贵州苗族守陵人，白天搬砖，晚上与567具棺材同眠，一月工资300

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明》

有个笑话，一个人去求职要求躺赚，于是被安排去守墓，随时可以睡觉还能够赚钱。不过这样躺赚多数人不会愿意。孤零零一个人在坟堆里，凄凉又阴森，特别在万家灯火，举家团聚的温馨时刻，守墓者却只能在一盏孤灯中陪伴着无语的亡灵。如果是一般的墓地，守墓者还能有一间小屋，可以看电视、上网，也许还有卫浴等基础生活设施。但贵州苗族一个地方有洞葬的习俗，在那里做守陵人只能住在洞穴里，每天晚上连起码的生活条件都不具备。这种工作会不会有人干，愿意干这种工作又会因为什么原因。

贵州苗族奇特的丧葬习俗

少数民族一般都保留着本民族很多独特的文化习俗。比如在丧葬习俗上，青藏高原很多地方，在人死之后都实行天葬，把尸体切成小块，喂食给秃鹫。这种方式并非对死者不敬，恰恰相反，当地人认为这样就能通过秃鹫把死者带入天国，享受永恒的极乐。贵州也生活着很多少数民族，其中苗族的人数比较多，保留的文化习俗也比较独特。在苗族聚居的一些地方，至今还保留着洞葬的习俗，人死后不入土为安，而是装进棺材放置在山上的洞穴中。

这种习俗本来在苗族很普遍，但随着时代的发展，苗族同胞很多都走出大山，过上了城镇生活，这样的丧葬方式失去了保留的条件被放弃了。而在一些仍然留守大山的苗族聚居地，这样的丧葬习俗仍然可以见到。贵州有个叫桃花村地方，地处大山，风景秀丽，是苗族的聚居地。这里至今还保留着洞葬的习俗。村里的人自然死亡后，会被装棺盛殓，然后永远放置在山上一个专门用于安葬本村人的洞穴。在村中生活区往山上望去，远远就能看到各家亲人安息的洞穴。

棺材被盗需要贵州苗族守陵人

洞穴里安葬的都是当地普通村民，本来棺椁不该受到盗墓者的侵扰。但因当地洞葬的习俗从唐朝持续至今，在文物价格飙涨的今天，洞穴中那些年代久远的棺椁还是被盗墓者盯上了，桃花村洞穴里的棺椁前前后后被盗走了十几付，让人们非常心痛，因为这些棺椁记载着苗族的历史文化，具有重要的考古意义。洞穴中的棺椁都是村民的先祖、亲人，专家不能把棺椁移走保管。为了不让棺椁继续流失，专家决定找人守陵。但要找到接受这苦差的人让文物部门伤透了脑筋。

文物部门问了很多人，都还是找不到人愿意去守洞穴墓地。就在文物部门无计可施的时候，一个叫刘朝先的本村人挺身而出，接下了守陵的工作。刘朝先本来在村里的砖厂上班，接下守陵的工作后，他白天搬砖，晚上和567具棺材同眠，这样的生活他已经持续多年，至今也没有放弃。夜深人静独自一人和在洞穴中和567具尸体相伴，刘朝先不感到恐惧吗？刘朝先说他没有恐惧感。这里的死人都是自己的祖先、亲人，或同村的村民，他平常与人为善，没有得罪过谁，如果真有亡灵，他也只会受到保佑而不是伤害。

刘朝先就这样无数个夜晚和567具尸体待在一起，他对洞穴中棺材的情况很很熟悉。村子都是刘姓一脉，四个刘姓分支分别放置在洞穴的四个方向。棺材都是实木，沿袭唐代风格，有船形、圆形等6种造型。棺材依次错落叠放，哪个棺材里死者是谁，包括死者的故事，很多刘朝先都了解。

有一次在洞穴中接受采访时，他指着过道上一具黑漆棺材告诉记者，这里面装着刘忠兴夫妇。生前刘忠兴家很穷，刘忠兴死后家里没钱给他打造棺材。直到多年后刘忠兴的妻子去世，子女们才想尽办法，购置了一具棺材合殓了夫妻二人，让他们生死相随，尽了做子女的孝道。

还有一处安置着两个奇特的棺材，大棺材上放着一具小棺材，刘朝先告诉记者这是两父子。生前父亲对儿子寄予厚望，希望儿子长大后能光耀门楣，但父亲没能等到儿子长大就去世了。随后不久，尚未成年的儿子也离开了人世，父亲的愿望在死后也没能实现。家里人感念父亲一生的遗憾，就把儿子的小棺材和父亲的棺材放在一起，让儿子永远陪伴对他难舍的父亲。

洞葬习俗的由来

对于桃花村为什么会采用洞葬的形式，刘朝先也清清楚楚。他告诉记者他听老辈子说，大约在唐朝的时候，一位刘姓祖先死后，村里人想把他送到村外安葬，但棺材一出村就发了洪水，棺材也不知道被洪水冲到哪里去了。随后村里人四处寻找，却奇怪地在村中高处的山洞找到了棺材。村里负责解释异常现象的鬼师一番做法后告诉村里人，死者用洪水表明他不愿意离开村子，并选择了村中洞穴做自己的安息地。从此之后，桃花村就把找到棺材的洞穴作为村里人世代的坟地。

可唐朝至今已近千年，为什么洞穴里只有567具棺材呢？刘朝先告诉记者，不是所有村里人都能安葬在洞穴坟地。死在外地的人不能安葬在洞穴祖坟，意外横死的人也不能安葬在洞穴祖坟。只有在村中自然死亡的人才能进洞穴祖坟安葬。以前的生存条件，能达到这种死亡标准的村里人并不算很多，还有些村里人都葬在了野地，所以现在洞穴里的棺椁才只有567具。至于以后能达到入葬洞穴祖坟标准的人越来越多，洞穴空间不够怎么办，刘朝先说，到时候总能想到解决的办法。

守陵并非为了酬劳

很多人以为，干这样的工作应该报酬很高才有人会愿意做，其实文物部门因为经费有限，只能支付刘朝先一月工资300元。刘朝先搬砖虽然一个月也就挣3、4千元钱，但当地物价水平低，这也还算不错的收入，他并不非要挣这300元。刘朝先接下这个工作，一个是因为他本来就是一个耐得住寂寞的人，还有他听专家说，洞穴墓葬的棺椁对研究苗族历史文化有很重要的意义，他就想不能再让这些棺椁再流失了。如果棺椁继续被盗了话，作为桃花村的后人，他感觉对不起祖先。为了苗村的历史能够更好地保留下来，他才决定不计报酬，接下了这份工作。

这么多年来，他每晚一个人陪伴着567具棺材，没有任何消遣娱乐，他是怎样度过的呢？刘朝先说，他会在心里和逝去的先祖、村民对话。晚上一个人没事，他就会沿着重叠堆放的棺材攀爬，一具具查看这些本村祖先、乡亲的“家”，在心里和他们打招呼，和他们聊天。他相信他这样做不会惊扰亡灵。相反如果那些逝去的人果真地下有知，一定会期待和他交流，听一听在世家人和村中乡亲的新鲜事。刘朝先觉得，他就像一个沟通逝者和生者的桥梁，有他在，桃花村的历史和现实就交融在了一起。

刘朝先做的工作没几个人能够接受，也不能说总要有人去干这样几乎没有报酬又难以忍受的工作。刘朝先接下这个工作是他个人的选择，只要他觉得值，那他做这个工作就有了充足的理由。

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