同攻打隋朝时的关陇内部人员，与历朝历代对于功臣的褒奖一般，他们所受到的优待与其功劳有关，而与其身份关系甚微。

唐高宗时期，更是对关陇集团残余势力进行了强力打压，最终以消亡告终，作为一个时代特定的产物，即便控制中国长达500多年，关陇集团终究也逃不过历史的车轮。

关陇集团的局限性

关陇集团从兴起到衰亡，与单一的个人成就关系不大，即便宇文泰颁布了诸多合理性政策，却终究要看时代本身的需求，没有宇文泰，还会有其他人站出来，作为领导者引导人们走向历史的下一个阶段，所谓“时势造英雄”就是这个道理。

关陇集团的衰败同样道理，作为一个绵延数百年的政治集团，最终退出历史舞台并不能算“失败”。

在王朝开始脱离“鲜卑人执政”这一特殊的历史背景后，其所要面对的问题也随之而改变，其产物“关陇集团”，也在完成“汉化”这一主要历史职责后，对其所处的时代渐渐从利好转变为“负担”。

当权者在依靠关陇集团拥有皇位后，便将其视为眼中钉，促使一代代皇帝不断剥离关陇集团的权势，促使关陇集团一步步走向灭亡。

在封建社会，想要凌驾于皇权至上建立政治集团，均是不会长久，在这一点上来看，关陇集团已然算是获得了成功。