细看中国妆容史

爱美之心，人皆有之。中国上下五千年，自产生人类文明以来，让自己“变美”一直都是人们非常热衷的事情，尤其女子，好像一直都致力于在变美的路上。而“化妆”则是较为便捷并且效果颇为不错的途径。

古代一直有“易容术”的说法，其实古代的“易容术”大多就是通过化妆的手段达到的。而化妆的技术经过几千年的发展，也经历了一个由生疏到熟练、由青涩到成熟的过程。发展到今天，精致的妆容已经是女性出门时必不可缺少的一道程序，化妆在如今的有些场面还寓意着对别人的尊重，而精致美丽的妆容也能让她们提升自信，在面对生活和工作时更加从容自如。妆容的风格和式样也呈现出愈加多样化的趋势。

一、化妆，自古起就颇具神秘色彩

化妆技术早在远古时期就已经开始盛行，我国最早的化妆可以追溯到原始时代的“文身”。化妆的起源多种多样，它可以来自宗教、保护、装饰、身份等等，但仅靠一种学说很难完全解释，而不同社会时期的主导文化也有不同的起源论。

在宗教方面来讲，化妆是一种宗教行为，目的是为了用色彩或颜料驱除疾病，祈求和平；在保护或者伪装方面来讲，化妆则又是为了掩饰或隐藏人体以保护自身免受某些情况的伤害，最后这种保护装扮发展成美化手段。

从装饰方面来讲，化妆是原始人受到大自然的启发，在皮肤上纹上花朵、动物等图案的纹身的行为；从象征身份方面来讲，化妆使人们开始以群体或个人的身份化妆来表示地位或阶级、性别、未婚或已婚；从异性恋角度来看，异性恋理论认为通过装饰自己的身体可以用来吸引异性；从伪装角度来看，古人用动物的羽毛或喙、动物的骨头和植物色素来化妆，以此来达到伪装的目的。

发展至后来，化妆技术在历朝历代都有所发展。

二、轻点胭脂颊，鬓云香腮展风华

中国古代的化妆技术在每朝每代都有所发展，且各自有其所侧重的方面。在中国，女性的妆容变迁几乎就是当代社会和文化的一个缩影，不同时期的社会文化造就了中国五彩斑斓、异彩纷呈的妆容画卷。

在夏商周时期，流行起了中国古代女性的习惯，在这个时候，出现了“沐”的说法，“沐”的意思就是“洗脸”。这个时候就有“香汤沐浴，月粉梳妆”的描述。据《博物志》曰：“纣烧铅作粉”以及《中华古今注》记载“起自纣，以红兰花汁凝成燕脂”可知，到了后来，在商纣王执政的时候，商朝女子已经开始把燕地红兰花捣成泥，然后再滤出汁，最后将它凝结成胭脂用来擦脸。至周文王时期，用锌粉擦脸已经在民间广为流行。

在这一时期，人们对眉毛的形状和红唇较为追求，眉毛形状有宽有窄，但多为长眉。受阶级因素影响，商周时期的化妆只局限于宫廷之中，主要是为了因君王欣赏享受和君王的需要而打扮，因此还发明了铜镜。直到春秋战国的时候，化妆才在大众民间流行起来，而铜镜的发明更是促进了化妆习俗的盛行。

在妆容风格上，先秦时期修仙练道之术盛行，道法自然，女性妆容的风格讲求自然本源，不夸张不隆重，女性妆容也较为自然。

尤其是在周朝，周朝是一个尚礼，尚文的朝代，看重女性的内在美，即女性的才能、智慧、精神以及符合社会礼仪、道德规范的修养和美德。《诗经》开篇第一首《关雎》云：“窈窕淑女，君子好逑”，《方言》道：“美状为窈，美心为窕”，《毛传》云：“淑，善”，即善良为淑。可见在这一时期，女子的审美比较注重内里纯正，外表亦有特色。并且推崇天然的美丽，喜欢以适合自己的风格去装扮自己，追求生命的自由，且提倡在形体上应该保持天然的样子，反对过分地去雕饰或粉饰自己。

发展至秦汉时期，因社会经济得到高速发展，审美意识也不断提高，化妆在民间也越来越流行。在当时，无论是皇亲国戚，还是平民百姓，都会对自己的外形十分在意，宫里得宠的妃嫔如果有了时兴的妆容，民间的女子也都会去争相模仿。所以在那时就出现了许多精致的妆容样式，而化妆用品的种类也日益丰富。

汉伶玄《赵飞燕外传》中“合德新沐，膏九曲沉水香。为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。”便是关于赵飞燕的妹妹赵合德的妆容描述，这充分体现出了汉代女子妆容的特点和特色。

汉代墓葬中出土了很多实物资料，保留了当时化妆用具的大量资料。多子漆奁盒大盒套小盒、盒中有盒的设计，在器物造型上都独树一帜，适宜盛放用途不同、形制各异的各类化妆品。它同画眉、调脂、泽发用具、梳篦、铜镜、镜台、香身用具等共同构成了汉代化妆用具的基本组合。

到魏晋南北朝时期，随着中国版图的不断扩大，各个民族在政治、经济、文化上都有了很好的交流与融合。随着经济的不断发展，人们的生活也日渐富裕，所以人们的审美也逐渐从朴素、洒脱到一种奢靡绚丽的变化。

魏晋南北朝时期的文人士族也开始化妆。这个时期的妆面主要为九运妆、桃花妆和飞霞妆。

而这一时期的化妆风格和化妆技术也日渐成熟，偏向多样化发展，妆容整体与从前大相径庭。南北朝四百八十寺尊佛崇佛，佛像金身，女性甚至有金粉敷面金箔贴面的佛妆。

至隋唐这个政治经济文化都非常发达的时期，化妆技术更是得到了极大的发展。尤其是唐朝，更是中国历史上最为辉煌的一个时代。隋朝只经历了两代，存在的时间比较短，女子的装扮比较朴素。但到了唐朝，经济迅速发展，国力强盛，社会风气也十分开放，所以女子追求时髦，装扮也比较自由，这个时期的审美也是中国历史上比较接近西方的一个时代。

尤其是在盛唐武周时，国力鼎盛，八方来朝，女性自我意识强社会地位高，流行面魇花钿等各种繁华夸张的妆容。

唐朝妆面特点以艳丽、线条、大气为主，色彩和脸部底色的对比感比较强烈，而这样的特点更能够体现出女性容貌的特殊魅力。而唐朝女子化妆的时候比较注重脸部细节的线条感，在颜色的选择上多采用紫红色、桃红色、深紫色等一些比较艳丽甚至“夸张”的颜色，整体给人一种华丽的感觉。且唐妆的化妆面采用古代鲜有使用的粉底液，整个粉底的化妆接近现代人的化妆特征。

在五代十国时期，出现了一种很特殊的妆，叫“三白妆”，就是在额头、鼻尖和下巴，用白色的粉末涂成白色，但其他的地方不做任何修饰。

宋朝时，随着经济的发展，资本主义萌芽渐渐出现，宋朝的审美也与从前有了许多不同。经济繁盛之下，民众文化水平高，极致含蓄简约的美学风潮之下，在妆容上也有明确的表示——不求根本只注重涂脂抹粉的做法是不可取的。这时的妆容多偏向于清新雅致自然，不过擦红抹白还是最基本的元素。这个时期的贵族常用珍珠在额间脸颊做装饰，这也就是珍珠花钿妆。

辽朝被金所灭，金又被蒙古所灭，蒙古建立元朝。而契丹、女真、蒙古都是游牧民族，所以打扮都十分简朴，直到后来被汉化以后才逐渐讲究华丽。所以辽金元基本不化妆，不施粉黛，但他们会用一种特殊的植物做面膜。

明朝妆容十分明艳，追求有妆似无妆。风格温婉、典雅、大方，比较接近现代妆容。而明朝的唇妆，用“樱桃小嘴”形容再合适不过了。在整个唇部的内侧，与魏晋时期的唇妆有相似之处，色彩与形状没有很大的差异。如今的咬唇妆与明朝的唇妆极为相似，或许可算是中国咬唇妆的鼻祖。

明朝已有简单的修眉，或用线绞，或用刀削。在画眉方面沿用过去画眉的工具“黛石”。明朝刘侗《帝京景物略》记载：“西堂村而北，曰画眉山。产石，墨色，浮质而腻理，入金宫为眉石，亦曰黛石也。”描述的正是用以制作画眉的石料黛石。

清朝时崇儒尊理，女性地位较低，主流的妆容是简约温良的三白妆。而清朝女子在宫廷与民间的妆容差异比较显著。民间依旧是像明朝那样清雅，但宫廷之中多较为艳丽。

红妆依然是当时女性的最爱,面妆多为薄施朱粉,清淡雅致,与宋明两朝相类似。洁王露在《崇桢宫词》中说：“淡作桃花浓酒晕,分明脂粉画全身。”这里说的酒晕妆便是指浓艳的红妆。

而且清朝的涂抹脂粉已经不仅仅局限于面部,而是涂满全身，这其中还包括各式各样的凝露。例如：在《红楼梦》第三十四回有这样的描写，袭人接过了两个玻璃小瓶,上面用鹅黄的笺子写着名称，一个写着“木樨清露”,另一个写着“玫瑰清露”，这两种“清露”便是用来护肤的东西。《本草纲目拾·水部》中载录了22种药露,包括金银露、薄荷露、玫瑰露、桂花露、佛手露等。

中国古代的妆容风格变幻多姿，每一代都有各自的特色和侧重点。古代这些妆容特点和化妆技术、化妆材料、化妆用品、化妆理念等，都对如今的化妆领域和审美领域产生了或多或少的影响。

三、前人之姿风韵存，今时之貌胜古今

中国历代的妆容都十分精巧，对现在的化妆技巧有着十分重要的指导作用。例如：那时的化妆品使用的化学物质很少，多为天然材料制成，但如今我们的化妆品却一味追求效果，或使用劣质材料，或化学物质含量过大，对人体的伤害不言而喻。所以我们也应该以古法做出一些天然化妆品，学习古代，改进当代！

而古往今来，从历代人对于化妆技术的无限追求和热衷及古代妆容的发展，也可以看出古代女性追求变美的历程。这个历程一方面反映出历朝女性对于“美”的定义的理解，一方面也发展出了东方女性美的标准，为中国审美标准的发展也贡献了一份不可或缺的力量。

追求美，永无止境。参照古今，才能稳步前行！

结语

时至今日,各式各样的妆容画法已经令我们眼花缭乱，尤其如今风气十分开放，各种“奇奇怪怪”的仿妆我们都已见怪不怪，但当我们我们翻开古籍，翻开画卷，古时候各式各样的妆容也让我们叹为观止。有些令我们惊叹，惊叹于数百年前女性在追求美时的聪明才智；有些令我们啼笑皆非，感叹于古今的审美差异之大；有些令我们唏嘘，唏嘘于古代女子不能自己做主的地位，创造一些“哗众取宠”的妆容来吸引“悦己者”！

这些妆容娇俏美丽也好，触目惊心也罢，都已经横向和纵向的影响着以后的人们。比如我们的邻国日本的艺妓妆和韩国的传统新娘妆。连当今的时尚教主法国的时装设计大师加里阿诺都曾多次在他ChristanDor的高级时装发布会上采用中国古代的化妆修饰方法来烘托演出氛围。由此，中国博大精深的历史文化值得我们一代一代人去探索、发掘和重新创造，实现中华民族的伟大复兴！