古代宫中的女官是干什么的？ 女官是怎么来的？

历史上，女官这个身份十分复杂，她除了管理后宫事务之外，有时候还要陪皇帝睡觉，干得好的还能升级为嫔妃，甚至是皇后、太后。

那么，古代宫中的女官究竟是干什么的？要聊这个事，我们就先得聊聊女官的发展历史了。

商周时期，诸侯国之间经常打仗，有时候还要跟外族打仗，打了胜仗自然是有战利品的，比如金银财宝和武器装备之类的，当然还有俘虏，比如说女人。

一个诸侯在战争中俘虏女人之后，按照当时的战利品分配制度，一小部分要分给功臣，大部分则由诸侯本人获得。

那诸侯如何处理这些女人呢？一些被诸侯纳为妃子，一些则成为宫中服役人员，也就是宫女。

但大家要注意的是，那时候妃子和宫女，其实都是诸侯的女人，只不过地位不一样罢了，只要诸侯有需要，宫女随时要侍寝。

时间长了，宫中的宫女就越来越多了，需要有人管理了，这时候女官就出现了。

按照《周礼》的说法，天子有王后和九嫔，九嫔以下的嫔妾，其实就是女官，负责照顾天子和妃子们的生活，以及管理低级别宫女，等等。

也就是说，从商周开始，女官就是天子及诸侯们的嫔妃，一直到秦汉时期，都没有单独设置女官这个职务，全部由嫔妃充当。

商周时期，嫔妃多是贵族女子，而宫女除了来自于俘虏之外，有些还是罪犯家属，可见两者在地位上的差距特别大。

但是，汉朝建立后，改变了这一制度，除了俘虏及罪犯家属之外，汉朝历代皇帝都会从民间选拔一些女子入宫担任宫女，这些人被称之为采女。

采女的选拔很严格，要求年龄、相貌、品行和身体都要好，而且必须是良家子，也就是家世是清白的，家人不能从事下九流职业，这些人入宫之后，待遇还是很高的，毕竟她们除了伺候皇帝及嫔妃之外，还有可能被皇帝临幸，成为皇帝的妃子。

也正是从汉朝开始，皇宫中宫女的数量就开始逐渐增加，汉桓帝时期达到六千人，晋武帝司马炎时期则达到数万人，这些宫女除了服役之外，还要随时等候司马炎的临幸，羊车望幸的故事由此而来。

如此庞大的后宫，自然是需要人管理的，种种迹象表明，晋朝的时候已经在嫔妃之外，单独设置女官这个职务了，但制度并不完善，因此存而不论。

历史上第一次有完善的女官制度，是在北魏孝文帝时期，孝文帝对照外官的品级，在后宫中设置了女官，从宫女中选拔优秀者充当。

比如说，女官中最高品级的内司，相当于一品的尚书令和太仆；其次是作司、大监、女侍中，则相当于二品官，以此类推，最低级别的女官，也有五品。孝文改定内官……后置女职，以典内事：内司视尚书令、仆；作司、大监、女侍中三官视二品。

这些女官掌管皇宫事务的方方面面，享受的待遇也是很高的，并且这些女官多半不再由嫔妃兼任了，而是成为皇宫中的专职服务人员。

隋朝建立之后，进一步完善了女官制度，设六尚局、二十四司；唐朝时期，则设六尚局、二十四司及宫正司，女官制度由此确定，宋元明时期的女官制度，都是在唐朝的基础上改进的。

也就是说，自北魏之后，后妃制度和女官制度在原则上来讲，是不同的两班人马，嫔妃负责陪皇帝睡觉并生育子女，而女官的主要职责则是服务皇室。

事实真的如此吗？

其实不然，虽然唐朝建立之后，将女官和嫔妃区分开了，但因为女官工作性质独特，因此近水楼台先得月，时常被皇帝临幸，而且许多人还升级成为嫔妃，这是为什么呢？说到这里，我就不得不说说女官的工作内容了。

前文说说到过，隋唐时期在宫中设置了六尚局外加一个宫正司，这六尚局分别是尚宫局，尚仪局，尚服局，尚食局，尚寝局和尚功局，那这些机构都是干什么的呢？

宫正司，其实就是宫廷监察机构，单独在六尚局之外，负责惩罚那些犯错的女官、宫女，这是宫女们最害怕的一个机构；

尚宫局，主要负责管理宫廷书籍的出版，以及规章制度的制定，凡是跟文字有关的东西，都要经过这个机构；

尚仪局，主要负责宫廷礼仪，比如宴会的时候演奏什么音乐，座次怎么安排，等等，凡是跟礼仪有关的东西，都归这个机构管；

尚服局，主要负责宫廷服装的制作和分配，什么级别的人该穿什么样的衣服，都由这个机构进行安排和监督；

尚寝局，主要负责皇帝和妃子们的住宿问题，比如皇帝去哪位妃子那里睡觉，要怎么安排，皇帝几点钟睡觉，几点钟起床，等等，都由这个机构负责伺候；

尚食局，主要负责皇帝和妃子们的饮食问题，除了正餐之外，还要安排点心，酒水，茶叶以及药物等，总之凡是入口的东西，都归这个机构管；

尚功局，其实就是个培训机构，负责对新入宫的宫女、嫔妃进行礼仪等方面的培训。

女官们的工作内容，看起来很简单，其实很容易出错，而且只要一出错，就可能会带来非常严重的后果，比如在接待外宾的时候放错了音乐，再比如让皇帝吃了不该吃的东西，盖的被子太少而着凉，等等，轻则受到处罚，重则满门抄斩。

总之，女官在伺候皇帝、嫔妃的时候，需要小心翼翼，一点也不容出错；反之，为了保证女官工作不出错，皇帝在选拔女官的时候，要求十分严格。

一般而言，女官的文化水平要高，业务能力要出众，身体要健康，人品要好，同时长相还必须过关，毕竟皇帝天天看到女官，如果女官颜值太差，难免让人反感。

也就是说，能成为女官之人，多半都是综合素质过硬，且颜值较高的宫女，再加上女官因为工作需要，时常出现在皇帝身边，这样造成一个结果，皇帝常常按赖不住冲动，将女官给临幸了。

唐朝历史上，不乏女官被临幸，从而升级为嫔妃的案例。

比如说，唐高宗李治时期，上官婉儿作为一名罪犯家属，被发配到宫中为奴，后来武则天看中了她，就免除了她奴隶的身份，让其她在身边当女官。

史书没有记载上官婉儿担任什么职务，但她的权力却很大，尤其在武则天称帝之后，诏书多出自她之手，后来武则天又让她处理百司奏表，还允许她参决政务，她的权势因此走上巅峰，掌军国谋略和杀生大权，被称之为女宰相。

神龙政变之后，唐中宗李显复辟，上官婉儿因为姿色出众、能力突出而被李显所喜欢，于是让她继续起草诏书，后来还将上官婉儿封为昭容，上官婉儿由此从女官升级为嫔妃。

据说，李显十分宠爱上官婉儿，还为她修建了豪华的宫殿，赏赐给她大量金银财宝，直到她在唐隆政变中被杀。

再比如说，唐德宗时期，有这样五个姐妹，她们因为容貌出众，才华横溢，而被唐德宗召入宫中担任女官，这五个人分别是宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪和宋若荀。

宋氏五姐妹入宫之后，分别担任各级女官，其中宋若昭容貌最佳，才情也最好，因此受到唐德宗的格外喜欢，被唐德宗封为尚宫，也就是尚宫局的负责人。

据记载，唐德宗经常跟宋氏五姐妹诗词相和，宋氏五姐妹也因为饱读诗书而受到六宫嫔妃、诸王、公主、驸马的尊敬，众人都称呼她们为学士或者先生。德宗在位，方敦尚辞学，彤管女史之职，尤爱其才，即日降诏，疾徵姊妹五人。传乘而入，引谒内殿。礼荣闲雅，繇是锡以学士之号。

乍一看，宋氏五姐妹只不过是女官而已，实际上她们还是唐德宗的嫔妃，因为她们平常除了陪皇帝研究文学之外，以及教授诸皇子、公主功课之外，还要时常被唐德宗临幸。

那有人可能要说了，那宋氏五姐妹为何没有被唐德宗封为嫔妃呢？

其实，不是唐德宗不想，而是宋氏五姐妹有自己的想法，因为她们是不婚主义者。

史书说，宋氏“五女誓终养，贞孝内自持”，她们虽然不得不接受被唐德宗临幸这个事实，但也绝不会成为唐德宗的嫔妃，唐德宗也很尊重她们的想法，所以没有封她们为妃子。

而在史书当中，则是将宋氏五姐妹列在后妃传当中，可见她们虽为女官，实际上是唐德宗没有名分的妃子。

不论是上官婉儿也好，还是宋氏五姐妹也罢，从她们的遭遇我们可以知道，女官虽然是区别于嫔妃的职事官，但只要皇帝想要，女官还是得陪皇帝睡觉，毕竟皇帝拥有绝对话语权，没有人可以反抗。

甚至，到了宋朝时期，对于那些被皇帝临幸过，且生下儿女的宫女，但又不想封其为妃，皇帝还会将其册封为女官，给予她一定的身份，以此作为奖励。

比如说，宋仁宗的生母李宸妃，她原本是一个小小的宫女，在美人刘娥身边侍奉，后来刘娥因为无法生孩子，就让李宸妃借腹生子，因此生下儿子宋仁宗。

可以说，李宸妃是立下大功劳的，但因为刘娥将宋仁宗据为己有，不愿意公开李宸妃的身份，且李宸妃出身低微，所以宋真宗就没有封李宸妃为妃，而是让她担任婉仪，也就是女官之一，而且级别不是很高。

实际上，宋朝女官多半都是皇帝的妃子，李宸妃也不例外，她名义上是女官，其实时常给宋真宗侍寝，后来又生下一个女儿，这才被宋真宗封为顺容，位列九嫔之一。

可见，随着时间的推移，女官也无可避免成为皇帝的枕边人，究其根本原因，还在于古代后宫之中包括嫔妃、宫女在内的所有女人，其实都是皇帝的老婆，只不过有些有名份，有些没有名份罢了。事情的转折点出现在明朝，朱元璋称帝之后，鉴于历朝历代后宫混乱，难以有效管理，便进行了大刀阔斧地改革，并将嫔妃和女官严格区分开来。

具体而来，朱元璋规定女官就只是管理人员，不用再给皇帝侍寝了，当然皇帝如果喜欢哪位宫女，还是可以临幸的。

朱元璋之所以要这么规定，还在于女官在宫中的重要性，如果女官既是妃子又是女官，那很难做到两全其美。

为了杜绝女官被皇帝临幸，朱元璋下令从全国各地挑选有志守节的寡妇到宫中担任女官，比如有个叫做陈瑞贞的女子，就被朱元璋召入宫中担任司彩，很受朱元璋尊重，年老之后还被朱元璋赏赐出宫养老。

可以说，朱元璋在位期间的绝大多数时间里，女官和嫔妃都有着严格的界限。

这里多说一句，朱元璋继位之初，曾将一个叫胡善围的女子召入宫中担任尚宫，理由竟然是胡善围才色俱佳，可见朱元璋最开始跟历朝历代皇帝一样，将女官当做安置小老婆的地方，只不过后来他改变了想法。

这个胡善围，在洪武时期担任了二十几年尚宫，她有个很有名的妹妹，名叫胡善祥，比她小很多岁，后来成为了朱元璋曾孙明宣宗朱瞻基的第一任皇后，历史上有贤后之称。

那么，自朱元璋之后，明清时期的女官，都是怎样的存在呢？

其实，明朝历代皇帝，大体守住了底线，极少有皇帝临幸女官，反而是皇帝临幸宫女的情况比较多，甚至有许多皇帝就是宫女所生，比如说万历帝，再比如说明光宗朱常洛。

究其根本原因，还在于明朝皇帝根本不缺女人，且女官在宫中的地位很高，受到皇帝尊重，皇帝不会轻易临幸女官。

并且，明朝时期的女官，不一定都是汉人，也有不少是少数民族，比如朝鲜族。

明朝时期，朝鲜经常上贡美女给明朝皇帝，被称为朝鲜贡女，其中一部分人会成为妃子，另外一部分则充当宫女，宫女中优秀者则封为女官。

比如说，有个叫做韩桂兰的朝鲜人，她的姐姐在明成祖时期，曾被朱棣选为妃子，称为丽妃，丽妃后来还成为了朱棣的殉葬者之一。

明宣宗朱瞻基继位后，听说韩桂兰长得很美，于是将其召入宫中，但发现并不是那么回事，于是没有封她为妃，而是让她当宫女。

韩桂兰性格很好，懂得察言观色，而且能力很突出，逐渐被提拔为宫中女官，并且她在宫中威望很高，被太监宫女唤作“姆师”、“老老”（都是尊称，长辈的意思），她还曾侍奉明英宗朱祁镇的周皇后，甚至抚养了周皇后所生的儿子朱见深。

韩桂兰当了四十多年女官，一直到成化年间七十多岁的时候才去世，死后甚至得到了谥号。

韩桂兰的案例告诉我们，明朝时期的女官，大多不是皇帝安置老婆的地方，并且女官这个职务很重要，是皇家的重视仆人，与皇家的关系非常密切。

明朝时期的女官，其实更像是皇帝、妃子们的亲信，她们帮着皇帝处理各种繁琐的事务，有时候还要干本职工作之外的事情，比如管理私房钱，出宫办事，等等。

当然了，也不排除个别好色的皇帝，将一些女官给临幸了，比如明宪宗朱见深的妃子纪氏，原本就只是个女史，后来被朱见深临幸，生下明孝宗朱佑樘，因此升级为妃子，被封为淑妃。

但这只是极少数案例，明朝绝大多数女官，都只干本职以内的工作，并不需要给皇帝侍寝，皇帝也不会强迫她们。

清朝建立之后，对后宫进行了更为严格的区分，选嫔妃和选宫女是两套不同的体系，但女官却突然消失了，这是为何？

原因其实很简单，因为清朝皇帝将女官的职责交给了宦官或者内务府，女官的职位虽然在，但并不经常有人担任，即便有人担任，职权也小了许多。

总的来说，古代女官大多数时候既是宫中负责管理工作的宫女，也是皇帝没有名份的妃子，甚至有时候皇帝会将自己临幸过的宫女，安排到女官的岗位上，直到明朝时期才有所改变，女官与嫔妃有着严格的区分，清朝时期女官则名存实亡了。