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《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

类别:人文 发布时间:2023-06-19 12:01:00 来源:戏说三国

《三国演义》中最负盛名的三个道人是:张角、于吉、左慈。而甘宁百骑百人劫曹营,左慈百身百面乱许都的故事中,一个瞎了一只眼,瘸了一条腿的道士左慈戏弄曹操的章节让我们在三国时期看到了一段道家和法家矛盾冲突的缩影,毕竟《三国演义》小说的主题还是尊刘贬曹的,所以才有了一大段的左慈戏曹的故事吧。左慈的道家法术好像和诸葛亮的兵法韬略比起来太神奇也太不可思议了,但就是这个左慈道长的事迹,却在正史中有很多的记载,让我们对左慈这个三国人物充满了好奇!

《后汉书》中记载:“被操追杀而隐身循形,复见于羊山头隐入羊群,卒不可得”。

《后汉书》说他:“能役使鬼神,坐致行厨。

《后汉书·方术传下·左慈》:“慈乃为齎酒一升,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。”

《后汉书》中记载:“慈,尝与曹操宴,操欲得松江鲈鱼”

《后汉书》中记载:“左慈,少有神道,尝在司空曹操坐”

《三国志》裴松之注引《博物志》中记载“(太祖)又好养性法,亦解方药,招引方术之士,庐江左慈,谯郡华佗,甘陵甘始,阳城郗俭无不毕至”

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

从各种资料中我们只能找到左慈是一个瞎了一只眼,还瘸了一条腿的道士形象,我在各种资料里却也没找到一张符合这个条件的剧照,不能把左慈形象的展示在大家面前,但我们从不同的故事中提炼出左慈是一个其貌不扬,瞎着一只眼,瘸着一条腿,而其嬉笑怒骂及不正经的一个形象,想象一下就这样一个形象的左慈他还擅长房中术。并且,左慈还大肆地宣扬这种房中术。披上道袍的左慈那就比隔壁的坏叔叔让人面目可憎几十倍几百倍了。道家的仙风道骨看来是和左慈没有关系。

当然了,在三国时代的左慈被《后汉书》明确记载是位具有“特异功能”的“大师”,有着各种各样不可思议的“神迹”。若谈起来鬼神之说、占卜之术。我们这些科学之徒尚且心怀敬畏,更何况这些古代的人呢?换个角度来思考这个问题,我们现在就是视物理、化学等为科学。而或许在当时的那个年代,人们反而是信鬼神之说、占卜术这些为科学了。这样一想的话,大家是不是就不难理解一个充满笑点狂放不羁形象怪异的左慈会得到当年各路英豪的尊敬了。

接下来我们就进入正题来详细地介绍一下左慈道长,顺便说一说他的神迹吧!(事迹已经没法表达出左慈道长的诸多故事了。)

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

左慈,字元放,道号乌角先生,庐江郡人,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。从小勤习五经,还精通天文星象。因为看到汉室将亡,天下大乱,便放弃了求官求财之路,一心修习道术,《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载,左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植在《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载,经过六七十年的修炼,是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神,会变化、辟谷。在传说当中,左慈他偶然得到一本《九丹金液经》并且还从中修习到了很多的奇门遁甲之术。左慈他可以役使鬼神,也坐致行厨。最终,左慈他活了134岁羽化成仙了。除此之外呢,左慈他还擅长房中术。并且,左慈还大肆地宣扬这种房中术。就是因为左慈的这样宣传,导致当时很多的人对他评价都不是很好。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

《三国演义》左慈戏曹操这个章节是发生在赤壁之后,汉中大战之前的,估计左慈先生是出于对曹操的“宁我负天下人,勿使天下人负我”言论不满,所以三番五次的用各种的花样来戏弄曹操,接下来我们就来看一看左慈与曹操的矛盾冲突吧。

传说孙权给曹操送了四十担江东特产柑橘,送橘子的队伍半道上正累得不行,忽然来了一个戴白藤冠,穿青布衫,蹬木屐的道人,此人主动提出帮众人挑橘子,众人见竟有如此助人为乐之人就答应了。他帮每人挑了五里地,40个人每人5里那可就是200里啊,这个做好事的道人便是左慈。最后,众人挑起担子时都感觉轻飘飘的。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

曹操等来了千里迢迢运来的柑橘,立刻邀请众宾客品尝。尴尬的一幕发生了,当曹操剖开柑子时竟发现个个有壳无肉,曹操问清送柑子的人缘由将左慈招来,于是一个瞎了一只眼,瘸了一条腿的道士,出现在曹操的宴席上。曹操每切开一只橘子都是空的,他得知路上左慈帮着挑过橘子,曹操怒斥道:“你用了什么妖术偷走了果肉”,左慈笑笑:''哪有这样的事“,当众剖开几个柑子,个个果肉丰满,味道鲜美,但是凡是曹操剖开的,依旧只有空壳。这下,曹操知道碰上了高人,赐座问他其中的原因,左慈索要酒肉,喝了五斗酒还不醉,吃了一整只羊还没饱。曹操问:“你是怎么做到的?”左慈答道:“贫道在峨眉山中学道三十年,有一天,山中的石壁震裂,里面发现有天书三卷,叫做《遁甲天书》。上卷名字叫‘天遁’,中卷名字叫‘地遁’,下卷名字叫‘人遁’。天遁学了能腾云跨风,飞升太虚;地遁学了能穿山透石;人遁学了能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级。大王您位极人臣,为何不急流勇退,跟贫道往峨嵋山中修行?我必定把三卷天书传授给你。”曹操如是说:“我也这么想呢,怎奈何朝廷之中没有合适的人代替我”

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

左慈笑道:“益州刘玄德乃是帝王的后代,你何不让位给他?如果你不这么做,贫道就用飞剑砍下你的脑袋。”

曹操发火道:“原来你是刘备的奸细!”让手下捉拿左慈。左慈被抓住关押却依旧大笑不止。曹操命令狱卒严刑拷打。狱卒用力痛打,但是看到左慈居然在打鼾熟睡,完全不痛。这让曹操更加生气,他命令手下取来枷板,用铁钉钉牢,再用铁锁锁住,把左慈押入牢中收监,并让人看守。只见枷锁脱落,左慈躺在地上,毫发无伤。曹操监禁了左慈七天,不给他吃的喝的。等到再去看他的时候,左慈端坐在地上,脸色红润。狱卒把情况报告给曹操,曹操放他出来审问。左慈说:“我几十年不吃也无妨;一天吃一千只羊也能吃下去。”曹操对他无可奈何。

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有一天,朝廷的文武百官都到王宫赴宴。正当大家喝酒时,突然,左慈穿着木履,出现在筵席前面。众官十分惊奇他从哪里来。左慈对曹操说:“魏王今天各种山珍海味都准备齐全了,大宴群臣,四面八方进贡的难得之物极多,如果还缺少什么,贫道愿意为您取来。”曹操说:“我要龙肝作羹,你能取来吗?”左慈说:“这有什么难的!”取墨和笔在粉墙上画了一条龙,用衣袖一拂,龙的腹部就自动打开了。左慈伸手在龙腹中提出一副还滴着鲜血的龙肝。曹操不信,叱责他道:“你预先藏在袖子中罢了!”左慈又问道:“现在天气已经很寒冷了,草木都枯死了;大王要什么品种的花,我都可以弄来。”曹操说:“我只要牡丹花。

左慈说:“容易。”命令人取来大花盆放筵席前。用水喷上去,顷刻之间,花盆中长出一株盛放的牡丹。此时众官更加惊奇,邀请左慈坐下来一起吃。过了一会,厨子把做好的鱼端了上来。左慈说:“鱼肉就属松江的鲈鱼味道最鲜美了,”

曹操说:“这里离松江相隔几千里,怎么可能吃得到?”

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

左慈说道:“这又有什么难的!”他叫下人把钓竿拿过来,就在大堂下面的鱼池中垂钓。没过多久,钓出来十条大鲈鱼,放在宫殿上。曹操依旧不信:“我的池子里原本就有这种鱼。”

左慈问道:“大王干嘛骗人呢?天下的鲈鱼都只有两个腮,唯独松江鲈鱼有四个腮:凭借这一点就可辨别出来了。”大臣们观察这些鱼,果然都是四个腮。左慈曰:“烹调松江鲈鱼,要放些紫芽姜做配料才好。”曹操问他:“想必你也能取来咯?”左慈依旧应道:“简单。”让人取来一个金盆,左慈用衣服覆盖在上面。马上就得到一满盆的紫芽姜,放到曹操面前。曹操拿过来一看,盆里居然有一本书,是自己写的《孟德新书》。打开阅读,发现一个字都不差。曹操十分不解,把左慈关在一个石屋里,派人监视,一年没给他饭吃,过了一年才把他放出来,见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理,左慈竟然一年不吃饭,一定是妖邪的旁门左道,非要杀掉他。曹操一起杀左慈的念头,左慈就知道了,就向曹操请求放他一条老命,让他回家。曹操说:''为什么如此急着走呢?''左慈说:''你要杀我,所以我请求你放我走。''曹操说:''哪里哪里,我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向,我就不强留你了。''曹操为左慈设酒宴饯行,左慈说:''我就要远行了,请求和您分杯喝酒。''曹操同意了。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

当时天气很冷,酒正在火上浸着,左慈拔下头上的道簪搅和酒,片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始,曹操见左慈要求喝''分杯酒'',以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯,没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下,酒杯就分成了两半,两半中都有酒,相隔着好几寸。左慈先喝了一半,把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴,没有马上喝,左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔,杯子在房梁上悬空摇动,像一只鸟将向地上俯冲前的姿势,要落又不落,宴席上的客人都抬头看那酒杯,好半天杯子才落下来,但左慈也不见了。一打听,说左慈已回了他自己的居处,这一来曹操更想杀掉左慈,想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈,后来有知道左慈去处的人密告给曹操,曹操十分气愤道:“像他这种妖人,必须铲除掉!留着一定是个祸害。”于是下令让许褚带领三百个铁甲军追过去擒拿。

唐代文学家--李翰在收集古今各类的典故而编纂《蒙求》时,也因此而特意收录了''左慈掷杯''的这一典故。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

许褚出发到达城门的时候,看见左慈穿木履,慢慢悠悠地走在前面,许褚快马加班的追赶,却依然追不上。一直追赶到一座山中,看到有个小孩正在放羊,左慈走到羊群里去了。许褚知道抓不到左慈了,就命令部下到羊群中去告诉左慈说:''曹公不再杀你了,原来不过是试试你的道术罢了。现在已经得到了验证,所以只想和你相见一面。''忽然有一只老公羊,屈起前腿的两膝,像人一样站着说道:''何必忙乱成这样!''人们立刻说:''这只羊就是左慈。''便争着跑过去捉它,可是这群羊几百只,都变成了公羊,也都屈起了前腿的膝关节,像人一样站着说:''何必忙乱成这样!''于是人们就不知道该捉哪一只羊了。许褚把羊群全都杀死也没找到人,只好返回。牧童抱着死去的羊大哭,忽然看到羊头在地上说人话:“你可以把羊头都拼在死羊腔子上。”小孩吓坏了,转身逃跑。忽然听到有人在后面说:“不要害怕,还给你活着的羊。”小孩回头看,发现左慈已经把地上的死羊复活,赶过来了。牧童还没来得及问怎么回事,左慈已拂袖而去。走的飞快,一转眼就消失不见了。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

牧童回去把事情以后告诉主人,主人不敢隐瞒,报知曹操。曹操画了画像,到处捉拿左慈。三天之内,城里城外,所有抓到的瞎了一只眼、瘸了一条腿、头戴白藤冠、身着青蓝衣、脚上穿木履的先生有三四百个,而且都长得一模一样。城里百姓都知道了这件事。曹操让将领们把猪血和羊血泼在他们身上,押送到城南的教场。曹操亲自带五百个甲兵围住这些人,把他们全部斩首。这些人被斩首后颈腔内都升起一道青气,飘到上天聚在一起,化成一个左慈,只见他向空一挥,招来一只白鹤,然后骑坐在上面,拍手大笑说:“土鼠随金虎,奸雄一旦休!(意思是,庚子年一到,曹操就要死亡,为曹操的死埋下了预言)”曹操命令众将士用弓箭射杀。忽然狂风大作,走石扬沙;刚才所有斩首的尸体,都跳起来,手里提着各自的头颅,跑到演武厅来打曹操。在场的文官武将都吓得捂着脸抱头鼠窜,根本顾不上别人。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

曹操气急败坏,命令弓箭手放箭。可一时间飞沙走石,黑风四起,哪射得着啊。此时众死尸突然暴起,提着各自的脑袋跳上大堂,要暴打曹操。曹操一下就吓晕过去了。等他醒来便得了一场重病,后来曹操由于拒绝华佗的开颅手术就在三年后病逝了,时间正是庚子年,可以说曹操是被左慈诅咒而死的。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

《后汉书·方术传下·左慈》:“慈乃为齎酒一升,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。”

当时荆州刺史刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道,打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀,左慈知道刘表是想看看他有什么道术,就慢慢走到刘表面前说:''我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。''刘表说:''你这个道士孤身一人,我的人马这么多,你能犒劳得过来吗?''左慈又重说了一遍,刘表就派人去看是什么礼物,见只有一斗酒和一小扎肉干,但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来,把肉一片片削落在地上,请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样,一万多士兵都吃饱喝足,但酒器中的酒一点也没少,肉干也没吃光,刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊,打消了杀害左慈的意思。

《三国》正史中的“神仙”左慈,都有什么神通?

左慈到了东吴的丹徒县,听说丹徒有个有道术的人叫徐堕,就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客,还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他,就告辞走了。左慈走后,宾客们就看见牛车在杨树梢上走,爬到树上再看,牛车却没有了。下了树,就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘,砍都砍不断,推车又推不动。宾客们大惊失色,急忙跑去报告徐堕,说有一个瞎了一只眼的老头来访,我们见他是个凡俗之辈,就骗他说主人不在,老头走后,牛和车就发生了这种怪事,不知是怎么回事。徐堕一听说:''啊呀,这是左慈公来拜访我,你们怎么能骗他呢!快点追也许能追回来的。''于是宾客们分散开去追,追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气,就让客人们回去,他们回去一看,牛和车都恢复了原样。

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