同样是杀兄夺位，同样的文治武功，为什么隋炀帝成不了李世民

隋炀帝杨广和唐太宗李世民，在历史上两人的评价可以说是完全相反，李世民是明君典范，杨广却是暴君典范。但是细看两人前半生的经历，你会惊奇地发现，两人是如此的相似，同样是杀兄逼父夺得皇位，同样是文治武功，但为什么杨广没能成为李世民，还葬送了大好基业。

隋炀帝杨广和唐太宗李世民两人前半生的经历几乎是一模一样，出生时两人都并非嫡长子，而且恰恰都是排行老二，按礼制说，两人都不可能成为皇帝位的继承人，但两人通过自己出众的能力，都顺利的得到了皇帝位。

杨广和李世民，在成为太子之前，都是征战沙场的强手。杨广攻灭南陈，完成中华的大一统；李世民则鼓动父亲反隋，并最终帮助父亲夺得帝位，而后又带兵征战四方，最终一统天下。

在争夺皇位上，两位出身都是不是嫡长子，两人夺得皇位自然都经历了一番腥风血雨。杨广用计排挤杨勇，算是用和平手段夺来了太子位；李世明则是发动宣武门之变，直接杀掉了太子，用逼宫的手段拿到了太子位。这样一比，杨广的手段反而更高明一点。

在即位上，杨广以仁寿宫变登基为帝，为后人留下了一个他弑父夺位的千古谜团；李世民则是得到父亲李渊的禅位，当然这也是玄武门之变的功劳。两人在夺位上都是毫不心慈手软，面对手足之情，亦能杀伐果断。

35岁登基的杨广，也绝对可以算上是文治武功。在登基之前，他南灭陈国，北征突厥，立下了赫赫战功。开皇十一年，杨广南下任江南大总管，用十年的时间，将江南治理得井井有条，巩固了隋朝对南方的统治。

杨广登基后，他并没有选择做守成之君，而是怀着雄心壮志，想要超越自己的父亲，有更大的作为。说实话，如果以杨广的能力，加上他爹隋文帝给他打下的基业，他做个守成之君，开创一个盛世是不难的。

但是杨广没有这样选择，他选择去当第二个秦始皇，去做第二个汉武帝。要想完成和他们一样的丰功伟绩，杨广知道自己需要钱和人才的支持。

杨广先是废除了他父亲制定的一些苛政，普免钱粮税收，让利于民，使民生经济在原有的基础上迅速繁荣。随后杨广大搞教育，建进士科，恢复国子监、太学以及州县学，削夺士族权力，大力培养选拔人才。

很快隋朝便迎来了国力的鼎盛阶段，修建东都洛阳、开凿京杭大运河、西巡张掖开疆拓土，一时间万国来朝。如果杨广在此时收手，那么历史一定会改写，历史上一定会多一个被万世称颂的明君，也就没有后来李世民什么事儿了。

可是杨广的抱负可不仅如此，当然也有他取得了前面成绩而膨胀的野心，这让他走了一步昏棋，那就是三次征讨没什么用处的高句丽。

杨广对西域的征讨，是没有问题，因为想要打通丝绸之路，从西方赚钱，这是必然的。但东征高句丽却不是必须，打下高句丽除了彰显天朝之威，还有什么用？最起码它不是需要和其他几件大事一起办的事儿。

但杨广却等不了，几乎是举国之力征讨高句丽，第一次东征耗费的民工，就已经达到了大业前五年征调的民工总和。一次征讨失败，杨广又继续征讨了两次，直到最后一次东征时，全国已经是狼烟遍起，杨广就这样把自己送进了末路。

杨广在位十四年，他所取得的功绩，绝不落后于李世民。在短短的十四年间，杨广开凿了京杭大运河，又首先提出废除“十恶”罪，在西巡张掖时，西域二十七国来朝，还有其他等等诸多功绩，让杨广的文治武功绝不落后与李世民。

杨广能扎堆儿完成一系列利在千秋的大事，就足以证明他的能力之强，证明他战略眼光的长远。但是杨广败了，而且败得很惨，败成了千古暴君。现在看来杨广失败的原因也很简单，就是败在他的急功近利上。

修运河、修东都、西巡东征，随便一件事情拎出来，对于一个王朝来说，都是伤筋动骨的大事，都要一件一件事情慢慢来，可能需要几代帝王的共同努力才能完成。可杨广却在十几年内全部完成了，没有达到他想的功在当代，反而糟蹋光了前期打下的大好基业。

李世民做事与杨广恰恰相反，是做一件事，同时计划一件事，前一件事做完，马上做下一件事，并立即计划下下件事，一件事一件事条理清晰地慢慢做，循序渐进，量力而行。

就拿压垮隋朝的东征高句丽而言，李世民也东征了，但他是在其他方向基本平定，尤其是北方突厥已经归降的情况下，最后选择东征，并一举击垮高句丽。就这样，李世民一次都没能灭掉高句丽，而直到他的儿子李治继位，才将高句丽灭掉。

其实这就表现了两人做事明显的差异，杨广是力争一代人做完三代人的事，李世民则是能两代人做完的事，就绝不一代人做完。

其实杨广就是在赌，赌百姓能够承受的下限很低，赌自己的大刀阔斧能够成功，赌自己可以成为秦皇汉武。但他估计错了百姓忍耐的下限，为了功成名就杨广变得不惜民力，当一个帝王不考虑百姓疾苦的时候，那他就注定了灭亡的结局。

论所作所为，尤其是在争夺皇位上，李世民并不比杨广强，毕竟李世民也是杀兄屠弟，逼父退位，也是不光彩。更何况李世民在京杭大运河、修东都洛阳上，还有捡现成的嫌疑，但两个人在名声，真的是一个天上，一个地下，查了不止十万八千里。

究其原因既有唐朝为了给自己披上合法的外衣，在修《隋书》可刻意描述隋炀帝的暴虐，而将其功绩一笔带过，这就引导了后世对其评价的方向。到了元明时期，小说盛行，在这一更贴合民间的文体中，被二次加工的杨广，变得更加不堪，杨广也就被彻底地钉在了耻辱柱上。