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能从浪费时间中获取乐趣,便不叫浪费,比如写作之人,即把时间花费在了日记般的写作而怡然自得,否则便觉百无聊赖。世间没有反向钟,再也回不去从前,昔时曾有用不完的闲暇,玩遍所有,只盼开学。兴趣转至写作后,时间便飞快而逝,一天又尽,一月又尽,一年又尽,转眼临界退休,几十年的职业生涯,挥手作别,不带走一片云彩。
德国哲学家海德格尔说“诗人让语言说出自己”,搦管作文何不然。论文写作,另当别论;命题写作,有所约束。非命题写作,写的都是心思,已无关外界,别人只当参照。陈义甚高,不必刻意讨好,直抒胸臆,不必假话掩饰,虽为人所不喜,依旧敢于昌言。心有静气,即刻从容,于俗务中远离俗务,得空便打着腹稿。有人需要专门的睡眠,有人在车上即可打酣,有人则远望窗外,联翩浮想。
写心思的写作,写下的皆为心路历程,不图发表,不为稿酬。一个心思写完,尚有下一个,你若先信不疑,必能得到满足信心的凭据。由此大脑不至凝滞潴留,不至被时代抛弃。
年轻时不想做的事,到老也不会感兴趣,先世未曾业儒,兴趣却能自有。凡事皆有技巧,循序渐进,熟读精思,读千赋者善赋,日积月累,功盈箱箧,观千剑者晓剑,却是善赋谁人不服,晓剑谁人曾见。
关系越好,合照越少,思念多因失去,心思多因想着。人生一场,一时有一时之风气,逝去便逝去,既往若复盘,生命有何意义?原来想去的地方,如今终于去过,不过空空如也。历史不光烛影斧声,也有温情脉脉,不光鼎彝瓴甓,也有咿咿呀呀。黄永玉《无愁河的浪荡汉子·八年》述弘一法师往事:年轻的张序子在泉州开元寺摘花,一位老人站在树下问序子为何摘花,序子说要拿回去写生、刻木刻。一来二往,知道了这位老人便是弘一法师。法师知道少年喜欢艺术,允诺为其写一幅字,一周后来取。法师遂写下“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”一幅。当序子应约前来时,法师已过世。解不开的心思,文字可以释然,错过的心思,从此永远成为心思。
写下心思,未必能写下心绪,心绪即胡思乱想的思绪。写下心思者,多认真且重情之人,至少我及我周遭的人如此。
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