如此超然旷达的心胸，才是人生该有的样子

宠，为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

———《道德经第十三章》

宠，代表利益与灾祸，得到则心惊，失去也心惊，这就叫做“宠辱都会让人心惊”。

老子的意思是告诉我们：人民过于在乎荣辱得失，在得到和失去时都会心惊。没有的时候怕得不到，凭空得到以后又害怕失去，人一旦每天生活在心惊之中，哪还有一丝一毫的幸福可言，长此以往，没病也会折腾出病来了。

行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然，宠辱不惊，得失无意。如此超然旷达的心胸才是人生该有的样子。

1、能做到心安理得，问心无愧，才是真正的“高手”一生所拥有的境界

每个人的一生所走的高度是不同的，有的人聚集的财富可能多一些，有的人可能略微少一些。有些人的子女，可能考上了很好的大学，而有些人的子女可能止步于高中、初中。

每个人的经历不同，所走的路不同，时运也不同，人与人产生不同是再正常不过的是事情了。

幸福的本质，和这些得失，成败是没有任何关系的。有，不一定是福；没有，不一定是灾祸。这就是所谓的：塞翁失马，焉知非福。

不要去攀比，更不要去患得患失，努力的经营好自己，让自己的人生活得踏实，真实，不焦虑，没有压力，在此心态上才能去“无忧无患”的品味生活，享受人生快乐的真谛。

一生能做到心安理得，问心无愧，才是真正的“高手”所拥有的境界。

2、顺其自然的努力，最佳的进取与养生之道

天地相互交融，自然就会普降甘霖！

任何事情的发展，都有其自身发展的规律，自然而然，水到渠成。这和佛家常说的“不增不减”是一个意思，也是一种很高的养生境界。

庄子在《养生主》中，提出顺乎自然的养生之道：生有涯而知无涯，以有限之身去追求无限之物，必使自己身心疲惫。

人要顺其自然，不要因过度追求名利，身心疲惫而伤害身体，更不要触犯法律，而遭受刑法所处罚。

作为我们现代人可以理解为：君子爱财，取之有道。想得到，就努力去争取，至于能够得到多少？顺其自然最好，如果急功近利，只会适得其反，也有违“养生之道。”

诸葛亮一生都在竭尽全力追求光复汉室的北伐大业。直到生命燃烧到最后的那一刻才说了一句流传至今的千古名言：谋事在人，成事在天，不可强也！

司马懿向使者询问诸葛亮的饮食起居，知道诸葛亮一天只能吃三四升米后，便觉得他将不久于人世。

司马懿是如何判断而出的呢？

诸葛亮一生鞠躬尽瘁，六次北伐，均告失败，而在如此高强度的压力之下，饮食如此之少，加之朝中老人一个个离世，孙权的再次失败，又让诸葛亮心灰意冷。

人的承受力是有限度的，长期的超负荷工作，一次次失望，失败，悲伤已经对生命造成了很大的压力与透支。再不加以调养，必导致身心疲惫不堪，过于疲乏。

司马懿正是看出了这一点，所以使用拖延战术，来更加的消耗诸葛亮。

3、时刻让自己的心“静”下来

《菜根谭》中提出：顺境不足喜，逆境不足忧！

意思是：一个人生活在艰难困苦的环境之中，为了生活的压力，不知不觉中会提醒自己敦品励行，严格地要求自己，这时候的人是最清醒，最优秀的状态。

而一个人在顺境的时候，丰衣足食，花天酒地，身边多兄弟陪伴时，难免会饱暖思淫欲，难免会嚣张跋扈，飘浮起来，这个时候是一个人最危险的时候，不经意间，就会一失足，成千古恨。

所以无论我们贫穷、富有，顺境、逆境，都不重要，重要的是要让自己“静”下来，保持清醒的头脑，才能让自己少做后悔的事情，清醒，理智的保护自己。

顺境时严格地约束自己，逆境时从容地激励自己，淡定自如，旷达一生。

结束语：

古语有云：世事如庭前花开花落，又如天上云舒云卷，何必耿耿于怀，每天去患得患失呢？

观世间万事，既得之，则安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而复失。这是一种自然、旷达、超然的人生智慧。

面对大千世界，多少人过于患得患失，迷失了自己的心灵，让自己身心交瘁，疲惫不堪。这不符合养生之道，也违背了自然的规律。

我们如果能够做到，超然旷达，宠辱不惊，那我们在俗世中，就能永葆清新，宁静，快乐的心境了。