一阳萌生冬至来

本文转自：黄石日报

冬到澄月岛 周巍 摄

○ 李爽爽

“黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。”时光的风裹挟着雪花，飘进了冬至。冬至，又称“冬节”、“贺冬”，华夏二十四节气之一，八大天象类节气之一，也是冬季第四个节气。这一天北半球经历着最长的夜，是阴之极致，然阴阳相转，万物潜藏中孕育一阳萌生的玄机。

午后，和老公携手走在小区里，搓着手，哈着热气，一阵冷风吹过道路两旁几近光秃的树木，一切都在瑟缩，我不禁发出“嘶”的声音，赶紧把双手揣进大衣兜里。“真冷啊，中午都不见太阳！”我喃喃道。“看，有太阳。”老公指了指天上说道：“冬至以后的每一天太阳都会越来越近哦。”他总是如此，在最冷的天说最暖的话，在别人失望的时候，他看到希望，哪怕只有一点。我抬头望向那颗挂在枝丫间，渺小得像个低瓦数的灯泡一样的太阳，弥漫的云层几乎把它裹住，但它仍努力散发着烛火一样微弱的暖色。寒风吹落最后的枯叶，像蝴蝶一样翩然于凛冽，止息于尘埃。大地也收起了最后的念想。想到今天之后，白昼会越来越长，黑夜越来越短，万事万物便有了盼头。我似乎看到被风雪覆盖下的树干枝脉流动，根系也在地下蓄力滋长，延伸向一个春天。

冬至，是盛大的人间仪礼。

智慧的古人发现了这天阴阳互转，阳气回归的神奇，冬至被最早确立。自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，进入新一轮循环，因此又被称为“大吉之日”。早在《诗经》中，这一天，人们烧火焚香祭祖先，祈盼两界同安吉，爆竹声声，香飘万里，是一年中最庄重而欢愉的日子。冬至大如年，唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之"冬至郊天"。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。

冬至，是太阳的智慧哲学。

我们在黑白交替中受惠于太阳的恩泽，也要坦然接受她的山水轮回和雨露均沾。当世界的这头雪冷长河，那头也必然温暖如春。然而，光照的边界和时间的接头并不是割裂的，终点亦是起点，从此北半球的冬夜开始变短，白昼变长，阳极生阴，阴极生阳，这是太阳的智慧。冬至有三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，麋感阴气渐退而解角，山中的泉水开始流动并且温热。因此，冬至不是“行到水穷处”的阳气终结，而是“坐看云起时”的新象起点。冬至，带给我们很多生命的启示。正如每个走到人生的低谷的瞬间，再往前，便是上坡。正如“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”，正如“冰冻三尺非一日之寒”，正如“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，正如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”……这些都是万事万物在生命的至暗时刻蓄力而为，是坚持，是信念。人生的最高境界就是在至暗时刻，坚持做正确的事，做困难的事，做长远的事，只有坚毅的长期主义者，才能真正成为时间的朋友。

冬至，是养生的最佳时机。

“鸷鸟衔月归, 万物皆潜藏。”古时人们在敬天祭祖的同时，也不忘把握住休养生息的好时机。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。“气始于冬至”。因为从冬季开始，生命活动开始由盛转衰，由动转静。此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品。延续至今的吃饺子、汤圆、馄饨等习俗，也都有消寒养生之意。

一阳萌生冬至来，在这个神圣的节气里，我凭栏倚望，目光穿越万千冰雪的冬夜，似乎看到一场浩大的人间礼仪，那是人们用厚重的礼仪表达最神秘的敬意；似乎闻到了千家万户餐桌上升腾起的饺子香，那是久别团聚的浓情暖意；似乎看到在南半球最遥远的太阳，那是万象更新的起点。