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刘备是因为克妻,才娶寡妇吴氏做皇后的吗?

类别:人文 发布时间:2023-04-23 08:27:00 来源:戏说三国

曹操的杜夫人是秦宜禄的遗孀,尹夫人是何进儿子的遗孀,邹夫人是张济的遗孀,还有多少遗孀我们就不清楚,此外曹操的正妻卞夫人,是倡家出身,地位低贱。

像曹操这样的人,都娶了这么多寡妇做老婆,甚至正妻还是倡家出身,刘备就为什么不能娶个寡妇做老婆呢?

刘备是因为克妻,才娶寡妇吴氏做皇后的吗?

刘备天性克妻,前几任老婆死了连个名字都没留下。

刘备的夫人中,我们所知道的,其实只有四位,分别是刘禅的生母甘夫人、糜家大小姐糜夫人、东吴郡主孙夫人以及益州吴懿的妹妹吴皇后。

先主甘皇后,沛人也。先主临豫州,住小沛,纳以为妾。先主数丧嫡室,常摄内事。随先主於荆州,产后主。值曹公军至,追及先主於当阳长阪,于时困偪,弃后及后主,赖赵云保护,得免於难。后卒,葬于南郡。---《三国志》

其实在这四位夫人嫁给刘备之前,刘备还娶过好几位夫人,至少有两位夫人,可是这些夫人没有一个是安然活下来的。

刘备是因为克妻,才娶寡妇吴氏做皇后的吗?

为此刘备留下了一个比较尴尬的名声,那就是克妻。所以刘备长时间没有娶老婆,就算找了甘夫人,那也只是给了她妾室的身份,没有将她扶正。

甘夫人在老刘家算是劳心劳力,挺辛苦的一个人,按道理刘备是要给人家正妻的名分的,可是甘夫人也怕死啊。此外糜夫人是大家闺秀,徐州著名的大富豪糜竺、糜芳的妹妹。嫁给刘备以后,等于是给刘备的事业增加了一笔强有力的投资,可惜依旧没有被扶正,因为糜夫人也怕死啊。等到娶了孙权的妹妹时,刘备这才将孙夫人正式立为自己的正妻。倒不是说孙夫人不怕死,而是孙夫人觉得自己命硬,而且地位如此尊崇,就算是要死,也必须以正妻的身份去死。刘备的那几个不知名的老婆,还给刘备生了两个女儿。可惜这两个女儿命也不好,在刘备火烧新野以后,这两个女儿被曹操的部将曹纯给俘虏了,其结果可想而知。

为此刘备既不愿意提及这两个女儿的存在,又不愿意把以前克妻的事情公之于众。所以关于刘备的前几任夫人包括这两个女儿的名字、事迹在历史上是基本没什么痕迹。

刘备是因为克妻,才娶寡妇吴氏做皇后的吗?

刘备娶吴懿的妹妹,那是为了坐稳益州之主的位置。

刘备为什么娶孙小妹?因为孙权忌惮刘备的军事实力,所以把小妹嫁给刘备,表示两家和平共处的意思。

当时孙权的实力比刘备强不少,可是也要拿妹妹来巩固联盟关系,可见政治婚姻在以和亲保太平的汉朝,是再正常不过的了。

就连糜夫人嫁给刘备,其实也是糜家兄弟的政治投资罢了。刘备娶了糜夫人也是为了得到糜家兄弟的资助,两全其美,就是糜夫人有点尴尬。

先主穆皇后,陈留人也。兄吴壹,少孤,壹父素与刘焉有旧,是以举家随焉入蜀。焉有异志,而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随,遂为瑁纳后。瑁死,后寡居。先主既定益州,而孙夫人还吴,群下劝先主聘后,先主疑与瑁同族,法正进曰“论其亲疏,何与晋文之於子圉乎”於是纳后为夫人。---《三国志》

当刘备进入益州以后,甘夫人去世了,糜夫人也不知所踪了,就连年轻貌美的孙夫人也一溜烟地跑回江东了。

刘备是因为克妻,才娶寡妇吴氏做皇后的吗?

鳏寡孤独是汉朝朝廷时常要照顾的对象,更何况刘备是军阀头子,更需要得到婚姻上的照料。为此吴懿的妹妹就这么被推出来了。

吴懿在益州的地位可不普通,他早年就带着全家人前往益州,投靠了当时的益州牧刘焉。此后更是将自己的妹妹嫁给了刘焉的儿子刘瑁。

等到刘备杀来益州的时候,吴懿以中郎将的身份征讨刘备,结果被刘备击败,从而直接选择投降了刘备。

刘瑁此前已经去世,所以吴懿的妹妹成了寡妇。吴懿显然是益州派的代表人物,拥有极高的地位,刘备怎么对待吴懿,益州军中每个人的眼睛都在盯着。

为了笼络益州军士们的心,刘备果断将吴夫人给娶了回来,此后刘备成为汉中王以后,吴夫人更是被封为汉中王后。

等到刘备做了蜀汉的皇帝,吴夫人自然也就跟着水涨船高,成为了蜀汉的皇后。不过很可惜的是,吴夫人并没有给刘备生下一儿半女,所以刘禅依旧以庶长子的身份承袭了皇位。

由此可见,刘备和吴夫人之间的结合,那也是一场政治联姻。娶了吴夫人,确定了吴夫人的地位,那就是肯定了益州军士们的利益。

刘备是因为克妻,才娶寡妇吴氏做皇后的吗?

不要用后来的道德思想来限制古人的行为。

什么贞节牌坊这些东西,都是在宋朝程朱理学以后,才逐渐兴起的。尤其是明清时期,更是把这玩意儿当成了比生命还要重要的东西。

程朱理学讲了什么?这些所谓的圣人们,让女人嫁给男人以后,就要一辈子都听从丈夫的话,就算是丈夫死了,女人也不可以改嫁。改嫁了就是没有礼义廉耻。

建安二十四年,立为汉中王后。章武元年夏五月,策曰“朕承天命,奉至尊,临万国。今以后为皇后,遣使持节丞相亮授玺绶,承宗庙,母天下,皇后其敬之哉”建兴元年五月,后主即位,尊后为皇太后,称长乐宫。壹官至车骑将军,封县侯。---《三国志》

思想的禁锢有时候比闭关锁国还要可怕,很显然,直到现在,我们中国人的骨子里,都埋藏着这样的思想。

其实在宋朝以前,根本就没有这些道德上的条条框框。尤其是秦汉时期,更是不可能计较这些事情。

比如说汉高帝刘邦,他的后宫里,一票女人都是抢来的。汉文帝刘恒的母亲薄姬,原来就是魏王豹的夫人,刘邦杀了魏王豹,就把薄姬给抢来了。汉景帝的皇后王娡,在民间早就嫁给了金王孙,而且还跟他生了一个女儿。后来还不是被送到了皇宫,成为了汉景帝的皇后,后来生下了著名的汉武大帝。东汉末年也是一样,曹操娶了那么多别人的老婆,在当时其实一点也不以为耻。丈夫死了女人自然是有改嫁的自由,一点道德层面上的约束都没有。所以说刘备娶了吴懿的妹妹做皇后,这本身是没什么关系的。就算是寡妇,那也不能说配不上当时的刘备,毕竟刘备也死了好几任老婆了。

刘备是因为克妻,才娶寡妇吴氏做皇后的吗?

总结:道德约束重要,还是释放天性重要呢?

这是一个哲学问题,宋朝以后,衍圣公确立,朱老夫子提出了三纲五常的标准。从此以后,近千年的道德约束就这么出现了。

我们现代人依旧被这种的道德约束所束缚着,不要说现在可以随意改嫁,女人地位攀升等等,当你提出这个观点的时候,那就证明你的内心是存在一定的束缚的。

既然是自然规律,那就完全没有必要特别提出来,这是合理的。那么释放天性重要还是道德约束重要呢?刘备似乎给出了一个答案。

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