刘娥把持朝政11年，为何最终并没能称帝

在中国的历史长河中，政界女名人，女帝武则天当是稳居鳌头的话题中心。而暂列其后的，大抵是吕后、西太后一类的人物。

而有一位，她以其才智和手腕，在政坛上崭露头角，甚至一度成为北宋的实际掌权者。然而，她最终并没能称帝。这究竟是为什么呢？银匠之妻入王府

在远离北宋京城开封的一个小镇上，生活着一对平凡的夫妻——银匠龚美和他的妻子刘娥。他们的生活虽然简单，但也充满了温馨和幸福。然命运的车轮却悄然转动，将刘娥推向了一条不平凡的道路。

龚美为了寻找更好的生计，决定带着刘娥离开故乡，前往繁华的开封城。他们希望在那里能够找到新的机遇，过上更好的生活。开封的生活并没有想象中那么美好。龚美虽然手艺精湛，但在这个竞争激烈的城市里，他很难找到一份稳定的工作。

随着龚美的生活变得越来越艰难。他不得不考虑将刘娥卖掉，以换取一些生活所需的资金。这个消息对于刘娥来说无疑是一个晴天霹雳，但她却无法改变丈夫的决定。

就在刘娥感到绝望的时候，命运却给她带来了一个意想不到的转机。宋太宗的第三子赵恒，也就是日后的宋真宗，他的王府指挥使张耆偶然间得知了刘娥的事情。张耆对刘娥产生了浓厚的兴趣，决定将她推荐给赵恒。

当刘娥被带到赵恒面前时，她的美丽和聪慧深深打动了这位年轻的王子。赵恒对刘娥一见钟情，决定将她留在王府中。这一决定不仅改变了刘娥的命运，也开启了她走向权力之路的序幕。刘娥与杨淑妃

赵恒继位后，他将刘娥接入宫中，封为美人。此刻的后宫已是妃嫔众多，各自背后都有深厚的势力支持。刘娥，一个没有任何后台的女子，身处其中，自然无法大张旗鼓地争宠。但幸运的是，她本身就深得赵恒的宠爱，这让她在后宫中有了一席之地。

在后宫的日子里，刘娥接触到了同样受宠的杨美人。两人并没有像一般宫斗剧中那样斗个你死我活，反而是惺惺相惜，成了无话不谈的好姐妹。她们一起分享宫中的喜怒哀乐，一起面对后宫的种种挑战。这份深厚的友情，让她们在冷酷的深宫中找到了难得的温暖和依靠。

随着刘娥在后宫中的地位逐渐稳固。就在她以为自己能够平步青云时，却遭遇了人生中的一大挫折。当初宋太宗为赵恒选的郭皇后离世，赵恒便想直接将刘娥立为皇后。

可是，寇凖、李迪等大臣却紧抓刘娥出身卑微这点不放，坚决反对她成为皇后。刘娥眼睁睁地看着自己的后位成为泡影，心中充满了无奈和痛苦。而寇凖等人和刘娥的梁子，也在此时结下了。

面对这样的困境，刘娥并没有放弃。她知道，自己要想在后宫中立足，就必须要有足够的智慧和手腕。

于是，她开始暗中布局，一步步向着自己的目标迈进。借腹生子，卑微女终成皇后

刘娥虽深得赵恒宠爱，但她的出身卑微，一直未能为皇室诞下子嗣。在当时的后宫，皇子是嫔妃们争宠的重要资本，也是她们地位稳固的保障。看着其他妃子纷纷生下皇子，刘娥在后宫的地位变得岌岌可危。

为了稳固自己的地位，刘娥想出了一个绝妙的计策——“借腹生子”。她精心挑选了自己的侍女李氏，让她侍寝赵恒。李氏怀孕后，刘娥便巧妙地宣称自己也有了身孕。

她利用皇宫中的规矩和漏洞，将这场“借腹生子”的戏码演绎得天衣无缝，这就是历史上著名的“狸猫换太子”。

十月怀胎，一朝分娩。李氏生下了皇子赵祯，也就是后来的宋仁宗。这个皇子却被刘娥据为己有。她利用自己在后宫中的影响力和手段，成功地将赵祯养在了自己身边，对外宣称是自己亲生的皇子。

有了皇子作为支撑，刘娥在后宫的地位瞬间提升。她凭借着这个皇子，成功地被册封为皇后，成为了北宋皇室的最高女性统治者。她的智慧和手腕得到了充分的展现，也让那些曾经轻视她、嘲笑她的人刮目相看。

这场“借腹生子”的计策让刘娥成功地登上了皇后的宝座。成为皇后后，便是刘娥插手朝政的起点。天书运动

刘娥天生机警聪悟，通晓书史，对朝廷事务有着浓厚的兴趣。每当宋真宗退朝后批阅奏折时，她常常陪伴在他身边，直到深夜。她静静地聆听，默默地记忆，逐渐对朝政了如指掌。她的智慧和见识，让宋真宗对她刮目相看，也让她在后宫中脱颖而出。

北宋大中祥符元年（1008年），宋真宗发起“天书运动”，试图洗刷澶渊之盟带来的耻辱，并寻求一种方式来彰显天命、粉饰太平。

宋真宗为了前往泰山封禅，需要有祥瑞出现作为征兆。自然祥瑞并未如期出现，于是真宗便向王钦若等人寻求建议。王钦若建议真宗可以人为地制造祥瑞，以此来彰显天命。真宗接受了这一建议，并开始了“天书运动”。

在这一运动中，真宗亲自参与制造“天书”，并声称这些“天书”是神仙所赐，内容包含了对真宗的赞美和对其统治的肯定。真宗将这些“天书”公之于众，并举行了盛大的庆祝活动。

同时，为了配合“天书运动”，真宗还进行了一系列的政治和宗教活动。他大力推崇道教，并任命了一批道士担任重要官职。此外，真宗还下令修建了多座道观，并亲自前往参拜。

这场“天书运动”在北宋朝野引起了广泛关注和热议。一些人认为这是一场荒诞无稽的迷信活动，而另一些人则对真宗的做法表示支持和拥护。

随着“天书运动”的发展，宋真宗赵恒却逐渐陷入了疯疯癫癫的状态，开始无心政治。这对于一个国家来说无疑是一场灾难。在这个关键时刻，刘娥站了出来。她顺势接过了赵恒的大权，开始与在朝野兴风作浪的“五鬼”进行斗争。

从大中祥符年间开始掌权，到明道二年(1033)重病，刘娥的功绩不可谓不亮眼。

在刘娥的治理下，北宋逐渐恢复了稳定和发展。她终止了由宋真宗一手发动的祸国殃民的“天书运动”。这场运动曾让全国上下如病狂热，给北宋财政带去了巨大损失。在刘娥的矫正之下，这场闹剧才得以终止，国家的命运也得以扭转。刘娥临朝与丁谓、曹利用的权谋风云

乾兴元年（1022年），大宋的宫廷内风云变幻。随着宋真宗的驾崩，一份遗诏震撼了朝廷上下——尊皇后刘娥为皇太后，军国大事全取皇太后处置。这份遗诏，无疑将刘娥推向了政治的风暴中心。

真宗驾崩后，权臣丁谓意图架空刘娥，独揽朝政。刘娥并非易于对付的女子，她很快就察觉到了丁谓的野心。二人之间的矛盾逐渐激化，成为朝廷内部的一大隐患。

此时，王曾见刘娥与丁谓已生间隙，他趁机单独进谏刘娥，揭露丁谓的罪行。刘娥怒不可遏，她决心除掉这个祸患。在承明殿的群臣面前，刘娥将丁谓的罪行公诸于众，展现出了她的果敢与决断。

最终，在群臣的劝阻下，刘娥将丁谓罢相，抄没家产，贬至崖州。这一举动，无疑稳固了刘娥在朝廷中的地位。

丁谓被贬后，刘娥开始正式临朝听政。她与宋仁宗五日一御承明殿，仁宗位左，刘娥位右，展现出了母仪天下的威严。在她的治理下，大宋王朝逐渐走向稳定与繁荣。

政治的风波并未因此平息。天圣七年（1029年），刘娥治曹利用谋反之罪。曹利用以勋旧功臣自居，权倾内外。面对这样的重臣，刘娥也有些忌惮。

当有人状告曹利用侄儿曹汭谋反时，刘娥决心借机治曹利用大罪。她亲自手书给宰相王曾，要求早杀曹利用。面对刘娥的坚决态度，尚书张士逊进言为曹利用辩护，却遭到了刘娥的罢官。最终，在刘娥的坚持下，曹利用在贬途中自尽身亡。

刘娥的临朝听政期间，她展现出了出色的政治才能和决断力。她成功除掉了丁谓和曹利用两大权臣，稳固了自己的地位。

同时，她也注重选拔贤能之士，推行一系列改革措施，促进了社会的发展和繁荣。她的政治智慧和果断行动，为大宋王朝的稳定和发展奠定了坚实基础。宋朝的幕后女皇与纸币的推手

刘娥成功除掉了权臣丁谓，稳固了自己的地位，并开始临朝听政。在她的治理下，宋朝逐渐走向稳定与繁荣。

刘娥的贡献并不仅限于政治斗争的胜利。她还以其前瞻性的眼光，推动了宋朝的经济发展。她下旨设立了益州交子务，正式推出官方纸币。这一举措不仅方便了商业交易，促进了经济的繁荣，更在中国历史上留下了重要的一笔。刘娥的这一贡献，至今仍为后人所称赞。

尽管刘娥在政治和经济领域都取得了显著的成就，但她的内心却充满了纠结与挣扎。作为一位女性统治者，她面临着巨大的压力和质疑。朝中有不少臣子对她不满，甚至有人劝她效仿武则天称帝。

一日，刘娥在上朝时突然问及群臣：“唐之武后是什么样的女主？”朝臣们面面相觑，最后有人回答：“唐之罪人，差一点就断送了大唐的江山社稷。”刘娥听后，沉默不语，但内心深处的波澜却无法平息。

不久，殿中丞方仲弓和权知开封府程琳相继上书，或请刘娥“行武后故事”，或献上《武后临朝图》，都在暗示刘娥称帝。刘娥再次询问朝臣们的看法，但这次，众臣皆不敢言。唯有刚直的鲁宗道站了出来，他直言不讳地说：“这样做，又将置当今皇帝于何处？”这句话像一把利剑，直刺刘娥的内心。

刘娥面临着一个艰难的选择：是追求至高无上的权力，还是维护大宋的江山社稷？最终，她还是选择了后者。她将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，坚定地说：“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”

事情并没有就此结束。明道元年（1032年）十一月，刘娥做出了一个惊人的决定：她要身着帝王之服去太庙行祭祀大典。这个决定立刻在朝廷中引起了轩然大波。

群臣纷纷反对，认为这有违礼制。尚书、礼部侍郎薛奎更是直言进谏：“太后身着帝王服饰，在太庙行礼时是行男性皇帝的礼还是女性后妃的礼？”这个问题让刘娥一时无法作答。

尽管面临着巨大的压力和反对，但刘娥似乎下定了决心。明道二年（1033年）二月，她再次身着帝王衮服，在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。为了对群臣和士大夫做出妥协，她减去了帝王衮服的十二章图案中的宗彝、藻两章，同时也没有佩戴男性帝王的佩剑。

刘娥的这一举动无疑是对传统礼制的一次挑战，也是她内心深处对权力渴望的一种体现。然而，她最终还是选择了克制自己的欲望，没有走上篡位之路。

正如北宋名相富弼后来在上疏宋仁宗时所说：“当日章献明肃皇后（即刘娥）临朝，陛下受制于人，皇权微弱。而章献明肃皇后最终没有像唐代武则天那样谋朝篡位，全赖忠臣的救护。”总结

在北宋朝廷的权力中心，一位女强人的身影矗立了十余年。她是刘娥，一位插手朝政、左右时局的女子，但在生命的最后时刻，她展现出了不同于平日的柔情与牵挂。

当刘娥的生命即将走到尽头时，她对着被她视为亲子、但实际上并非亲生的宋仁宗，数次拉着他的衣角，仿佛有所嘱托。这一幕被大臣薛奎解读为刘娥不愿让先帝看到她身着天子服饰。

这样的解读，或许揭示了刘娥内心深处的真实想法：在生命的最后时刻，她更希望以一个普通女子的身份，而不是权倾天下的皇太后的身份去面对先帝。

刘娥的选择，无疑是对自己一生追求的权力的某种放弃。她曾经渴望权力，也曾经为了权力而斗争。但在生命的最后时刻，她选择了回归内心深处的柔情与牵挂。她不再是那个权倾天下的皇太后，而是一个普通的母亲，一个对儿子充满牵挂和不舍的母亲。

临朝十余年，刘娥留给后世的是一个太平的社会。虽然因为历史上的某些戏剧性事件，她被民间描绘成一个奸邪之人。

但实际上，她的付出和努力为北宋的繁荣稳定奠定了坚实基础。在她的统治下，朝廷内外秩序井然，法纪严明，这无疑是对她政治才能和贡献的最好证明。

刘娥不是女帝，这世上也只有一个武则天。但同样，也只有这样的一个刘娥。她以自己的方式书写了属于自己的历史篇章，成为了中国历史上独一无二的女性人物。她的选择、她的付出、她的柔情与牵挂，都将成为后人铭记和传颂的佳话。