苏轼劝好友戒色写下千古词，男子读之笑，女子看罢气，究竟为何？

苏轼，宋朝的作家，以其风趣著称，他所留下的趣事几乎与他的文学创作一样丰富。

有一次，他注意到自己的道士朋友竟然违反了清规，整日饮酒吃肉，还沉迷于女色，因此写了一首词来劝告这位朋友。

苏轼是如何通过一首词劝诫朋友的？这首词产生了怎样的影响？

洞悉世俗的人

大家都知道苏东坡是豪放派的代表，但又有谁了解，苏轼在前半生经历了多少磨难，才形成了这样的豪情。从他的经历来看，如果他不具备这种豁达的性格，恐怕早已选择了极端。

苏氏的“一门三大家”引发了世人的艳羡，但也招致了同行的嫉妒，因此后来苏轼多次遭遇挫折，这与此有着紧密关系。

回想当年，苏洵带着二十多岁的苏轼前往京城参加考试。考试结束后，苏轼名声大噪，成为了这一代人的领袖。与他结交的人实在是太多，以至于门槛都被踏平了。

然而，所有的美好都因一场改革而破灭。曾与苏轼亲密交谈的王安石，因这次改革，使整个朝廷陷入了毁灭之中。

此时的苏轼刚经历了父母去世的悲痛，回到朝廷后，却发现自己的老师和朋友们因一些不明原因被迫离开京城。

曾经和自己畅谈举杯的朋友，如今却变得小心翼翼，连一句话也不敢轻易说出口。

苏轼搞不懂，自己在老家守孝的这些年中，究竟发生了什么？为何大家都变得如此？

造成这一切的根源，正是站在朝堂上的王安石，一个为理想不惜一切的人，无论他人如何劝说，他都不会倾听。

在这种情形下，苏轼显然无法袖手旁观，他为那些无辜被贬的人辩护，为关心百姓的善人发声，也为真正有才能之士鸣不平。

苏轼的话或许只是出于气义，但在王安石等人的耳中，却化作了尖锐刺耳的声音，因此他在朝堂上自然而然地就无法立足了。

虽然苏轼被贬到了外地，但他并没有心中怀恨，而是觉得自己不应该在政治中心逗留太久。

不久后，王安石等人离开了朝廷，但苏轼并没有获得解脱，因为接下来必然会有一个新的“王安石”来取而代之。

像苏轼这样的人，他们完全无法掌控，所以不如干脆放弃对苏轼的追求。

如果不是由于宋朝禁止杀害文官，苏轼的坟头恐怕早就长得三丈高了。

紧接着的“乌台诗案”使得苏轼不得不四处辗转，同时也波及了许多与他关系密切的人。

苏轼自己虽然经历一些苦难，但他不希望自己的朋友们也受到影响。

经过多次波折，苏轼最终领悟到人生的真谛，不再对得失过于计较。期间，他的朋友们给予了他大量支持与帮助。

最后一次相遇

时间回到公元1101年，苏轼正值北归的路上。因为他在前一年被贬，又碰巧遇上大赦，于是重新恢复了他的官职。

在旅途中的苏轼似乎有所预感，特别安排了与沿途的朋友逐一见面，即便是那些平日隐居于山林的人，也被他召集出来。

四月那年，苏轼抵达庐山，见到了刘器之，两人一同攀登庐山，回访旧友。

苏轼向刘器之提到了一位叫王友道的道士朋友，并询问他现在隐居在哪里。

刘器之大笑着说：“如今的王友道可不再隐居，整天沉醉于美酒与美女中，还修什么道呢？”

苏轼神情冷淡，感觉自己或许走错了地方。

不久后，苏轼和刘器之来到了一家酒楼前。他提到这里是王友道最常光顾的地方，也许稍候就能遇见他。

话音一落，一个人进来了，正是王友道。

一进门，小二立刻迎上前来，准备将他带入包间。

然而，苏轼和另一人的声音吸引了王友道的注意，他看到这两人后，立即跑上前去向他们问好。不过，王友道并没有停下，因为包间里还有其他人在等他。

苏轼虽然没多问，但他对王友道究竟要见谁感到非常好奇。

刘器见苏轼表现出好奇，于是便将这家酒楼的秘密告知了他。

这家店看起来像是一间酒楼，实际上却也经营着青楼的生意。王友道是这里的常客，每当他到来时，店里的服务员便会聪明地邀请他上二楼。

第二天清晨，苏轼便来到了栖贤寺。他与几位友人约定一起再访这座寺庙，想要更加欣赏这处美丽的风景。

苏轼与其他人一起游览了栖贤寺，随后又前往开先寺。尽管他们都已年长，走起来感到疲惫，但因有志同道合的朋友相伴，他们反而觉得并不累。

在分别的时刻，苏轼特意多停留了一会儿，他们也察觉到了他内心的不舍。

苏轼的情况并不理想，这或许是他们最后一次相见。

苏轼执意要留给王友道一些纪念，于是创作了这首词，名为《临江仙·赠王友道》。

谁说东阳的人都消瘦萎弱，却仍然能保持清晰的神采。瑶林终究与世隔绝。看看那披着鹤氅的人，依旧是位被贬的仙人。

省可清言挥玉尘，确实要保持器物的完好。风流何曾像道家那样纯正。不应该和蜀地的客人一样，唯独钟情于卓文君。

字里藏真情

苏轼这首词的上半部分是在赞美王友道，而下半部分则是劝他要注意身体，不要伤害自己。

在这句诗的开头提到“东阳”，这里所指的东阳是一个地名，特指沈东阳，即南北朝时期的文学家沈约（沈休文）。整句话所表达的是与他相关的一则典故。

沈约年纪渐长后，想要辞去官职回家，但皇帝不同意。然而，此时的沈约身体已经虚弱，过不了多久，腰围和臂围都会减小一圈。

在写给朋友的信里，他表达了自己的苦恼：“照这个样子，我还能坚持多久呢？”

通过沈约的瘦弱，反映了王友道的精神状态和气质。

后面的两句同样如此，通过引用古人的典故来展示王友道的卓越。专家的研究表明，这句话中包含了多个典故，并且这些典故都与姓王相关。

显然，“谪仙人”无疑是指李白。这一点毫无争议。总的来说，这一部分主要在赞扬王友道不仅精神面貌好，且相貌英俊，才华出众。

而后半部分则是在劝说王友道，期望他能回归自己的本职工作，安心做一名道士。

当道士真是不错，修身养性才能活得长久，还可能羽化成仙呢？沐浴在外的风流怎比得上在家安心修道来的惬意？这是一个六十岁以上人士的人生感悟。

从最后一句中的“蜀客”和卓文君可以看出，引用了司马相如与卓文君的故事。这对私奔的情侣也算是经典的例子。

苏轼引用这个典故，是希望王文道能够醒悟，摆脱对温柔乡的沉迷，否则未来的后果尚不可测。

苏轼在为每个人留下物品后，再次启程北归。三个月之后，六十四岁的苏轼去世，前来吊唁的人络绎不绝。

苏轼的一生经历了许多波折，但他将儒、释、道文化融为一体，开辟了一条洒脱宽广的道路。尽管苏轼对世事万象十分关心，他依然能够放得下与拿得起。即使在晚年，他仍不忘劝诫朋友，实为后代读书人的榜样。