夜雨丨李华：感人至深的中国故事——观电影《开山人》

感人至深的中国故事

——观电影《开山人》

文/李华

重庆电影集团出品的电影《开山人》聚焦人类减贫事业这个世界级难题，立意高远；取材中国西部边远苦寒山区的小乡村在脱贫道路上的顽强抗争，致敬平凡，是一部汗与血铸就的壮丽诗篇。

下庄村地处秦巴山区，四面环山、绝壁合围，海拔垂直落差1100多米，生存条件十分恶劣，被称为“锁在天坑底部的村庄”。尤其是“果子岭”，万丈悬崖。“出行难”是导致贫困的症结所在。电影《开山人》就紧紧抓住了“出行难”这根牛鼻子，几乎完全还原了下庄的自然环境，开篇就从一个孕妇生产开始。一条“挂”在悬崖上，全靠揪着树藤爬行的“路”，开启了为什么要“开山”的序幕：那是一场生存与死亡的挣扎和斗争。向死而生，绝地逢生，死里求生，生存，比啥都重要。所以，不管是电影《开山人》主人翁毛永福，还是原型人物毛相林，仅仅有3960元初始资金，就带领下庄村400名村民11名党员“向天借路”。

《开山人》深情演绎了摆脱贫困的难度。“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈。”银幕之上，一种战天斗地、视死如归、大义凛然、坚韧不拔的悲壮和慷慨油然而生。黄祥基与毛永福的劳力之争，拉开了矛盾冲突的口子。进城务工是一条挣钱的路子，但人走了，谁修路？毛永福急了，掀了桌子。这场戏，非常生动地演绎出摆脱贫困，从认识到觉悟，从思维到行动，何其艰难。

“修路是要死人的”，矛盾在冲突中升华。现实中，26岁的沈庆富，30岁的黄会元，摔下了悬崖。影片中，茂才和黄祥基也走了，很悲壮。鲜活的生命离去，白雪飞舞，山河沉寂，人心凝噎。

影片中，毛永福受不了了，怂了：“我不修了。”现实中，毛相林也打了退堂鼓。电影中祥基父亲“黄仁发”站出来了，现实中黄会元父亲也站出来，“哪怕我儿子死了，也要努力一把！”“修，必须修！”望着痛失爱子的黄父、望着人群中一只只高举的手臂，戏里戏外的毛永福和毛相林，眼含热泪，喊出了那声：“修！”7年时间，6条生命，血泪和汗水，镌刻在悬崖绝壁之上。

电影《开山人》既有宏大叙事，又有细微观照，表达情怀、传递温暖，激发时代与人的共鸣共振。《开山人》不局限在毛相林一个人，而是塑造了一群生动感人的众生群像。不分性别、不分年龄、不分层次，影片对这些鲜活的个体予以礼赞。“大人流血修路为我们，我们读书为下庄明天。”这条书写在下庄村学校教室里的歪歪扭扭的字，随着镜头多次反复，愚公移山的故事也在小小的黑板上不断闪现。

剧中人物蔡有财，有点滑头、小聪明，小心眼儿，但是，《开山人》准确把握了塑造人物的维度，所以编导们照常赋予该人物“想媳妇”这个简单的“对美好生活的向往”。在与上门女婿茂才的交流中，温情脉脉地刻画了茂才对家人的关心、爱怜。让蔡有财在羡慕嫉妒之外，心生向往，并转化为行动的力量，信心倍增，激情倍增。我非常欣赏《开山人》关照蔡有财这样的小人物，这是一颗“仁心”，对弱势群体的关怀、关注，充分体现了中国式脱贫“一个都不能少”的初心。

在《开山人》中，通过一系列人物群谱，生动描绘了“连通世界是坦途”的广阔前景，“壮士断腕奋力搏”的生动场面，诠释了“灵魂深处是家园”的家国情怀，通过“一颗花生”的反复出现寄托了挥之不去的浓浓乡愁。对毛永福的人物刻画，展示了中国式的担当，黄祥基和蔡有财身上的某种复杂性，体现出开山凿路的艰巨性，和以整村脱贫为抓手的区域性脱贫攻坚的价值和意义。

电影《开山人》，讲述了中国人民与自然抗争、与环境抗争、与贫困抗争，是感人至深的中国故事。一部新中国的脱贫史，就是一部与自然斗争、与现实命运抗争的历史，值得后世铭记。

（作者系重庆市作协会员）

编辑：朱阳夏责编：陈泰湧审核：冯飞