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"鞋儿破帽儿破,身上的袈裟破",这首歌是很多70后80后的童年回忆,一个疯疯癫癫,穿着破衣烂衫的和尚形象立刻浮现在我们眼前。他法术高强,嫉恶如仇,又诙谐幽默,这个人就是济公。在故事中济公是天上十八罗汉中的降龙罗汉转世,正常来说天上神仙无数,小小罗汉只是一个低等神仙而已,那为什么济公那么受欢迎呢?
一是济公的表现不像其他神佛一样,高高在上俯视众生,而是混迹于市井之间,嬉笑怒骂,喝酒吃肉,就像平凡人一样。第二自然是济公爱打抱不平,不畏惧权贵,还和江湖人士交往。第三就是他施展法术的手段令人忍俊不禁,比如搓身上的泥垢当药丸给别人服用。不过历史上真的有济公这样一个人吗?
一种说法认为历史上的济公原型人物和故事里的济公出身相同,他是南宋时期名为道济的高僧。俗名李修缘,祖上曾是唐太宗的驸马爷,世代信佛。到了李修缘父亲一代,李老爷子到了30多岁还没有生孩子,心里非常着急。所以每天求神拜佛,潜心对上天祈祷,终于喜得一子。而就是在李修缘降生那一天,国清寺中的降龙罗汉雕像忽然倒塌,这也是济公以后故事中是罗汉转世的由来。因为自小深受佛法的熏陶,李修缘18岁就在灵隐寺出家,不过他和其他和尚有所不同,他生性喜欢云游四方,漂泊无定。而且并不是衣衫整齐,而是打扮随意,甚至吃也不讲究,有什么吃什么,这也是后来他酒肉穿肠过佛祖心中留的一种表现。
李修缘自然没有什么法术,他0给大家留下的印象就是高超的医术。他走到哪里,采药到哪里,行医到哪里。为穷苦人们解除身体病痛,而且不收一分钱,这对当时的人们来说简直就是活菩萨。而且他佛道精深,造诣极高,在治病的过程中也宣扬佛法,因果报应。这自然也能给民间百姓以精神上的安慰。所以关于他的传说越来越广。在旧社会中,人们渴望这样一个神仙来真正为百姓着想,普渡众生,所以李修缘逐渐被神化,成为百姓历朝历代所供奉的对象。
当然关于济公的原型还有一种说法,就是晋代后期的宝志和尚。宝志和尚原名姓朱,据说是一个朱姓女子从老鹰的巢穴中捡来的,一看这个婴儿长个大方脸,皮肤晶莹如玉,而手指却像鹰的爪子。怕这个孩子先天不足养不活,所以送到寺庙里出家当了和尚。等到宝志和尚五六十岁的时候,他出了名。他行走在京城的街道之中,衣衫不整放荡不羁,到别人家去化缘,就是有酒有肉也不在乎,照样大吃大喝。但是他有预知未来的能力,一眼能看透别人在想些什么。更让人不可思议的是,他可能同时出现在不同的地方,让人怀疑他有分身能力。
梁朝皇帝萧衍信奉佛教,他听说宝志的名气,把他传到宫中,询问他如何才能够更好地修行。宝志和尚告诉他要专心致志,并且让他找来几名死刑犯,让每个人端着一个酒杯在宫中行走,并且告诫他们如果酒洒出一点儿,就立刻处死他们。罪犯们一个个心惊胆战,即使宫人在不停的奏乐他们也置若罔闻。宝志和尚以此来告诫皇帝要用畏死之心来修行,才能够有好的结果。所以后来以讹传讹,就把宝志和尚的能力嫁接到宋代的道济身上,这就有了我们喜欢的济公。
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