古代的一夫一妻多妾制，到底是保护男人还是女人的

一夫一妻制，不是用来保护男人的，也不是保护女人的，而是用来保护继承制度与财产分配制度的。母系社会时期，生产资料极度匮乏，社会以氏族为单位集体生活，子女不知道父亲是谁，只知道母亲是谁。所有的生产资料归氏族集体所有，氏族领袖也由女子担任，一般是集体推举或者根据血缘传继，男子没有财产继承权，也没有官职地位继承权。人类社会由于生产资料大发展，剩余物资多起来了，社会发展并进入了父系氏族社会，开始以家庭为单位生活，父亲是一家之长，由无数个家庭再组成氏族集团，氏族首领由血缘关系进行传承。按照中国的情况，自从进入文明社会，华夏便实行一夫一妻多妾制。

一夫一妻多妾制一夫一妻制来源于宗法制度，宗法制度是文明社会的统治阶层为了统治，所制定的一系列的规章制度，包括一夫一妻多妾制、嫡长子继承制、世袭世䘵制、分封制等制度。《周礼》：王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱，同体天王。根据《周礼》的记载，周天子有一位王后、三位夫人、九位嫔、二十七位世妇、八十一位女御，以充任内宫的各种职责。而皇后是宫闱的主体，在宫中和帝王的地位相同。理论上说，周天子有一位正妻，可以有120位妾，妻与妾的区别就在于地位的尊贵与卑贱。史书还记载了周天子的妾是什么样的地位与分工。夫人与皇后的关系，犹如三公与帝王的关系一样，帝王是君，三公是臣，夫人是天子的妾，其地位比皇后低，也可以理解为皇后是君，夫人是臣。夫人专门陪着皇后议论妇道方面的礼法制度。

妻妾地位差距很大九嫔掌管妇学之法，教以妇德、妇言、妇容、妇功四德。世妇服事于人，掌管祭祀、宾客、丧纪诸事。女御是对帝王的饮宴寝息安排次序，按岁时而定变化。一夫一妻多妾制其实规定了就是地位的尊贵与卑贱，理论上，夫与妻地位一样尊贵，而所有的妾地位都比妻低。之所以要规定地位的尊贵卑贱，是为了解决继承制度与财产分配制度。周朝之前，继承制度一般有两种：一是父死子继，二是兄终弟及。比如夏朝，夏启把王位传给儿子太康，后羿驱逐了太康，立其弟中康为王，中康之后，其子相继位，相之后，其子少康继位，杼、槐、芒、泄、不降五代王都是父死子继。到扃时，又是兄终弟及了，扃是不降的弟弟，扃之后，其子廑继位，扃之后，其堂弟孔甲继位，也是一种特殊的兄终弟及。

嫡长子继承制孔甲之后，其子皋继位，皋之后，其子发继位，发之后，其子桀继位，是为夏桀。商朝也是类似的继承制度，既有父死子继，也有兄终弟及，还因此而发生了争夺王位的九世之乱。仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九位商王期间，为了争夺王位，不断发生流血冲突事件。到周朝时期，吸取了商夏的经验，为了避免王位、财产的争夺，制定了一系列的宗法制度。其中一夫一妻多妾制与嫡长子继承制就是为此制订的。嫡长子继承制度规定了只有正妻生的儿子才叫嫡子，才有优先继承制，也就是”立嫡不立庶、立长不立贤“。立继承人的原则是：先考虑嫡庶，后考虑长幼。有嫡子先立嫡子，哪怕嫡子年龄小，也有优先权。无嫡子再考虑庶子，再按年龄长幼来立继承人。

父死子继为了配合嫡长子继承制，于是就有一夫一妻多妾制，规定了普通天下之所有的男人只能有一个妻子，可以有很多妾。如果男人有很多妻子，那就无法分出谁出嫡子，就会造成继承制度的混乱，也会发生一系列的流血冲突。要知道继承人继承的不仅仅只有财产，还有帝王这个职位。即使有了一夫一妻多妾制和嫡长子继承制，历史上仍然不乏有野心家来争夺帝王之位。西周末年，周幽王宠爱妃子褒姒，竟然把废黜了自己的正妻王后申后和太子姬宜臼，立褒姒为王后，立褒姒所生之子姬伯服为太子，由此引发了动乱。申后的父亲申侯联合缯国、犬戎攻打周幽王，杀死了周幽王，迎立废太子姬宜臼为王，导致西周灭亡，姬宜臼继王位，是为周平王，随后迁都洛阳，东周开始。

周幽王废嫡立庶导致亡国周幽王因为废嫡立庶，违背了宗法制度，而导致政权的灭亡。商纣王是帝乙的小儿子，他上面有两个哥哥，商纣王因为是嫡子，所以由他来继承帝位。嫡长子继承制是保证封建政权正常交接和继承的制度，爵位、官职、财产都依靠嫡长子继承制来决定，不仅仅帝王如此，整个社会的所有人都是这样。判断嫡或庶的标准就是：一夫一妻多妾制。谁是嫡，谁是庶？就要看谁是妻，谁是妾？妻生的就是嫡，妾生的就是庶。想把庶变成嫡，必须先把妾扶正为妻，这才是一夫一妻制的作用。一夫一妻制保护的不是男人或者女人，而是整个国家政权的正常秩序。从古代婚姻法来看，理论上，夫与妻是平等地位的，夫虽然能够休掉妻，但也不是随意的，而是有条件的，主要有七个条件休妻，分别是：不顺父母、无子、淫荡、嫉妒、有恶疾、多言、盗窃。

一夫一妻多妾制保护的不是男人，也不是女人，而是继承制度除掉这七个条件，还有三个原则不能休妻：妻无娘家可回、妻为夫之父母守孝三年、夫在贫贱的时候娶的妻富贵之后不能休。夫不能随意休妻，而保障妻的这种法律在每个朝代都是不同的，不是靠一夫一妻来保证的，而是其他的法律。即使夫能够休妻，也有一定的程序，同时还要承担一定的义务，比如保障妻子的生活，类似于现在的婚姻法一样，而这些都不是一夫一妻制保证的。