西夏的乱世与李仁孝的智慧：平定内乱与治理国家的策略

（夏仁宗李仁孝）

元德六年九月，公元1124年，按干支纪年法，是甲辰龙年。

这一年。在世界历史上有两位人物去世，第一位是苏格兰的国王亚历山大一世。

这位穷凶极恶的外国国王曾经对苏格兰北部发起过残酷的镇压行动，导致他本人死的时候老百姓拍手称快。

第二位是金朝徽宗完颜宗峻，这位仁兄在攻取中京和保卫西京两场战役中均被流矢射中，来来回回射了两次，很快就不治身亡。

送走老朋友，迎来新朋友。

所谓“春天花开，冬天花败”，既然有人离去，那一定也会有人归来。

这一年，一位举世震惊的人物出生了，这个人就是西夏王朝的第五任皇帝，李仁孝。

史书记载，小皇帝刚出生时，整个屋子红光密布，忽明忽暗，然后又刮风又下雨，反正种种迹象就是为了告诉你，这位爷和别人不一样。

父亲李乾顺半生被外戚控制，半生被辽朝政权扶持，一生过的郁郁不得志，于大德五年（1139年）龙驭上宾，撒手人寰。

（夏崇宗李乾顺）

接替了父亲即位登基的李仁孝时年十六岁。

相比之前三五岁继承皇位的西夏皇帝们，李仁孝同志的年龄用来当皇帝可以说是恰如其分。

十六岁，正是朝气蓬勃，骄阳似火的年纪。

这个年纪，很少有太后会跑出来临朝称制，因为皇帝已经长大，你再拉个帘子在皇帝身后垂帘听政，于情于理都不太合适。

朝堂上也难再出现只手遮天的权臣，因为毕竟皇帝不是三四岁的小孩，不是那种啥也不懂，任人摆布的傀儡，谁想擅权，自己心里都得寻思寻思，李仁孝会不会拿自己开刀。

所以说，李仁孝登基，老天爷给了他一个完美开局。

但这个世界上没有绝对的完美，只有相对的完美。

皇帝登基没两天，就有人造反了。

这位顶风作案的同志叫做萧合达，时任夏都都统，是个手握重兵的外地武将。

按理说，李仁孝治国手段温和，对待臣子那是相当不错的，福利待遇给的也是杠杠的，五险一金，四菜一汤安排得都相当到位，萧合达实在没有理由造反。

促使他造反的原因只有一个，那就是他是个辽人。

（契丹人建立的辽王朝）

彼时的辽朝虽然已经被北方的新主人金朝覆灭，但萧合达作为辽人，仍然深深怀念自己家乡的热土，所以他很快带着士兵们单干，想要重建大辽。

本质上，萧合达是个爱国主义者，他深深爱着自己的国家，就算身在他乡，也怀念故土，这样的人值得尊重，因为他拥有人类社会中一种异常高贵的品格：忠诚。

但站在西夏的立场上，萧合达就变成了一个背信弃义的人，西夏接纳你，包容你，信任你，授予你官职，结果你闹了半天还是惦记着前老板。

所以很快，萧合达就被李仁孝给摆平，落了个身死人灭的下场。

收拾完武将叛乱，天灾接踵而至。

大庆三年，西夏国内发生严重饥荒，老百姓饿得实在不行，甚至发生了易子而食的惨剧。

大庆四年，首都兴庆府（宁夏银川）发生地震，天塌地陷，房倒屋塌，别说百姓跟着抱头鼠窜，就连猪圈里的猪都跑出来了。

天灾实在剧烈，老百姓过得苦不堪言，走投无路之下，只能选择造反。

根据史书记载，在这一时间段，西夏国内爆发了有史以来最为严重的一场百姓起义。

韦州、静州、定州三州人民率先起义，上万人的起义队伍发展得越来越大，攻城略地，劫掠城池，各州府连连告急。

面对如此严峻的造反形势，身为皇帝的李仁孝采取了一套让人十分意想不到的应对策略。

农民起义古来有之，历朝历代都有发生，绝大部分统治者在面对农民起义时，解决的办法也只有一个，那就是镇压。

造反？杀掉不就好了？

这个思路看起来正确，简单，但是却大有问题。

农民（百姓）是因为什么造反的呢？

当然不可能是无缘无故造反，没有人啥事没有，一拍脑袋就跑去造反了。

造反风险很大，能不能成功尚且不论，要是失败了，极有可能掉脑袋。

百姓们之所以要赌上性命造反，原因只有一个，那就是日子过不下去了。

按现代社会的视角来说，日子过去不下的形式多种多样。

没工作、没房子、单身太久，甚至晚上睡不好觉都有可能日子过不下去。

但在古代，大多数普通百姓并没有那么多诉求，他们一生中最大的，也许是唯一的愿望，就是可以吃饱饭。

因为只有吃饱饭才能活下去。

正是因为饭都吃不饱了，生命都无法得到保障的情况下，农民们才会造反。

那按照这个思路来讲，只要让这些造反的人吃饱饭，造反行动自然就会停止了。

但封建时代的绝大多数统治者，他们奉行的原则却是一句现今网络上非常流行的话：

解决不了问题，就先解决制造问题的人。

但皇帝们的行为又和这句话有些不同，皇帝明明能解决老百姓的吃饭问题，但却就是不解决，反而直接去解决这些因为吃不上饭而造反的人。

可气，可悲，可恨。

不过李仁孝在这件事上却代表中国400多位皇帝扳回一城。

（西夏首都兴庆府复原图）

面对百姓造反，他没有采取残酷的镇压，没有启用一兵一卒来对付百姓，而是采用了减税免赋，赈灾救荒，抚恤灾民的办法，快速的解决了百姓们的吃饭问题，百姓们吃的上饭，吃的起饭，自然就不再造反了。

李仁孝用行动告诉了天下世人一个道理：武力可以治国，但仁爱同样可以治国。

并且，在绝大多数情况下，仁爱的力量是世间其它所有力量都无法比拟的。

到这时，外患已经解决，内忧也收拾得差不多了，皇帝终于可以腾出点时间来干点自己喜欢的事儿了。

皇帝不抽烟，不喝酒，也不爱烫头，生平最大的爱好就是骑马出去打猎。

史书记载，李仁孝曾经纵马在贺兰山游猎，这片山川处在今天的宁夏回族自治区西北部，峰峦起伏，山势雄伟又错综复杂。

在今天尚且陡峭的山路放在古代当然也不是很好走，皇帝骑马飞奔了一阵，尖锐的石块划伤了马足，皇帝很恼怒，想要把负责修缮道路的人杀掉。

但很快，这个想法就作罢了。

因为他听从了随行大臣的建议，大臣认为，如果为了一匹马而杀人，那么西夏从此之后就会变成畜贵人贱的环境，况且本朝法律上没有明文规定，你这么搞的话，无异于是滥杀，你若滥杀黎民百姓，谁也不能服你。

句句诚恳，句句朴实。

皇帝听罢，不仅深深地悔过了自己的想法，还认识到了一个问题，那就是，西夏国内此时并无完善的法律文献。

百姓违法犯罪要怎么处理？

大臣们触犯法律又要怎么判罚？

皇亲贵胄违法乱纪又要怎么追究？

国无法不立，李仁孝大手一挥，制定了一套完备的法律制度——《天盛年改定新律令》。

这本书和那些在中国历史上举世闻名，如《永乐大典》、《四库全书》等书籍一比，很没名气，甚至有些不为人知，但如果你翻阅史料，就会发现，这本书同样堪称一本巨著。

全书共分二十章节，一千四百六十条内容，其中包括了行政法规、经济税务、民事诉讼、刑事裁定、甚至还包括了婚姻法这种非常超前的内容。

这是一本中世纪独一无二的法律巨著。

（《天盛年改定新律令》封面）

对李仁孝个人来说，法律的完善可以维护国内的发展，但面对西夏外围的环境，他必须采取新的政策。

这位皇帝在位时，刚好赶上辽朝灭亡，金朝兴旺，宋室南渡这种特殊的历史时刻。

多年以前，北宋在北方的平原之上是天朝上国，辽朝在北方的草原上是骁骑悍将，西夏夹在中间，腹背受敌。

现如今，纵横天下的大辽铁骑已经陨落，北方有了新的主人。

物产丰盈，国力强盛的北宋王朝也被金朝撞破国门，惨遭覆灭，但幸好北宋皇帝中后继有人，高宗赵构带领群臣南渡，在南方建立了新的政权。

西夏又被夹在南宋和金朝中间了。

一切似乎全都被改变，一切又似乎并没有改变。

面对这样的情况，李仁孝很快制定了发展方针，附金合辽。

李仁孝明白，在如此腹背受敌的情况之下，穷兵黜武只能自取灭亡，想要活下来，必须搞和平外交。

（西夏的“和平外交”策略）

这位皇帝执政五十五年，病逝于乾祐二十四年，粗略算来，他是西夏皇帝里在位时间最久的，也是这帮皇帝里活的时间最长的，在他治下的西夏，百姓安居乐业，国家富足安定，这是西夏王朝最强盛的日子，也是西夏百姓最幸福的时光，夏仁宗的庙号，他当之无愧。

现在，一代中兴之主夏仁宗李仁孝已经龙驭上宾，大行而去，新的皇帝即位，新的时代来临。

横亘在南宋和金朝之间顽强生存的西夏，会面临一个什么样的未来呢？

或许踏上高峰，或许跌落深谷，或许去往一个属于王朝的，光明的永在。