元朝和明朝之间，其实还有一朝代？其后人现居海外，坚持说普通话

在《明太祖实录》中评价明玉珍：为人颇尚节俭, 好文学, 蜀人经李喜喜残暴之后,赖以粗安。

说起明玉珍这个人，或许知道他的人并不多，他曾经建立了一个强大的朝代，并且其势力甚至压过了同时期的朱元璋。并且，他所建立的朝代，竟然是在元朝和明朝之间，还有人记得那是什么朝代吗？他的后人现居住在海外，至今也坚持说普通话。下面便让我们来讲讲有关明玉珍的故事。

据《明史》记载：明玉珍，随州人。身长八尺余，目重瞳子。徐寿辉起，玉珍与里中父老团结千余人，屯青山。及寿辉称帝，使人招玉珍曰：‘来则共富贵，不来举兵屠之。’玉珍引众降，以元帅守沔阳。

1360年，因陈友谅杀徐寿辉而自立为帝，于是明玉珍便与其断绝了关系，不与相通，并自称为陇蜀王，立了徐寿辉庙在重庆城南，并四时致祭，还追尊他为应天启运献武皇帝，其庙号为世宗。

在徐寿辉天完政权陷入内乱，且割据混乱的局面之时，曾作为徐寿辉手下的一名重将以及忠臣，于是，明玉珍便被众臣推举做天完政权的传后人。

1363年，明玉珍认为建国的时机已经相当的成熟，于是便承徐寿辉天完政权国号，在今重庆建立了大夏国。

而这大夏，便是横插在元和清中间的一个朝代，然而却因太短而被人们遗忘。

在创建了“大夏”政权之后，明玉珍在政治、经济、军事以及文化等多个方面都采取措施，以巩固其政权。

明玉珍采取了一系列的措施，其中如整顿军队，加强守备，以及向外扩张等等。

据《明氏实录》载：天统元年，明玉珍“置奉天征虏大将军府于汉中，以进取陕右；置奉夭征蛮大将军府于夷陵，以进取友谅。”同年冬“命万胜领兵出汉中，攻刺踏坎，侯普颜达失平章走，获其人马，万胜报捷而还。”

然而，后来明玉珍却不做中原逐鹿之想，只想要经略四川一境，做个小国寡君便好。于是，他派兵阻塞了霍塘峡，从此不与外界往来，在战乱四起的年代，打造了一个老百姓可以安居乐业的世外桃源。而为了保境安民，明玉珍便积极的与当时已稳定了时局的明太祖朱元璋建交，而朱元璋也承认了“大夏”的存在。

从明玉珍的作为看来，他可以说是在乱世之中的一代明主，他在重庆建立了都城之后，便进行了一系列有利于百姓的举措，从而使得处于乱世之中的一众巴蜀百姓，也能过上一些安稳的生活。可不幸的是，明玉珍的儿子却是能力有限，远不及明玉珍。

1366年，明玉珍病逝，于是他十岁的儿子明升继位。不久，明太祖朱元璋便攻占了元大都，曾于1369年遣使招降，但却被明升所拒。由于统一是大势所趋、民心所向。

于是，1371年，朱元璋便派汤和、傅友德分水、陆两路讨伐，舟师直捣重庆。兵败后明升投降，由此大夏政权终结。朱元璋便封明升为“归义侯”，将其迁徙于高丽，也就是朝鲜半岛居住。

到了高丽的明升娶了高丽的总郎尹熙王之女为妻，之后育有四子。

从此，明升一脉就在朝鲜半岛代代相传，至今明氏的后人在朝鲜半岛上，已经生活了长达六个世纪之久。而从明氏家谱来看，在这六百年的时间里，已变成了有着四万人之众的一个旺族。

并且，学习汉语已成为明玉珍后人最基本的要求，更为重要的是，他们还会定期的回到中国祭祖。

自从明玉珍墓被发现之后，明氏的后人们就每年都会回重庆，来祭拜他们的这位“先帝爷”。

从1995年4月开始，韩国“明氏大宗会”参拜团，便正式的赴重庆“明玉珍皇帝陵”参拜祭祖，此后每年每逢农历二月初六到清明节这段期间，就会有很多的韩国人，赶赴重庆睿陵祭祖。

1999年的5月1日，韩“明氏大宗会”便正式的出版了《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝史迹》一书，并且修订发行了《明氏大同谱》。当翻开该书时，便有一段文字映入眼帘：“明玉珍皇帝史迹，是我们始祖的贵重资料，作为家宝，要子子孙孙传下去。”

对此，你怎么看呢？

参考资料:《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝史迹》、《明氏大同谱》、《明氏实录》、《明史》、《明太祖实录》

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